Thursday, December 11, 2008

[We Fight We Win. -- " More than Media "] 4 New Entries: လူ႔အခြင့္အေရးအခမ္းအနား ကို ထိုင္းနိင္ငံတြင္ က်င္းပ

လူ႔အခြင့္အေရးအခမ္းအနား ကို ထိုင္းနိင္ငံတြင္ က်င္းပ



This week, we are joining in solidarity with human rights defenders across the globe in marking the 60th anniversary of the adoption of the United Nations Universal Declaration of Human Rights. ( ဓါတ္ပံု- ျမန္မာ ့ဒီမိုကေရစီအင္အားစုမ်ား လူ ့အခြင့္အေရးေန ့ အခမ္းအနားကို ထိုင္းနိင္ငံတြင္ က်င္းပေနစဥ္ )

Rest of your post

၂၀၀၈ခုနစ္မွာ လူေတြက ဘာကို စိတ္အ၀င္စားဆံုးျဖစ္ခဲ့သလဲ

ဒီေန႔ကမၻာၾကီးဟာ အင္တာနက္ သတင္းနည္းပညာ တဟုန္ထိုးတုိးတက္လာတယ္။ သတင္းအခ်က္အလက္ မွန္ကန္စြာ ရရိွမႈ က စစ္ပြဲတပြဲ အနိင္အရံႈးကို ဆံုးျဖတ္ေပးသလို၊ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ အနိင္အရံႈးကိုလည္း ေသခ်ာေပါက္ တြက္ခ်က္ေပး လာနိင္တယ္။ အလားတူပဲ စီးပြားေရးလုပ္ငန္း တခုေအာင္ျမင္မယ္ ရံႈးမယ္ဆိုတာလည္း သတင္း အခ်က္အလက္ေတြေပၚ မူတည္လာေတာ့တယ္။ သတင္းအခ်က္က အလက္ေတြ မေသခ်ာပဲ ၊ မရိွပဲ နဲ႔ စစ္တိုက္ မယ္၊ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္မယ္၊ စီးပြားေရးလုပ္မယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ခင္ဗ်ားဟာကြဲဖို႔ေသခ်ာသြားနိင္တယ္။

ျပီးခဲ့တဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ အိုဘားမား ဟာ အနိင္ရတဲ့အေၾကာင္းကေတာ့ သတင္းအခ်က္လက္ နည္းပညာကို ထိထိေရာက္ေရာက္ အသံုးျပဳနိင္ခဲ့ လို႔ျဖစ္တယ္။
သတင္းအခ်က္အလက္ေတြကိုရွာေဖြနိင္တဲ့ နည္းပညာက ဘာလဲလို႔ ေမးရင္ အေျဖကေတာ့ အင္တာနက္လို႔ ပဲေျဖရပါမယ္။

သတင္းအခ်က္အလက္ရွာေဖြေရး အင္ဂ်င္တခုျဖစ္တဲ့ ဂူဂဲလ္(Google ) ဒီေန ့ခင္ဗ်ား သိျခင္ေနတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကို ရွာေဖြေပးတဲ့ေနရာမွာ အသံုးျပဳနိင္တယ္။၂၀၀၈ ခုနစ္မွာ လူေတြ ဟာ ဘာကို စိတ္အ၀င္စား ဆံုးလဲ၊ နိင္ငံေရးသမားေတြထဲမွာဘယ္သူကိုသင္စိတ္၀င္အစားဆံုးလဲ၊ အစားေသာက္ေတြထဲ သူတို့စိတ္၀င္စားအခံရဆံုး ကို ေအာက္မွာ နံပတ္စဥ္လိုက္
ေဖၚျပရရင္

၁- ေဖ့စ္ဘုတ္ခ္ ( Face Book)
၂- ဘီဘီစီ ( BBC World Service)
၃- အေမရိကန္ ေရြးေကာက္ပြဲ
၄- ဘီဂ်င္း အိုလံပစ္
၅- '' Money Saving Expert'' and '' Hot UK Deal '' ( စီးပြားေရး ဂယက္ေၾကာင့္ လူေတြကမိမိလုပ္ငုတ္လက္ရင္းေလးမျပဳတ္ရေအာင္ဘယ္လိုၾကံဖန္ အသက္ဆက္ မလည္း ဆိုတာကို ျပင္ဆင္ၾကတဲ့အေနနဲ ့ ဘ႑ာ ေရး ဆိုင္ရာ အၾကံေပးတဲ့ အင္တာနက္ စာမ်က္ကို ဖတ္တာမ်ားခဲ့တယ္။ )
၆- ျဗိတိန္၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ ေဂၚဒြန္ဘေရာင္းနဲ ့ အေမရိကန္သမၼတေလာင္း ဘာရက္အိုဘားမား
၇- အမ်ားဆံုး နားေထာင္ခံရတဲ့ သီခ်င္းကေတာ့ '' I who have nothing " youtube မွာရိွတယ္ နားစင္ၾကည္ ့သင့္ပါတယ္။
၈- ပိုလန္ေတြ စိတ္အ၀င္စား ဆံုးျဖစ္ခဲ့တာကေတာ့ youtube မွာတင္ထားတဲ့ Jozin z Bazin ဆိုတဲ့သီခ်င္းျဖစ္ပါတယ္။



လူ႕အခြင့္အေရးေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ခ်ီတက္ ပြဲ ဂ်ပန္ နိင္ငံတြင္က်င္းပ
































-ကုိရဲထြတ္-

This week, we are joining in solidarity with human rights defenders across the globe in marking the 60th anniversary of the adoption of the United Nations Universal Declaration of Human Rights.


ယေန႔ ေနလည္ ၃ နာရီတြင္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံတိုက်ိဳၿမိဳ႔ ၌ ၿမန္မာ့ဒီမိုကေရစီအင္အားစုမ်ားက လူအခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္ ခံေနရေသာ ၿမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားႏွင့္ ကမၻာေပၚရိွလူ ့အခြင့္ အေရးခ်ိဳးေဖါက္ခံေနရသူအားလံုးအတြက္ တိုက်ိဳၿမိဳ႔ ့ရိွကုလသမဂၢရုံးေရွ ့သို႔ ့ခ်ီတက္ခဲ့ႀကသည္။



Rest of your post

Has international diplomacy on Burma touched its zenith?

Mizzima News
by Dr. Sein Myint
Wednesday, 10 December 2008 13:07

The 241 members of Asean Inter-Parliamentary Myanmar Caucus (AIPMC) called on the UN Secretary General Ban Ki-moon to visit Burma and press for the release of political prisoners and kick start political reforms, after his refusal to a similar petition made by 112 former Presidents and Prime Ministers to him.

Instead, the UN Chief said "his direct involvement was "not enough" to resolve the current political stalemate in Burma" and redirected the onus to the Group of Friends on Burma 'to use their influence, available leverage and tools" to mount pressure on the Burmese military leaders. Most particularly, of her immediate neighbours China, India and Thailand.

Has international diplomacy on Burma reached its zenith? Or to put it more bluntly, has the UN's shuttle diplomacy arrived at a dead-end? Depending on one's perspectives on UN effectiveness and role, some might say 'aye' and some might say 'nay'.

The 'nayers' would say that the ultimate authority of the UN lies with its Security Council that could still adopt a binding resolution on Burma if there are 'No' veto from five permanent member 'PM' states. However, the 'ayers' would argue that this is unlikely to happen, especially the two PMs, i.e. the Chinese and the Russians, allies of the Burmese junta, will not allow passage of any resolution on Burma initiated and proposed by the US and her Western allies under the current geo-political circumstances.

And many past and present world conflicts that UN has failed to prevent and act on, perhaps for many reasons, attest and add strong support to the pessimistic 'ayers' on UN ineffectiveness. However, the optimist 'nayers' would cast a long short based on the 'dynamic' nature of politics, that eventual possibility of international consensus is still likely to obtain if the global polarization can be reduced dramatically resultant of the incoming US new administration.

But, as one former diplomat pointed out that the 'good offices' of the UN Secretary General provided services as mandated by the General Assembly but is under no instruction from the Security Council. Without any resolution from the Security Council, the UN SG has no power to act and enforce upon any member state.

It is evident that the ruling military government in Burma was determined and carefully planning to control political power in the country for a long time. Starting from the secretive construction of the new capital in the jungle years before to the recent long prison sentencing of political opposition activists and potential dissidents, clearly demonstrated their preparedness to face any internal or external pressure exerted on them.

The recent discovery of natural energy resources help the Generals to cultivate closer economic relationships with willing and eager energy starved neighbours, effectively breaking those selective economic sanctions imposed by the US and the West. Furthermore, deepening polarization between the West and Russians helps provide the shrewd military generals opportunity to exploit the geopolitics to their advantage, able to block any proposed and intended resolution initiated by the US and her allies at the UNSC.

Such ineffectiveness and powerlessness of the UN has frustrated many Burmese exiled students and activists who are compelled to ask questions on the impotence of this international diplomacy. And thus start calling upon their fellow countrymen and women to rise up on the basis of self reliance and to shed the 'dependant mentality' dominating the exiled political leadership for the last two decades.

As Newton's second law of nature implied that on each and every action there are equal and opposite reaction, thus, it is naturally only a matter of time when equal reactionary forces would emerge to counter the injustice inside Burma. As shown in many political histories, once political problems could not be solved peacefully, desperation would force discontented individual(s) seeking alternative options to counter the injustice.

Therefore, it is imperative that key democratic countries should help unite the exiled Burmese democratic movement to form a broad grass-root based democratic umbrella global organization that has the mandate if exiled communities across the globe. Under the prevailing political circumstances, the united but not fragmented exiled community is the only viable force left to lead the restoration of democracy in Burma peacefully while countering current military rulers' seven step road map in the long run.

[Dr. Sein Myint is the director of Policy Development of Justice for Human Rights in Burma, located in Maryland, USA . He is an Honorary Member of Amnesty International Chapter 22 in Washington D.C.]




Rest of your post

You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://komoethee.blogspot.com/feeds/posts/default. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.

[Myo Chit Myanmar | Dedicated for the people of Myanmar] 5 New Entries: UN chief urged to visit Burma

UN chief urged to visit Burma

By Andrew Buncombe, Asia Correspondent
Tuesday, 9 December 2008

http://www.independent.co.uk/news/world/asia/un-chief-urged-to-visit-burma-1059073.html


Campaigners have called on UN leader Ban Ki-Moon to reverse his decision not to visit Burma, saying that a top level visit is essential if the country's military regime is to consider the release of political prisoners and halt the crackdown on dissidents.
Mr Ban, who visited Burma in the aftermath of the devastating cyclone earlier this year, had been expected to visit the country again to discuss various issues including the release of prisoners of conscience. Yet despite receiving a petition from more than 100 former presidents and prime minister urging him to make good his vow to return, Mr Ban announced at the weekend that he had decided not to go. He said he was frustrated by the lack of progress made in Burma and believed that in such circumstances a visit would not be appropriate.
Yesterday campaigners called on the UN Secretary General to rethink his decision, saying that his personal involvement was essential to win any progress. "It's something of a Catch 22 situation," said Anna Roberts of the Burma Campaign UK. "Ban Ki-Moon says he will not go because of a lack of progress but there will not be any progress unless there is a high level visit."
Campaigners have been critical of the efforts made by the UN's leader's special envoy Ibrahim Gambari, saying he has lost the respect of both the regime and the political opposition, whose imprisoned leader Aung San Suu Kyi declined to meet him when he last visited the country. They say there have been 37 visits by special envoys in the two decades since the regime ignored the results of a election that the opposition won by a landslide.
The criticism of the UN leader's decision comes just weeks after the military junta concluded a judicial crackdown on the country's leading dissidents. At a series of staged trials held in secret inside Rangoon's Insein Jail, dozens of activists and political prisoners were sentenced to jail for terms of up to 65 years. Among them were members of the 88 Students Generation - activists who had led failed democracy uprisings in 1988 and who again organised protests last year ahead of wider demonstrations involving tens of thousands of the country's Buddhist monks. In the aftermath, the regime seized hundreds of monks and ordinary citizens. It is now estimated there are more than 2,000 political prisoners in Burma.
At the time of last year's uprising, the UN Security Council called on Burma to release its political prisoners and when Mr Ban visited the country earlier this year after Cyclone Nargis left up more than 140,000 people dead it was understood he would return to press on the issue.
In their letter to the UN head, the former leaders, who also included Tony Blair and Margaret Thatcher, said: "We urge you to make it clear that all political prisoners in Burma must be released by the end of this year, regardless of whether you travel to Burma. If the Burmese junta continues to defy the United Nations by refusing to make these releases by the end of the year, we urge you to encourage the Security Council to take further concrete action to implement its call for the release of all political prisoners."
Interesting? Click here to explore further

ကုိ႔ယ္မွတ္တမ္း ကိုယ္ေရးမည္

ေကာင္းကင္နတ္ႀကီး ဘာေၾကာင့္ၿပံဳး

ရဲနည္ .

ယခင္အပတ္အေစာပိုင္း ျမန္မာႏိုင္ငံတလႊားမွလူအမ်ား က အိမ္မ်ားမွ ထြက္လာၾကၿပီး ညေကာင္းကင္ကို ၾကည့္၍ အံ့ၾသ မင္သက္ ေနခဲ့ၾကသည္။ သူတို႔က ကေလးမ်ားကိုလည္း ေခၚထုတ္လာၿပီး မိုးေကာင္းကင္ကို လက္ညိႇဳးညႊန္ျပကာ "ၾကည့္စမ္း.. ေကာင္းကင္ႀကီးက တို႔ကိုျပံဳးျပေနတယ္" တိုးတိုးညင္သာေျပာၾကသည္။ ကေလးမ်ား ကလည္း ထူးဆန္းအံ့ၾသေနခဲ့ၾကသည္။

ျပံဳးေနသည့္ ပါးစပ္သဖြယ္ ျမင္ခဲ့ၾကရသည္မွာ လျခမ္းေကြးျဖစ္သည္။ ေတာက္ပသည့္ မ်က္လံုးႏွစ္ခု အသြင္ရွိေနသည္မွာ ေသာၾကာၾကယ္ (ဗီးနပ္စ္) ႏွင့္ ၾကာသပေတးၿဂိဳဟ္ (ဂ်ဴပီတာ) ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ ျပံဳးေနသည့္မ်က္ႏွာအသြင္ျဖစ္လာသည့္ ထူးျခားေသာနကၡတ္မ်ား တိုက္ဆိုင္ၾကံဳႀကိဳက္မႈကို ဘန္ေကာက္မွ သည္ ကင္ညာႏိုင္ငံအထိ ႏိုင္ငံအမ်ားမွ လူအမ်ား ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ၾကရသည္။ မူလကတည္းက အယူသည္းစြဲလမ္းေလ့ရွိသူ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားကားအတိတ္နမိတ္ေကာင္းအျဖစ္ ေကာက္ယူခဲ့ၾကသည္။( ဆက္ဖတ္ရန္ )  ေဗဒင္နကၡတ္ဆရာမ်ားကိုလည္း ဤထူးဆန္းသည့္ နကၡတ္တာရာ တိုက္ဆိုင္ဆံုဆည္းမႈအတြက္ ေမးျမန္းခဲ့ၾကၿပီး သူတို႔၏ ေဟာၾကားခ်က္မ်ားက ပ်ံ႔ႏွံ႔လာခဲ့သည္။ ေသာၾကာၿဂိဳဟ္ႏွင့္ ၾကာသပေတးၿဂိဳဟ္တို႔မွာ ကံေကာင္းေစသည့္ ၿဂိဳဟ္နကၡတ္မ်ားအျဖစ္ ယူဆၾကၿပီး ယခုအျဖစ္ကလည္း အျပဳသေဘာေဆာင္မည္၊ ကံေကာင္းေစမည္ဟု ယူဆၾကသည္။ ေဗဒင္ဆရာမ်ားက ဤသို႔ ၿဂိဳဟ္ႏွစ္လံုးပူးျခင္းေၾကာင့္ ျပည္သူမ်ားအေပၚ သက္ေရာက္မႈရွိမည္ဟုလည္း ဆိုခဲ့ၾကသည္။ ၾကင္နာသနားတတ္ေသာ၊ ေစတနာထက္သန္ေသာ၊ ကူညီေစာင္မေသာ အက်ဳိးကို ခံစားရမည္ဟု ဆိုၾကသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အျခားနယ္စပ္တဖက္တြင္ ဤေဟာခ်က္က ခ်က္ခ်င္းဒက္ထိဆိုသလို မွန္ကန္ခဲ့သည္ကို ေတြ႔ၾကရလိမ့္မည္။ အိႏိၵယႏိုင္ငံတြင္ တဂ်္ဟိုတယ္ (Taj) ႏွင့္ အိုေဘရြိဳင္းဟိုတယ္ (Oberoi) မ်ားကို အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားက သိမ္းပိုက္ျပန္ ေပးဆြဲထားသည့္ ျဖစ္ရပ္ကို ကြန္မင္ဒိုတပ္မ်ားက ေအာင္ျမင္စြာစီးနင္းႏိုင္ခဲ့ၿပီး မမ္ဘိုင္း (ဘံုေဘ) ၿမိဳ႔သားမ်ားလည္း စိတ္ သက္သာရာ ရေစခဲ့သည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္လည္း ၁၉၂ ရက္ၾကာ အစိုးရဆန္႔က်င္ေရးဆႏၵျပသူမ်ား၏ လႈပ္ရွားမႈက အထြဋ္ အထိပ္ေရာက္လာခဲ့ၿပီး ေနာက္ဆံုး ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ႏႈတ္ထြက္ေပးရျခင္း၊ အာဏာရ ညြန္႔ေပါင္း ၃ ပါတီ ဖ်က္သိမ္းေပးရျခင္းတို႔ ျဖစ္လာေစၿပီး ႏိုင္ငံ၏ ေလဆိပ္ ၂ ခုကို ဆႏၵျပေနသူမ်ား သိမ္းပိုက္ထားမႈလည္း အဆံုးသတ္ခဲ့ရသည္။

နကၡတ္ၾကယ္တာရာမ်ားႏွင့္ လမင္းႀကီးကေရာ မိမိတို႔ ျမန္မာျပည္သူမ်ား အတြက္ မျပံဳးေစေတာ့ၿပီေလာ။ သို႔မဟုတ္ မိမိတို႔ကို နတ္ဘုရားမ်ားက ရယ္သြမ္းေသြးျခင္းမွ်သာေလာ။ လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ သံဃာဆႏၵ ျပပြဲမ်ားကို လံုျခံဳေရးတပ္မ်ားက အၾကမ္းဖက္ႏွိမ္နင္းစဥ္က ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ရာဘာသာကို ေစာ္ကားမႈႏွင့္ ၾကံဳခဲ့ရသည္။

ဧရာ၀တီျမစ္၀ကၽြန္းေပၚေဒသကို ၀င္ေမႊ၍ ဖ်က္ဆီးခဲ့သည့္ မုန္တိုင္းကပင္ ဤကိစၥအတြက္ နတ္ဘုရားမ်ားက လက္စားေခ်မႈျဖစ္ႏိုင္ေသးသည္။ သို႔ေသာ္လည္း သူတို႔ပစ္မွတ္က လြဲေခ်ာ္ခဲ့သည္။ အမွန္မွာ မုန္တိုင္းက စစ္အစိုးရဌာနခ်ဳပ္ရံုးစိုက္ရာ ေနျပည္ေတာ္ကို ၀င္ေမႊဖ်က္ဆီးသြားသင့္သည္ မဟုတ္ေလာ။ မည္သို႔ပင္ ျဖစ္ေစ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ လက္ဆင့္ကမ္းေျပာဆိုေနၾက သည့္ လူသိမ်ားလွသည့္ နိမိတ္တခု ရွိပါသည္။ လူအမ်ား တခ်ိန္မဟုတ္တခ်ိန္ၾကားဖူးလိမ့္မည္ဟု ထင္သည္။

"ေသာၾကာ ၾကယ္ႀကီး လႏွင့္နီး ျပည္ႀကီးပ်က္လတံ့" ဟု ဤနိမိတ္တေဘာင္က ဆိုထားပါသည္။ နာဂစ္ဆိုင္ကလုန္းမုန္တိုင္းၿပီးသည့္ေနာက္္ ရန္ကုန္ ထင္းပံု၊ မႏၱေလး ျပာပံု၊ ေနျပည္ေတာ္ အရိုးပံုဟု တိတ္တဆိတ္ ေဟာကိန္းထုတ္ေနခဲ့ၾကသည္ ကလည္းရွိေနပါသည္။ အကယ္၍ ေနျပည္ေတာ္တြင္သာ အရိုးေတာင္လိုပံုေစမည္ ဆိုပါက မည္သို႔ ျဖစ္လာႏိုင္စရာအေၾကာင္း ရွိလိမ့္မည္နည္း။

 ၾကယ္နကၡတ္မ်ား ဆံုေတြ႔မႈေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လွ်ဳိ႔၀ွက္ဆန္းၾကယ္သည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ား ျဖစ္လာလိမ့္မည္။ ပထမ အသက္အရြယ္အိုမင္းႀကီးရင့္ၿပီျဖစ္သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊက ကင္ဆာအျပင္ ေသြးတိုးေရာဂါမ်ားျဖင့္ မၾကာခင္ ေသမည္။

ေနာက္ စစ္အစိုးရ ဒုတိယေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမာင္ေအးကို ၾကည္း-ေရ-ေလတပ္မ်ား၏ ပူးေပါင္းစစ္ဆင္ေရး ကြပ္ကဲေရးမွဴး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေရႊမန္းႏွင့္ အတြင္းေရးမွဴး-၁ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ တင္ေအာင္ျမင့္ဦးတို႔ ဦးေဆာင္သည့္ အုပ္စုမ်ားက ခ်က္ခ်င္း လက္ဦးမႈယူ ဖမ္းဆီးလိုက္လိမ့္မည္။ ေရႊမန္းႏွင့္္ တင္ေအာင္ျမင့္ဦးတို႔ အုပ္စု ၂-စု ကြဲ ေသြးေခ်ာင္းစီးကာ ေနာက္ဆံုးတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား၏ အရိုးမ်ားေတာင္လိုပံု ပါလိမ့္မည္။ ဤအေရးေၾကာင့္ ေကာင္းကင္ႀကီးက ျပံဳးေနတာ ျဖစ္ႏိုင္ေကာင္းပါသည္။

ေနျပည္ေတာ္မွာ ဥပၸါတသႏၳိေစတီေတာ္တည္အလုပ္သမား (၁၈) ဦး ေသဆုံး

NEJ/ ၁၀ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၀၈ ေနျပည္ေတာ္တြင္ တည္ေဆာက္ေနသည့္ ေရႊတိဂုံပုံတူ ဥပၸါတသႏၳိေစတီေတာ္ တည္ေဆာက္ခ်ိန္မွ ယေန႔ထိ လုပ္ငန္းခြင္ ထိခုိက္ေသဆုံး သည့္ အလုပ္သမားေပါင္း (၁၈) ဦးရွိသြားၿပီဟု ေနျပည္ေတာ္ေဆာက္လုပ္ေရး သတင္းရပ္ကြက္က ေျပာသည္။

ဥပၸါတသႏၳိေစတီေတာ္ တည္ေဆာက္ရာ၌ ေအာက္ေျခ ေဖာင္ေဒးရွင္းသာ အုတ္ျဖင့္တည္ေဆာက္ၿပီး ေစတီလုံးကုိ ကြန္ကရစ္မ်ား၊ အာစီသံေခ်ာင္းမ်ားျဖင့္ တေနရာမွာ ပုံေလာင္းၿပီးမွ ေလးလံသည့္ ေစတီလုံးႀကီးကုိ ကရိန္းအဆင့္္ဆင့္ျဖင့္ မခ်ီရာ အလုပ္သမားမ်ား လုပ္ငန္းခြင္ ထိခုိက္ၿပီး ေသဆုံးျခင္းျဖစ္သည္ဟု အမည္မေဖာ္လုိသည့္ ၀န္ထမ္းတဦးက ေျပာသည္။ ေရႊတိဂုံပုံတူ ဥပၸါတသႏၳိေစတီေတာ္ တည္ေဆာက္ရာ၌ ယခုကဲ့သို႔ အလုပ္သမား (၁၈) ဦးေသဆုံးျခင္းအေပၚ ေဒသခံမ်ား၊ ၀န္ထမ္းမ်ားက အတိတ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ေကာက္ယူေျပာေနသည္ဟု ေဒသခံမ်ားက ေျပာသည္။

ဥပၸါတသႏၳိေစတီေတာ္ ေနျပည္ေတာ္မွာ တည္သည့္ကိစၥမွာလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးသန္းေရႊ၏ ယၾတာအယူသီးမႈေၾကာင့္ ေရႊတိဂုံပုံတူ တည္ရျခင္းျဖစ္သည္ဆုိသည့္ သတင္းမ်ား ထြက္ေပၚခဲ့သည္။ ေနျပည္ေတာ္တည္စကလည္း လမ္းဆုံတခုတြင္ ၾကာဖူးႀကီးမွ ေရပန္းမ်ားထြက္ေနသည့္ပုံ ထုလုပ္ထားရာ စစ္အစုိးရမၾကာေတာ့ဘူးဟု ေဒသခံမ်ားႏွင့္ ၀န္ထမ္းမ်ား ေျပာၿပီးမၾကာခင္ ၾကာပန္းႀကီးအျဖစ္ အျမန္ေျပာင္းလဲထုလုပ္ခဲ့သည္။ ဥပၸါတသႏၳိေစတီေတာ္ကုိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးသန္းေရႊ၏ ဦးေဆာင္မႈျဖင့္ စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက တည္ေဆာက္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ ဥပၸါတသႏၳိေစတီေတာ္ ကုန္းေတာ္ေဖာ္ထုတ္ေရးလုပ္ငန္းကုိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေရႊမန္း၏သား ေအာင္သက္မန္းပုိင္ ဧရာေရႊ၀ါကုမၸဏီက ကန္ထ႐ုိက္ရထားသည္။

ဟုိမေရာက္ဒီမေရာက္ ခရီးတေထာက္မွာတဝဲဝဲလည္

မင္းထက္ေအာင္

ျမန္မာျပည္မွ မိတ္ေဆြတစ္ဦး ထုိင္းႏုိင္ငံဘက္ အလုပ္အကုိင္႐ွာေဖြဖုိ႕ ေရာက္လာပါတယ္၊ လက္႐ွိထုိင္းႏုိင္ငံရဲ႕ စီးပြားေရးဂယက္ အေျခအေနကုိ မသိခဲ့၊ လတ္တေလာ ထုိင္းႏုိင္ငံမွာ အလုပ္သမားနဲ႕ လုပ္ခမ်ား ေလွ်ာ့ခ်လုိ႕ ျမန္မာအလုပ္သမား အမ်ားအျပား ဒုကၡျဖစ္ေနရသည္ကုိ နယ္စပ္ေရာက္လာေတာ့မွ က်ေနာ့္မိတ္ေဆြ သိရေလေတာ့သည္၊ သူ၏အနာဂတ္ခရီးကား ေ႐ွ႕ကုိသြားလုိ႕မရ၊ ေနာက္ဆုတ္လုိ႕လည္းမျဖစ္တဲ့ အေျခအေနပါ။

တနသၤာရီတုိင္း ထားဝယ္ခ႐ုိင္၊ ကံေပါက္ေက်း႐ြာအုပ္စု မိေခ်ာင္းအုိင္ရပ္ကြက္မွ က်ေနာ့္ မိတ္ေဆြက စိတ္မသက္သာ စရာ သူေဒသအျဖစ္အပ်က္အေၾကာင္းကုိ ေဖါက္သည္ခ်လုိက္ပါတယ္။ ကံေပါက္ေက်း႐ြာမွာ အိမ္ေျခ ၁၃၀၀ ခန္႕႐ွိၿပီး ရပ္ကြက္ ၁၀ ခု႐ွိပါတယ္၊ လက္႐ွိ ရယက ဥကၠဌ ဦးလွသန္းနဲ႕ အတြင္းေရးမႉး ဦးသားႀကီးတုိ႕က ေက်း႐ြာအေျခစုိက္ စရဖ (MAS) နဲ႕ အစု႐ွယ္ယာဖြဲ႕ၾကၿပီး ႏွစ္လုံးထီ ေန႕စဥ္ခ်ဲ၊ ေဘာလုံးပြဲ၊ ေလာင္းကစားပြဲအမ်ဳိးမ်ဳိးတုိ႕ရဲ႕ဒုိင္မ်ားျဖစ္ၾကပါတယ္( ဆက္ဖတ္ရန္ ) အုိးအိမ္၊ ၿခံေျမေပါင္ႏွံျခင္းကုိလည္း လက္ခံေပးၾကပါတယ္။ တုိတယ္ကုမၸဏီရဲ႕ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးလုပ္ငန္းေတြမွာ ကံေပါက္ေက်း႐ြာသည္လည္း ပါဝင္ေနတာေၾကာင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး လုပ္ငန္းမ်ားကုိ ရယကမ်ား ေဆာင္႐ြက္ႏုိင္ဖုိ႕ တလလွ်င္ ခရီးစရိတ္ တစ္အိမ္ငါးရာက်ပ္ ေပးေဆာင္ေနရပါသတဲ့။ ၿပီးခဲ့တဲ့ဇြန္လမွာ တ႐ုပ္မုိင္းကုမၸဏီ လုပ္ငန္းတခုနဲ႕ ထုိင္းပီတီတီ သဘာဝဓါတ္ေငြ႕ ပုိက္လုိင္း အသစ္ထပ္မံ သြယ္တန္းဖုိ႕ ကံေပါက္႐ြာမွာ ႐ုံးလာဖြင့္ၾကတယ္၊ စစ္တပ္နဲ႕ေပါင္းၿပီး လုပ္အားခ နည္းနည္းပါးပါးေပးေစ်းႏွိမ္လုိ႕ ေဒသခံအလုပ္သမားမ်ားကုိ ငွားရမ္းရာမွာ အခက္အခဲေတြ႕ေနရပါတယ္၊ ဝင္ေရာက္လုပ္ကုိင္ သူအနည္းငယ္သာ ရွိပါတယ္။

လက္႐ွိအေျခအေနမွာေတာ့ အ႐ြယ္ေရာက္သူမ်ား ထုိင္းႏုိင္ငံ၊ မေလး႐ွား၊ စင္ကာပူႏုိင္ငံကုိ ျဖစ္တဲ့ နည္းနဲ႕အလုပ္သြား လုပ္ႏုိင္ဖုိ႕ပဲ အားထုတ္ေနၾကပါတယ္၊ အဲဒီႏုိင္ငံေတြကုိ သြာေရာက္ႏုိင္ဖုိ႕အတြက္႐ွိသမွ် လက္ဝတ္လက္စား၊ အိမ္၊ ၿခံေျမေတြကုိ ေပါင္ႏွံေရာင္းျခ ၾကရပါတယ္၊ ဒါေပမဲ့ ရည္႐ြယ္ခ်က္က ႀကီးမားေပမဲ့ လက္ေတြ႕အေျခအေနမွာ ရလာမဲ့ အက်ဳိးရလဒ္ေတြက မေရမရာ။ ႐ြာမွာ႐ွိတဲ့အလုပ္အကုိင္က ဝင္ေငြနဲ႕ထြက္ေငြမမွ်၊ ခ်ဲထီတုိ႕၊ ေလာင္းကစားဝုိင္းတုိ႕ကသာ လွ်ပ္တစ္ျပတ္ ထြက္ေပါက္ တစ္ခု ဒါေပမဲ့ ကုိယ္အတြက္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ဆုိတာ ၁၀% ေတာင္မ႐ွိလွပါ၊ ဘုိးေတာ္၊ ခ်ဳိင္းနဲ႕ အတိတ္နိမိတ္၊ အိပ္မက္ပါ မက်န္ခ်ဲ နံပါတ္႐႐ွိေရးကုိ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ယင္း ႐ွိသမွ်အတြင္း အျပင္ပစၥည္းမ်ား တေန႕ထက္တစ္ေန႕ လုံးပါးပါးလာေတာ့တယ္။

ကံေပါက္ေက်း႐ြာ ရယကအဖြဲ႕က ေဒသခံမ်ားကုိ တဖက္ႏုိင္ငံသုိ႕ တရားမဝင္သြားေရာက္ အလုပ္လုပ္ကုိင္ျခင္း မျပဳၾကရန္နဲ႕ သြားေရာက္သူမ်ားကုိ စစ္ေဆးေတြ႕႐ွိပါက ထိေရာက္စြာအေရးယူမွာျဖစ္ေၾကာင္း သတိေပးတားျမစ္ ခ်က္မ်ား ထုတ္ျပန္ထားေသာ္လည္း ေဒသခံမ်ားအေနနဲ႕ မဖူလုံမလုံေလာက္တဲ့ မိသားစုဝမ္းစာေရး ျဖည့္ဆည္းေပးႏုိင္ ဖုိ႕အတြက္ တဖက္ႏုိင္ငံသုိ႕ မျဖစ္မေနသြားရမည္သာ၊ ျပည္တြင္းကုန္ေစ်းႏႈံးႀကီးျမင့္ေနမႈကုိ္ ဘယ္သူေတြ တားဆီး ေပးႏုိင္မလဲ၊ မည္သူမဆုိ ကုိယ့္မိသားစုနဲ႕ ကုိယ္ရပ္႐ြာေဒသမွာ ေနခ်င္ၾကစၿမဲပါ၊ ရပ္ကြဲ႐ြာကြဲ၊ သားကြဲမယားကြဲ မေနလုိၾကပါဘူး။

က်ေနာ့္မိတ္ေဆြ ရည္မွန္းထားတဲ့ ထုိင္းႏုိင္ငံအတြင္းကိုဝင္ေရာက္ႏုိင္သည္ဆုိဦးေတာ့ အခုအေျခအေနမွာ အလုပ္ရဖုိ႕ မလြယ္၊ အိမ္ကုိျပန္ဖုိ႕လည္းမျဖစ္၊ ဟုိမေရာက္ဒီမေရာက္နဲ႕ လမ္းခရီးတေထာက္မွာပဲ တဝဲဝဲလည္ေနဆဲ။

မင္းထက္ေအာင္

စကားခ်ပ္

ကံေပါက္ေက်း႐ြာ လက္႐ွိကုန္ေစ်းႏႈံးအေျခအေနမ်ား (ေအာက္တုိဘာလေနာက္ဆုံးပတ္ ၂၀၀၈) ကုိ တင္ျပထားပါ သည္။

၁။ဆန္ေစ်းႏႈန္း

-ေပၚဆန္းေမႊး (၁)ၿပီ - ၁၃ဝဝ က်ပ္

-ငကြၽဲ (၁)ၿပီ - ၁၂ဝဝ က်ပ္

-ဧည့္မထ (၁)ၿပီ - ၁၂၅ဝ က်ပ္

-ကမာႀကီ (၁)ၿပီ - ၁၁ဝဝ က်ပ္

-ငစိန္ (၁)ၿပီ - ၉ဝဝ က်ပ္

-ေကာက္ညွင္း(အျဖဴ) (၁)ၿပီ - ၁၆ဝဝ က်ပ္

-ေကာက္ညွင္း(အမဲ) (၁)ၿပီ - ၁၈ဝဝ က်ပ္

၂။စားဆီေစ်းႏႈန္း

-ပဲဆီ (၁)ပိႆာ - ၅ဝဝဝ က်ပ္

-ႏွမ္းဆီ (၁)ပိႆာ - ၅၅ဝဝ က်ပ္

-ဆီအုန္းဆီ (၁)ပိႆာ - ၃၅ဝဝ က်ပ္

-အုန္းဆီ (၁)ပိႆာ - ၅ဝဝဝ က်ပ္

၃။အသားေစ်းႏႈန္း

-ဝက္သား(အသား) (၁)ပိႆာ - ၈ဝဝဝ က်ပ္

-ဝက္သား(သုံးထပ္သား) (၁)ပိႆာ - ၆ဝဝဝ က်ပ္

-အမဲသား (၁)ပိႆာ - ၇ဝဝဝ က်ပ္

-ၾကက္သား (၁)ပိႆာ - ၆၅ဝဝ က်ပ္

၄။ ငါးေစ်းႏႈန္း -ငါးကြမ္း႐ွပ္ (၁)ပိႆာ - ၃ဝဝဝ က်ပ္

-ငါးလိတ္ေက်ာက္ (၁)ပိႆာ - ၂၅ဝဝ က်ပ္

-ငါးမုတ္ (၁)ပိႆာ - ၂ဝဝဝ က်ပ္

-ငါးသေလာက္ (၁)ပိႆာ - ၅၂ဝဝ က်ပ္

-ငါးကြၽဲရင္ (၁)ပိႆာ - ၄ဝဝဝ က်ပ္

-ငါးေပါင္း (၁)ပိႆာ - ၈၅ဝဝ က်ပ္

-ပုဇြန္ထုပ္(အ႐ွင္) (၁)ပိႆာ - ၈ဝဝဝ က်ပ္

-ပုဇြန္ထုပ္(အေသ) (၁)ပိႆာ - ၃၅ဝဝ က်ပ္

-ေက်ာက္ပုဇြန္(အ႐ွင္) (၁)ပိႆာ - ၈ဝဝဝ က်ပ္

-ေက်ာက္ပုဇြန္(အေသ) (၁)ပိႆာ - ၃၅ဝဝ က်ပ္

၅။ ငါးေျခာက္ေစ်းႏႈန္း

-ပုဇြန္ေျခာက္(နံပါတ္-၁) (၁)ပိႆာ - ၂ဝဝဝဝ က်ပ္

-ပုဇြန္ေျခာက္(နံပါတ္-၂) (၁)ပိႆာ - ၁၅ဝဝဝ က်ပ္

-ပုဇြန္ေျခာက္(နံပါတ္-၃) (၁)ပိႆာ - ၁၂ဝဝဝ က်ပ္

-ငါးကြမ္း႐ွပ္ေျခာက္ (၁)ပိႆာ - ၁၁ဝဝဝ က်ပ္

-ငါးလိတ္ေက်ာက္ေျခာက္ (၁)ပိႆာ - ၇ဝဝဝ က်ပ္

၆။ လက္ဘက္္ရည္ဆိုင္ေစ်းႏႈန္း

-ကာဖီ(႐ုိး႐ုိး) (၁)ခြက္ - ၂၅ဝ က်ပ္

-ကာဖီ(ေကာ္ဖီမိတ္) (၁)ခြက္ - ၃ဝဝ က်ပ္

-လက္ဘက္ရည္(ခ်က္ႏို‹ဆီ) (၁)ခြက္ - ၂ဝဝ က်ပ္

-လက္ဘက္ရည္(ႏို‹ဆီဗူး) (၁)ခြက္ - ၂၅ဝ က်ပ္

-ပဲဟင္း (၁)ခြက္ - ၂ဝဝ က်ပ္

-အီၾကာေကြး(၁ေခ်ာင္းတဲြ) (၁)ေခ်ာင္း - ၁၅ဝ က်ပ္

-အီၾကာေကြး(၂ေခ်ာင္းတဲြ) (၁)ေခ်ာင္း - ၃ဝဝ က်ပ္

-မုန္႕မ်ိဳးစုံ (၁)တုံး - ၁ဝဝ က်ပ္

-နံျပား (၁)ခ်ပ္ - ၃ဝဝ က်ပ္

၇။ ဟင္းသီးဟင္း႐ြက္ေစ်းႏႈန္း

-ၾကက္သြန္ျဖဴ (၁)ပိႆာ - ၁၅ဝဝ က်ပ္

-ၾကက္သြန္နီ (၁)ပိႆာ - ၁ဝဝဝ က်ပ္

-ပဲျခမ္း (၁)ပိႆာ - ၁၈ဝဝ က်ပ္

-မန္းက်ီးသီး (၁)ပိႆာ - ၁၇ဝဝ က်ပ္

-အာလူး (၁)ပိႆာ - ၁၅ဝဝ က်ပ္

-င႐ုတ္သီးေျခာက္ (၁)ပိႆာ - ၈ဝဝဝ က်ပ္

-င႐ုတ္သီးစိမ္း(ႏို႕ဆီဗူး) (၁)ဗူး - ၅ဝဝ က်ပ္

-ငွက္ေပ်ာသီး(ရခိုင္) (၁)ဖီး - ၅ဝဝ က်ပ္

-ငွက္ေပ်ာသီး(ဖီးၾကမ္း) (၁)ဖီး - ၁ဝဝဝ က်ပ္

-ငွက္ေပ်ာသီး(သီးေမႊး) (၁)ဖီး - ၁၅ဝဝ က်ပ္

-ေကာ္ဖီထုပ္ (၁)ပိႆာ - ၆ဝဝ က်ပ္

-ေကာ္ဖီပန္း(အပြင့္ႀကီး) (၁)ပြင့္ - ၅ဝဝ က်ပ္

-ေကာ္ဖီပန္း(အပြင့္ငယ္) (၁)ပြင့္ - ၃ဝဝ က်ပ္

-ခရမ္းခ်ဥ္သီး(ရန္ကုန္) (၁)ပိႆာ - ၇ဝဝ က်ပ္

-ခရမ္းခ်ဥ္သီး(ထားဝယ္) (၁)ပိႆာ - ၅ဝဝ က်ပ္

-သံပုရာသီး (၁)လုံး - ၃ဝ က်ပ္

-ခ်ဥ္ေပါင္ ႐ြက္(၁ဝခက္) (၁)စီး - ၅ဝ က်ပ္

-ကဇြန္း႐ြက္(၁ဝခက္) (၁)စီး - ၅ဝ က်ပ္

၈။ အေထြေထြကုန္းေစ်းႏႈန္း

-ငါးပိ(အေကာင္းစား) (၁)ပိႆာ - ၂ဝဝဝ က်ပ္

-ငါးပိ(သာမန္) (၁)ပိႆာ - ၁၅ဝဝ က်ပ္

-ဆား (၁)ပိႆာ - ၇ဝဝ က်ပ္

-ေခါက္ဆဲြ (၁)စီး - ၈ဝဝ က်ပ္

-ၾကာဇံ (၁)ပိႆာ - ၆ဝဝဝ က်ပ္

-ထန္းသၾကား (၁)ပိႆာ - ၁၂၅ဝက်ပ္

-ဓနိသၾကား (၁)ပိႆာ - ၁၂ဝဝ က်ပ္

-သၾကား (၁)ပိႆာ - ၁၄ဝဝ က်ပ္

-အခ်ိဳမူန့္(ထိုင္း-ကီလိုတဝက္ထုပ္) (၁)ထုပ္ - ၁၄ဝဝ က်ပ္

-ႏို‹ဆီ(ထိုင္း) (၁)လုံး - ၈ဝဝ က်ပ္

-ႏို‹ဆီ(တပ္မေတာ္) (၁)လုံး - ၆ဝဝ က်ပ္

-ငါးေသတၱာ(ထိုင္း) (၁)လုံး - ၈ဝဝ က်ပ္

-အသားဗူး(တပ္မေတာ္) (၁)လုံး - ၆ဝဝ က်ပ္

-ၾကက္ဥ (၁)လုံး - ၂ဝဝ က်ပ္

-ဘဲဥ (၁)လံုး - ၂ဝဝ က်ပ္

 ၉။ ေလာင္စာဆီေစ်းႏႈန္း

-ဓါတ္ဆီ(ျမန္မာ) (၁)ဂါလံ - ၄၂ဝဝ က်ပ္

-ဓါတ္ဆီ(ထိုင္း) (၁)ဂါလံ - ၄၅ဝဝ က်ပ္

-ဒီဇယ္(ျမန္မာ) (၁)ဂါလံ - ၄ဝဝဝ က်ပ္

-ဒီဇယ္(ထိုင္း) (၁)ဂါလံ - ၄၅ဝဝ က်ပ္

-ေရနံ(ျမန္မာ) (၁)ဂါလံ - ၃၄ဝဝ က်ပ္

-ေရနံ(ထိုင္း) (၁)ဂါလံ - ၃၇ဝဝ က်ပ္

You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://myochitmyanmar.org/index.php?format=feed&type=rss. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.

[mAunG mYo] 1 New Entry: လြမ္းဆြတ္ျခင္းအမွတ္တရ

လြမ္းဆြတ္ျခင္းအမွတ္တရ


"ေမ"
မင္းရဲ့အျပာေရာင္ ညေလးမွာ
ငါ့ခ်စ္ျခင္းေတြ ဂြ်မ္းထိုးေမွာက္ခံု
ႏွစ္ ၂၀ေက်ာ္ မာေက်ာခဲ့တဲ့
ႏွလံုးသား လဲျပိဳခဲ့တယ္။


"ေမ"
ေမ့ရက္ျပီလား ငါခ်စ္တဲ့သူရယ္

ေပးခဲ့တဲ့ ဒဏ္ရာေတြ
အနာမက်က္ေသးတာ
ဒီလို ေဆာင္းေရာက္တုိင္းေပါ့


"ေမ"
မင္းရဲ့ဆံႏြယ္ေတြကို ခုခ်ိန္ထိေမ့မရတာ

ငါ့မွာ ဒဏ္ရာေတြနဲ႔မလွပတဲ့ ေနာင္တတစ္ခုပါပဲ ။


P>S= မႏွစ္ကဒီလိုအခ်ိန္ က်ေနာ့္ႏွလံုးသားထဲ တစ္ၾကိမ္သာ လႈပ္ခတ္ခဲ့ျပီး လာျခင္းမေကာင္းတဲ့ ခ်စ္ျခင္းအတြက္ လြမ္းဆြတ္ျခင္းအမွတ္တရပါ ။



You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://www.maungmyo.co.cc/feeds/posts/default. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.

[ရင္ထဲကပန္းတစ္ပြင့္ (သို႕) ရင္ခြင္တံခါးကေပါက္ကြဲသံ] 1 New Entry: ဒီဇင္ဘာအလြမ္း - ၅

ဒီဇင္ဘာအလြမ္း - ၅


ဒီဇင္ဘာေရ ...
လြမ္းေရးထက္ ၀မ္းေရး မခက္ေပမဲ့
စာေမးပြဲေတြ ဆက္ေနတယ္ ...
( ဒါေပမဲ့လည္း ... )
အလွမ္းေ၀းတဲ့ ပန္းကေလးအတြက္
လြမ္းေတးကို အခန္းေလးထဲမွာဆို
ငိုေနတဲ့ ႏွင္းေတြကိုေငး
( ကၽြန္ေတာ္ေလ ..... )
ကမၻာတစ္ျခမ္းက ခ်စ္သူအေၾကာင္းပဲ ေတြးေနမိတယ္ .....



You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://phyonge1985.blogspot.com/feeds/posts/default. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.

[စည္းလံုးျခင္းရဲ ့အင္အား] 1 New Entry: ႏုိင္ငံျပဳ ပညာ - အပိုင္း(၃)

ႏုိင္ငံျပဳ ပညာ - အပိုင္း(၃)

ႏိုင္ငံေရး သိပံၸပညာရွင္တုိ႔၏ ခ်ဥ္းကပ္မႈ ဗ်ဴဟာမ်ား

ႏိုင္ငံေရး သိပံၸပညာရွင္မ်ားသည္ ႏိုင္ငံေရးဆုိင္ရာ ျဖစ္စဥ္ ျဖစ္ရပ္မ်ားကို စနစ္တက် ရွင္းျပႏိုင္ရန္အတြက္ ရႈေထာင့္သံုးမိ်ဳးမွ ခ်ဥ္းကပ္ေလ့ ရွိသည္။

ပထမဦးဆံုး ပံုစံမွာ လူ႔သဘာ၀ကို အေျခခံေသာ ဆင္ေျခေရြးခ်ယ္မႈ ပံုစံ (Relational Choice Model) ျဖစ္သည္။ ထုိရႈေထာင့္မွ ေလ့လာမည္ဆုိလွ်င္ လူသားတုိ႔သည္ ေယဘုယ်အားျဖင့္ မိမိတို႔၏ အက်ိဳးစီးပြားကို ေရွးရႈတတ္သူမ်ား ျဖစ္သည့္ အားေလ်ာ္စြာ မည္သည့္ အေျခအေနတြင္မဆုိ မိမိတို႔အတြက္ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္း ႏုိင္ဆံုးလမ္းကိုသာ ေရြးခ်ယ္ၾကမည္ ျဖစ္သည္။ ႏုိင္ငံေရးရာ ကိစၥရပ္မ်ားတြင္လည္း မိမိတို႔အတြက္ အက်ိဳးျပဳႏုိင္ဆံုး ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၊ အစုိးရမ်ားကိုသာ ေထာက္ခံၾကမည္ ျဖစ္သည္။

ဒုတိယ ခ်ဥ္းကပ္မႈ ပံုစံမွာ စနစ္ပိုင္းဆုိင္ရာ လိုအပ္မႈကို အေျခခံေသာ ပံုစံ (Function Model) ျဖစ္သည္။ လည္ပတ္လ်က္ရွိေသာ စနစ္တစ္ခုသည္ လူသားတုိ႔၏ လိုအပ္မႈကို အျပည့္အ၀ ျဖည့္ဆည္း မေပးႏိုင္ေတာ့သည့္ အခ်ိန္တြင္ ထိုစနစ္၏ အားနည္းခ်က္မ်ားကို ရွာေဖြဆန္းစစ္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာမည္ ျဖစ္သည္။ ထုိလႈပ္ရွား ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားသည္ သမိုင္းဆုိင္ရာ တုိးတက္မႈအတြက္ အေရးပါသည့္ ညႊန္ျပမွတ္မ်ား ျဖစ္လာသည္။

တတိယ ခ်ဥ္းကပ္မႈ ပံုစံမွာ လူသားတု႔ိ၏ တန္ဖိုးထားမႈမ်ား၊ ေလာကအျမင္မ်ားကို အေျခခံေသာ ေလ့လာမႈပံုစံ (Interpretive Model) ျဖစ္သည္။ ထုိရႈေထာင့္အရ ႏိုင္ငံေရးဆုိင္ရာ ျဖစ္စဥ္ျဖစ္ရပ္မ်ားကို ေလ့လာရာတြင္ ထုိျဖစ္စဥ္မ်ားတြင္ ပါ၀င္သူတုိ႔၏ ယံုၾကည္မႈမ်ား၊ တန္ဖိုးထားမႈမ်ားကို နားလည္ရန္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ျခင္းျဖင့္ ထုိျဖစ္ရပ္မ်ား၏ အေၾကာင္းအရာမ်ားႏွင့္ အက်ိဳးဆက္မ်ားကို ခန္႔မွန္းတြက္ခ်က္ရာတြင္ မ်ားစြာ အေထာက္အကူ ျပဳသည္။

ႏိုင္ငံေရး သိပံၸပညာရပ္၏ သုေတသန လုပ္နည္းလုပ္ဟန္မ်ားကို ဆက္လက္ ေဆြးေႏြးသြားမည္ ျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႔ေသာ ႏုိင္ငံေရး သုေတသီတုိ႔သည္ ကိန္းဂဏာန္းပမာဏ အေျချပဳနည္းနာ (Quantitative Method) ကို အသံုးျပဳ၍ နမူနာ အုပ္စုငယ္မ်ား အတြင္း ေလ့လာေတြ႔ရွိမႈမ်ားကို အေျခခံျပဳကာ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒသမ်ား၊ သီအုိရီမ်ားကို တည္ေဆာက္ႏိုင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းၾကသည္။ သို႔ရာတြင္ လူသားတုိ႔၏ စိတ္သည္ အစဥ္အၿမဲ ေျပာင္းလဲတတ္သည့္ အေလ်ာက္ နမူနာပံုစံငယ္မ်ားအတြင္း ေလ့လာရရွိေသာ အခ်က္အလက္ ရလဒ္မ်ားသည္ ပိုမိုက်ယ္ျပန္႔ေသာ လက္ေတ႔ြအေျခအေနမ်ားတြင္ အံ၀င္ခြင္က် မျဖစ္ႏိုင္သည္မ်ား ရွိႏိုင္ေပသည္။ ႀကိဳတင္ခန္႔မွန္းႏိုင္ရန္ ခက္ခဲေသာ လူတို႔၏ အျပဳအမူမ်ားကို ေဖာ္မ်ဴလာ သေဘာမ်ားျဖင့္ ခ်ဥ္းကပ္၍ မရႏိုင္သည္မ်ား ရိွေပသည္။ ဥပမာ မည္သည့္ ႏိုင္ငံေရးသိပံၸ ပညာရွင္ကမွ် ၁၉၈၉ခုႏွစ္ ဆုိဗီယက္ ယူနီယံ ၿပိဳကြဲမႈကို ႀကိဳတင္ခန္႔မွန္းႏုိင္ျခင္း မရွိခဲ့ေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အခ်ိဳ ႔ေသာ ပညာရွင္တုိ႔က ျဖစ္ရပ္တခုတည္းကို သီးသန္႔ေလ့လာမႈ (Case Study) မ်ားျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္သာ ထုိေလ့လာေနေသာ ျဖစ္ရပ္၏ လက္ေတြ႔ ျပႆနာမ်ားႏွင့္ ျပႆနာ ေျဖရွင္းရန္ နည္းလမ္းမ်ားကို ရွာေဖြသင့္သည္ဟု ယူဆၾကသည္။

ကိန္းဂဏာန္း ပမာဏ အေျချပဳ နည္းပညာ (Quantitative Method)

ထုိ သုေတသန နည္းနာတြင္ လူထု သေဘာထား စစ္တမ္း ေကာက္ယူမႈႏွင့္ ေလ့လာေနေသာ အုပ္စု (သို႔မဟုတ္) လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအေပၚ ေယဘုယ် ဆန္းစစ္ခ်က္မ်ား ျပဳလုပ္မႈတုိ႔ ပါ၀င္သည္။ သေဘာထား စစ္တမ္းေကာက္ယူမႈ ပံုစံတြင္မူ မဲဆႏၵနယ္ တခု (သို႔မဟုတ္) ျပည္နယ္တစ္ခုအတြင္း လူထု၏ ဘ၀ရပ္တည္မႈ အေျခအေန၊ စာတတ္ေျမာက္မႈႏႈန္း၊ ပ်မ္းမွ်သက္တမ္း စသည့္ လူမႈေရးဆုိင္ရာ အေျခအေနတို႔ကို စနစ္တက် မွတ္တမ္းတင္၍ ေလ့လာေသာ ပံုစံျဖစ္သည္။ ထုိသို႔ ေလ့လာျခင္းျဖင့္ ထုိေဒသ (သို႔မဟုတ္) ႏိုင္ငံ၏ လက္ရွိက်င့္သံုးေနေသာ ႏုိင္ငံေရး စနစ္ႏွင့္ လက္ေတြ႔ အေျခအေနၾကား ကြာဟမႈ ရွိ မရွိ ေလ့လာ သိရွိႏိုင္သည္။

ျဖစ္ရပ္တစ္ခုခ်င္း သီးသန္႔ ေလ့လာျခင္း

ထုိ သုေတသန နည္းနာအရ ထူးျခားေသာ ႏိုင္ငံေရး ျဖစ္စဥ္မ်ား (ဥပမာ ေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္ပြားမႈ၊ စစ္ျဖစ္ပြားမႈ၊ ႏိုင္ငံ စီးပြားေရး တုိးတက္လာမႈ) စသည္တုိ႔ကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ၍ အေၾကာင္းရင္းမ်ား၊ အက်ိဳးဆက္မ်ားကို ေလ့လာျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ ေလ့လာရာတြင္ အစဥ္အလာ သီအုိရီမ်ား၊ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒသမ်ားကို အသံုးျပဳျခင္းထက္ ေလ့လာေနေသာ ျဖစ္ရပ္၏ ထူးျခားေသာ ျပႆနာမ်ားကို စနစ္တက် နားလည္ႏို္င္ရန္ ႀကိဳးပမ္းျခင္းႏွင့္ ထုိျပႆနာမ်ားအတြက္ လုိအပ္ေသာ ေျဖရွင္းမႈမ်ားကို ဦးစားေပး ရွာေဖြရန္ ႀကိဳးပမ္းၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ အသစ္သစ္ေသာ တုိးတက္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ျပႆနာမ်ားကို ခ်ဥ္းကပ္ရာတြင္ ဤနည္းလမ္းသည္ မ်ားစြာ အသံုး၀င္ေပသည္။

အျခား နည္းလမ္းမ်ား (The Other Methods)

အထက္ပါ နည္းလမ္း (၂) ခု အျပင္ အေျခအေန၏ လုိအပ္မႈအေပၚ မူတည္၍ အျခားပညာရပ္မ်ားတြင္ အသံုးျပဳေလ့ရွိေသာ လက္ေတြ႔စမ္းသပ္မႈမ်ားအတုိင္း သုေတသန ျပဳလုပ္မႈမ်ားလည္း ရွိသည္။ ဥပမာ - ေပၚလစီတစ္ခုကို ကာလအတုိင္းအတာ တစ္ခု သတ္မွတ္၍ လက္ေတြ႔စမ္းသပ္ က်င့္သံုးၾကည့္ကာ အက်ိဳးဆက္ကို ေလ့လာျခင္း၊ ေပၚလစီ တစ္ခုကို မတူညီေသာ ေနရာႏွစ္ခုတြင္ စမ္းသပ္က်င့္သံုးေစၿပီး ထြက္ေပၚလာေသာ ရလဒ္မ်ားကို ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာၾကည့္ျခင္းတုိ႔ ျဖစ္သည္။

(ဤ ေဆာင္းပါးသည္ အေျပာက်ယ္လွေသာ ပညာသမုဒ္ျပင္က်ယ္ႀကီးထဲမွ ေရစက္ကေလး တစ္စက္သဖြယ္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ႏိုင္ငံေရး သိပံၸ၏ ေလ့လာမႈ နယ္ပယ္မ်ားႏွင့္ သေဘာသဘာ၀ကို ၿခံဳငံုမိေစရန္ မိတ္ဆက္သေဘာျဖင့္ အက်ဥ္းမွ် တင္ျပခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။)

ရည္ညႊန္း -

''Living Political Ideal's'' : by Geoff An drews and Michael Saward
''Modern Political Philiosophy" : by Richard Hudelson
Encarta Reference 2007

You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://photayokeking.myanmarbloggers.org/feeds/posts/default. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.

[EverGreen] 1 New Entry: အေရး ..။

အေရး ..။

You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://www.nnai.co.cc/feeds/posts/default. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.

[T.M.H] 1 New Entry: Digital Sketch 111

Digital Sketch 111


Sketches for tonight. No time for coloring. :( Pretty much addicted to games.

You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://tmyohlaing.blogspot.com/feeds/posts/default. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.

[ဒီေရ] 1 New Entry: The Universal Declaration of Human Rights

The Universal Declaration of Human Rights

You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://deyea.blogspot.com/feeds/posts/default. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.

[My Burmese Blog] 1 New Entry: Search io ~ Tabbed Search

Search io ~ Tabbed Search

Search.io ဆိုတာ search engine အသစ္တစ္ခုပါ အမွန္ေတာ့ သူ႕ကို engine လို႔ေတာင္ မေခၚသင့္ဘူး ထင္တယ္။ သူက ကိုယ္ရွာခ်င္တဲ့ web, image, video စတာေတြ အေပၚမူတည္ၿပီး နာမည္ၾကီးဆိုဒ္ေတြရဲ႕ result ေတြကို tab စနစ္နဲ႔ ၿပေပးတာပါ။ ဒါက အမွန္ေတာ့ အရင္ေၿပာဖူးတဲ့ Google + Yahoo!! Search Engines ေတြ နဲ႔ တူတယ္။

ဒီဆိုဒ္မွာကေတာ့ SE ၂ ခုထက္ မကတဲ့ result ကို tab ေၿပာင္းၿပီး ၾကည့္လို႔ ရပါတယ္။ Google, Microsoft Live, Ask, Yahoo!!, Alta Vista, AOL စတဲ့ SE ေတြက result ကို ၾကည့္လို႔ရတယ္။ အဲဒါထက္ ေကာင္းတာတစ္ခုက ဒီဇိုင္နာေတြ၊ ဓာတ္ပံု သမားေတြ stock photos ရွာခ်င္တယ္ဆိုရင္ အဲဒီမွာ ရွာရင္ Stock Exchange (sxc.hu), Photobucket, DeviantArt, iStockPhoto, Shutterstock, Flickr တို႔လို database အမ်ားၾကီး ရွိတဲ့ ဆိုဒ္ေတြက result ကို တစ္ထိုင္တဲ ၾကည့္လို႔ ရတာကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ အၾကိဳက္ဆံုး တစ္ခုပါပဲ။ တစ္ခုေတာ့ရွိတယ္ copyright ေတြ လားေတာ့ ၾကည့္ရတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ Search.io က အသံုး၀င္တဲ့ tabbed search engine တစ္ခုဆိုတာကေတာ့ အေသအခ်ာပါပဲ။ ။
Related Posts

You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://www.htootayzar.com/myblog/feed/. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.

[:: My Little World ::] 1 New Entry: 11 December 2008

11 December 2008

စိတ္ပ်က္တယ္ .. တကယ္ပါပဲ.

အလုပ္လုပ္တာ ဘယ္လိုေတြ လုပ္ေနၾကလဲ မသိဘူး။ အလုပ္ကိုလည္း လံုး၀ ေလးစားမွု ့မရွိၾကဘူး။ ဘာေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ေနပါေစ ကိုယ္တာ၀န္ယူတဲ့ အလုပ္ကို အဆင္ေျပေျပျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေပးရမွာေပါ့။သူတို့ လုပ္ပံု လုပ္နည္းေတြ မဟုတ္လို ့ ဘယ္လို လုပ္လိုက္ရင္ ဒီကိစၥ အဆင္ေျပမယ္ဆိုတာ ေျပာျပေတာ့လည္း နားမေထာင္ဘူး။ မလိုတာေတြ လာေျပာေနတယ္။ အပိုေတြ သိပ္လုပ္ခ်င္ေနၾကတယ္။ အဲဒါေတြ လုပ္ဖို ့မလိုဘူး။ ေျပာတဲ့အတိုင္းလုပ္ပါဆိုေတာ့ ဟိုဘာျဖစ္မွာ စိုးတယ္ ဒီဟာျဖစ္မွာ စိုးတယ္နဲ ့။ သူတို ့အပိုေတြလုပ္တာ ကိစၥမရွိဘူး အဲလို ့ လုပ္မယ္ဆို တျခားသူေတြမွာ အခ်ိန္ကုန္တယ္၊ ဒုကၡေရာက္တယ္။ Work Smartly ဆိုတဲ့ စကားကို နားမလည္ဘူးထင္တယ္။ ကိုယ့္တာ၀န္မဟုတ္ေတာ့ ငါနဲ ့ မဆိုင္ဘူးဆိုၿပီး ေ၀းေ၀းေနလို ့ရေပမယ့္ ျပႆနာတတ္ၿပီဆို ဟိုဘက္ကလူေတြက ကိုယ့္ကို အရင္ရွာတယ္၊ အကူအညီေတာင္းတယ္။ တစ္ခုခု အဆင္မေျပျဖစ္ရင္ ယူဆာေတြ တိုက္ရိုက္ဆက္ဆံရတဲ့သူေတြမွာ ဘယ္ေလာက္ ျပႆနာတတ္ရွင္း ရတယ္ဆိုတာ သိေနေတာ့လည္း မဆိုင္သလို မေနႏိုင္ျပန္ဘူး။ ေနာက္ဆံုး ေျပာတဲ့ အတုိင္းလုပ္၊ အားလံုး ငါတာ၀န္ယူတယ္၊ တစ္ခုခု ျပႆနာတတ္ရင္ ငါ လုပ္တယ္ေျပာ၊ အခု မလုပ္တတ္ဘူးဆိုလည္း ကိုယ္တိုင္ ၀င္လုပ္ေပးမယ္ ေျပာတာလဲ မရ။ တကယ္ စိတ္ပ်က္တယ္။

ေျပာေနတုန္း ကိုယ့္ကို ေရွ ့မွာထားၿပီး ကိုယ္နားမလည္တဲ့ ဘာသာစကားနဲ ့ သူတို ့အခ်င္းခ်င္း ေျပာၾကေသးတယ္။ ဒီလိုလုပ္တာ အရမ္းရိုင္းတယ္ဆိုတာ တခါေျပာၿပီးၿပီ။ မမွတ္ေသးဘူး။ တျခားအခ်ိန္မွာ ေျပာၾကပါ။ ဘယ္ဘာသာစကားနဲ ့ေျပာေျပာ။ အခုလို အလုပ္ ကိစၥေျပာေနတဲ့အခ်ိန္ တျခားသူနားမလည္တဲ့ ဘာသာစကားနဲ ့ခ်က္ခ်င္းၾကီး ေျပာင္းေျပာတာ ရိုင္းတယ္။ တဘက္လူကို မေလးစားရာေရာက္တယ္ ေျပာဘူးတယ္။ လူမ်ိဳးတူျခင္းမို ့ ကိုယ့္ဘာသာစကား ကိုယ္သံုးေျပာတာ ဘာျဖစ္လဲတဲ့။ တခ်ိဳ ့ကိစၥေတြမွာ ရွင္းရင္း ရွဳပ္လာလို ့ အဂၤလိပ္လို ေျပာေနတာကေန အခ်င္းခ်င္း ကိုယ္ပိုင္ဘာသာစကားေတြနဲ ့ ေျပာခြင့္ေတာင္းၿပီး ေျပာတာမ်ိဳးကို နားလည္ႏိုင္ေသးတယ္။ အခုအခါဟာက အားလံုးနားလည္တဲ့ အဂၤလိပ္လို ေျပာေနရာကေန ကိုယ္ေတြအေၾကာင္း ေျပာတာမို ့ မသိေစခ်င္လို ့ ဘာသာစကား ေျပာင္းေျပာတာ သိသာေနတဲ့ဟာကို။ ခက္တယ္။

အကူအညီလာေတာင္းေနတဲ့ တစ္ဘက္ကို ကိုယ္တတ္ႏို္င္တဲ့ ေဘာင္ထဲက ဟာေတြပဲ ရွင္းျပလိုက္တယ္။ သူတို ့ကလည္း ျပႆနာေတြ ထပ္တက္မယ္ဆို လူၾကီးေတြကို ေျပာရေတာ့မယ္တဲ့။ အရင္ကဆို တားေနမိေသးတယ္။ အခုေတာ့ လံုး၀ အဆင္မေျပဘူး၊ ေျပာဖို ့လိုတယ္ ယူဆေနရင္ ေျပာလိုက္ပါ.. လို ့ပဲ ျပန္ေျပာလိုက္ေတာ့တယ္။ ဟုတ္တယ္ေလ။ အားလံုး အဆင္ေျပေအာင္၊ လုပ္သင့္တာ၊ လုပ္ရမယ့္နည္းေတြကိုလည္း ေျပာၿပီးၿပီ။ မလုပ္တတ္ရင္ လုပ္ေပးမယ္လည္း ေျပာၿပီးၿပီ။ ဒါမွ ဘူးခံၿပီး လုပ္ခ်င္တာေတြ ေလွ်ာက္လုပ္ရင္ေတာ့ ျဖစ္လာတဲ့ ျပႆနာေတြ ကိုယ့္ဘာသာ တာ၀န္ယူၾကပါ။

ခုရက္ပိုင္း...... အလုပ္မ်ားတယ္။ အင္တာနက္ကို သတင္းေတြ၊ စာဖတ္တာကလြဲရင္ တျခားမွာမွ မသံုးျဖစ္ဘူး။ အားတဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာ လုပ္သင့္တာေတြ လုပ္ေနတယ္။ လိမၼာေနတယ္လို ့ ေျပာလို ့ရမယ္ ထင္တယ္။

You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://naynaynaing.blogspot.com/feeds/posts/default. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.

[ေမြ႕ေလ်ာ္ဖြယ္အားလံုးကို တရား၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္းက ေအာင္ႏိုင္၏။] 1 New Entry: ရတနာျမတ္ ျမန္ဆည္းကပ္

ရတနာျမတ္ ျမန္ဆည္းကပ္

လူတို႔သည္ ေက်ာက္တို႔အား ၎တို႔၏မာေက်ာမႈအဆင့္အလိုက္ အရည္အေသြးကို သတ္မွတ္ ၾကသည္။ မာေက်ာမႈအျမင့္ဆံုးျဖစ္ေသာစိန္သည္ လူ႔ေဘာင္ေလာက၌ တန္ဘိုးအႀကီးမားဆံုး အျဖစ္ ျမတ္ႏိုးျခင္းခံရေပသည္။ ထိုသို႔ျမတ္ႏိုးျခင္းမွာလည္း စိန္ကိုစိန္မွန္းသိေသာသူမ်ားက သာ ျမတ္ႏိုးတန္ဘိုးထားၾကမည္ျဖစ္၏။ စိန္ကိုစိန္မွန္းမသိသူမ်ားမွာကား ေက်ာက္ခဲသလဲ ထင္ကာ အသံုး၀င္မည္မဟုတ္ဟု ေက်ာ္သြားတတ္ၾက၊ တခ်ိဳ႕ၽ႕မွာ ေျချဖင့္ပင္ကန္သြားတတ္ၾက ေပမည္။ ထို႔အျပင္ စိန္ကို အေပၚယံေလာက္သာသိေသာသူထက္ စိန္၏အရည္အေသြး အဆင့္အတန္းကို ေသခ်ာသိေသာသူမွာ ပို၍ပင္ျမတ္ႏိုးတန္ဘိုးထားၾကေပသည္။ "မသိသူ ေက်ာ္သြား၊ သိသူ ေဖာ္စား" ဟူေသာ စကားပံုမွာ ထိုသို႔အဓိပၸါယ္ေရာက္ေပသည္။

ထိုသို႔ပင္ အျမတ္ဆံုးရတနာဟုဆိုအပ္ေသာ ပညာဓိကျဖင့္ ေလးအသေခ်ၤႏွင့္ကမၻာတစ္သိန္း၊ သဒၶါဓိကျဖင့္ ရွစ္အသေခ်ၤႏွင့္ကမၻာတစ္သိန္း၊ ၀ီရိယဓိကျဖင့္ ဆယ့္ေျခာက္အသေခ်ၤႏွင့္ကမၻာ တစ္သိန္းအေရအတြက္မွ် ဒါန၊ သီလ၊ နိကၡမ၊ ပညာ၊ ၀ီရိယ၊ ခႏၲီ၊ သစၥာ၊ အဓိ႒ာန္၊ ေမတၱာ၊ ဥေပကၡာဟူေသာပါရမီ(၁၀)ပါးတို႔အား ပကတိအတိုင္းအားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ေျခလက္အဂၤါ တို႔ကိုစြန္႔ျခင္းျဖင့္(ဥပပါရမီ)အားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ အသက္ကိုစြန္႔ျခင္းျဖင့္(ပါရမတၳပါရမီ) အား ျဖင့္လည္းေကာင္း ပါရမီ(၁၀)ပါးအျပား(၃၀)၊ စည္းစိမ္ဥစၥာကိုစြန္႔ျခင္း၊ ေျခလက္မ်က္စိစေသာ အဂၤါႀကီးငယ္တို႔ကိုစြန္႔ျခင္း၊ သားသမီးတို႔ကိုစြန္႔ျခင္း၊ မယားကိုစြန္႔ျခင္း၊ အသက္ကိုစြန္႔ျခင္း စသည့္ စြန္႔ျခင္းႀကီး(၅)ပါးျဖင့္လည္းေကာင္း သတၱ၀ါအေပါင္း ေဘးခေျငာင္းေအာင္သာ ကယ္တင္မည္ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ျဖည့္က်င့္သည့္ပါရမီ ကမၻာခ်ီ္ ေရမရ၊ ေက်းဇူးေတာ္ အနႏၲ ရွိေတာ္မူေသာ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါအေပါင္းတို႔၏ ဆရာသခင္လည္းျဖစ္ေတာ္မူ ေသာ ဘုရားအျမတ္တည္းဟူေသာရတနာ၊ ျမတ္ဗုဒၶေဟာညႊန္မႈေၾကာင့္ အ၀ိဇၨာပိတ္ဖံုး သစၥာဥာဏ္ ဆိတ္သုဥ္း၍ အို၊ နာ၊ ေသ ဒုကၡ၀ဲရဟတ္ အထပ္ထပ္လည္ပတ္ေနရာမွ သစၥာဥာဏ္အမွန္လမ္းျဖင့္ ေခမာေသာင္နိဗၺာန္နန္းဆီသို႔ ေဖာင္ကူးတို႔ကဲ့သို႔ ပို႔ေဆာင္ေတာ္မူ တတ္ေသာ၊ ေရာက္ၿပီးကလည္း ခ်မ္းသာတို႔၏ထြဋ္ေခါင္ မေဖာက္ျပန္ေသာ ခ်မ္းသာလည္း ျဖစ္ေတာ္မူထေသာ တရားအျမတ္တည္းဟူေသာရတနာ၊ ဘုရား၏စကားေတာ္တို႔ကို ကိုယ္ တိုင္႐ိုေသေျဖာင့္မတ္စြာ က်င့္ႀကံၾကၿပီး ဘုရားညႊန္ျပေတာ္မူေသာလမ္းမွန္အတိုင္း သတၱ၀ါ အေပါင္း က်င့္ႀကံႏိုင္ေၾကာင္းကို ရည္သန္ဦးတည္ၿပီး လယ္ယာေျမေကာင္းသဖြယ္ စိုက္ပ်ိဳးသူအေပါင္း ခူးဆြတ္စားသံုးႏိုင္သကဲ့သို႔ ေကာင္းက်ိဳးေဆာင္တာမ်ား ဗုဒၶကိုယ္စား ဆက္လက္ညႊန္ျပဆံုးမ ေတာ္မူတတ္ေသာ သံဃာအျမတ္တည္းဟူေသာရတနာတို႔ကို ေတြ႔ႀကံဳ ခဲလွ၊ သစၥာတရားမ်ား ေပၚထြန္းခဲလွဟူ၍ မသိေသာေၾကာင့္ စိန္မွန္းမသိေသာသူမ်ားကဲ့သို႔ပင္ ေတြ႔လ်က္သားႏွင့္လည္း ေကာက္ယူဘို႔ရန္ ေနေနသာသာ တစ္ခ်ိဳ႔မွာ ကန္ေက်ာက္၍ပင္ သြားတတ္သကဲ့သို႔ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာဟူသည့္ ရတနာျမတ္(၃)ပါးတို႔အား မယံုၾကည္၊ မျမတ္ႏိုး၊ မကိုးကြယ္တတ္ၾကသည့္အျပင္ ေစာ္ကားေမာ္ကားျပဳမိတတ္ၾကေသာေၾကာင့္ သံသရာမြဲ မဂ္ဖိုလ္လြဲ၍ အပါယ္ငရဲမွာ ကမၻာစြဲေအာင္ က်င္လည္ကာ ခံစားၾကရျပန္သည္။

ထိုဓမၼအႏၲရာယ္ကို လူအမ်ားသိရွိႏိုင္ရန္ "အရိယာဇာတ္၊ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ကို၊ ေျပာတတ္ျပစ္ဆို၊ အညစ္ပို၍၊ မလိုရန္ၿငိွဳး၊ ထိုသူမ်ိဳး၌၊ ဆယ္မ်ိဳးျပစ္ဒဏ္၊ ရၿမဲမွန္ခဲ့၊ ေသြးအန္ျဖစ္လြယ္၊ ေရာင္း၀ယ္႐ံႈးျခင္း၊ ခ်ိဳ႕ယြင္းအဂၤါ၊ ႐ူးၾကေဖာက္ျပန္၊ ၾကမ္းတမ္းစြပ္စြဲ၊ ေသကြဲသားခ်င္း၊ ပ်က္ျခင္းစည္းစိမ္၊ ေနအိမ္မီးေလာင္၊ ဒုကၡေဘာင္သည္၊ လူ႔ေဘာင္ဒိ႒၊ ေတြ႔ႀကံဳရ၍၊ ေသကမလြဲ၊ ပါယ္ငရဲ၀ယ္၊ ကမၻာစြဲခဲ့၊ ေရာက္ဆဲလူ႔ျပည္၊ တက္ျပန္ေလေသာ္၊ က်က္သေရမြဲ၊ မဂ္ဖိုလ္လြဲ၍၊ အၿမဲၾကမၼာ၊ ၀ဋ္ေၾကာင္းပါသည္၊ ေရွာင္ရန္ဓမၼအႏၲရာယ္တည္း။"ဟူ၍ ေရွးပညာရွိက သတိေပးစပ္ဆိုထားခဲ့ျခင္းျဖစ္ေပသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ယခုလို ဗုဒၶ၏တရားေတာ္မ်ား ေနလပမာ လင္းျဖာေနဆဲတြင္ ေသျခင္းဟူေသာ ဆင္းရဲဆံုးဒုကၡမွ ကင္းလြတ္ရာလမ္းမွန္ က်င့္ႀကံႏိုင္ခ်ိန္တြင္ သတိတရားလက္ကိုင္ထားဘို႔ အေရးႀကီးပါသည္။ ေန႔၊ ရက္၊ လေတြျဖဳန္း၊ ေငးေနလို႔ မေတာ္ၿပီ။ အခ်ိန္သည္ လူ၏တန္ဘုိး၊ အခ်ိန္သည္ လူကိုမေစာင့္ျခင္းေၾကာင့္ ကိုယ့္ဘ၀ကို တန္ဘိုးထားလွ်င္ အခ်ိန္ကို တန္ဘိုးထား ရမည္ျဖစ္၏္။ လူျဖစ္ရက်ိဳးကား ေတာ္သင့္႐ံုေလာက္ပါရမီမဟုတ္၊ ရခဲလွသည့္ ဒုလႅဘတရား ျဖစ္၏။ လူျဖစ္လာေသာ္လည္း ပါရမီခ်င္းမတူ၊ ဘုရားသာသနာႏွင့္ ေတြ႔ခြင့္ရရွိၾကသူမ်ားမွာ ပို၍ပင္ ရခဲသည့္ပါရမီအက်ိဳးထူးျဖစ္၏။

လူခႏၶာကိုယ္ႀကီးသည္ ကုန္ၾကမ္းႀကီးသဖြယ္ျဖစ္သည္။ ကုန္ၾကမ္းကို ကုန္ေခ်ာျဖစ္လာေအာင္ မထုတ္္လွ်င္ တန္ဘိုးနည္းမည္သာျဖစ္သည္။ ကုန္ေခ်ာျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေနမွ တန္ဘိုး ႀကီးမားမည္ျဖစ္ပါသည္။ ကုန္ေခ်ာျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းကား အခ်ိန္ကို တရားဘာ၀နာျဖင့္ ကုန္လြန္ေစျခင္းကို ဆိုလိုပါသည္။ လူ႔ဘ၀ေရာက္လာသည့္ အက်ိဳးေပးပါရမီထူးကို အိပ္၊ စား၊ ကာမျဖင့္သာ အခ်ိန္ကို ကုန္လြန္ေနလို႔ မသင့္ေတာ္ေပ။ စိန္၊ ေရႊ၊ ေငြရတနာတို႔ထက္ အျမတ္ႀကီးျမတ္ေတာ္မူေသာ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာရတနာတို႔ႏွင့္ ေတြ႔ႀကံဳေနခိုက္တြင္ မေသရာလမ္းကို မေလွ်ာက္လွမ္းပဲ သံသရာခရီးရွည္ ဆက္လက္၍ႏွင္ေနေသာ္ စိန္မွန္းမသိသူ မ်ားကဲ့သို႔ျဖစ္ေနေပမည္။

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကလည္း "ရန္သူ၀ိုင္းထား၊ ထိုေယာက်္ား ကား၊ ေျပးသြားဘို႔ရန္၊ လမ္းေပါက္သာလ်က္၊ ေျပးမထြက္၊ လမ္းတြက္မဟုတ္ေခ်။"ဟူ၍ ဆံုးမ ခဲ႔ပါသည္။ အို၊ နာ၊ ေသ ဒုကၡေဘးတို႔သာရွိေသာ ခႏၶာကိုယ္သည္ ကံ၊ စိတ္၊ ဥတု၊ အာဟာရတို႔ ၏ အၿမဲမျပတ္ေစာင့္ေရွာက္မႈျဖင့္ ရပ္တည္ေနရၿပီး ပထ၀ီ၊ ေတေဇာ၊ အာေဘာ၊ ၀ါေယာဟူ သည့္ ေျမြႀကီး(၄)ေကာင္သဖြယ္ ရန္သူတို႔ျဖင့္ ၀ိုင္းထားခံေနရသည့္ သေဘာကိုမသိ၊ သိေသာ္ လည္း သတိကင္းကြာ၍ေနေသာေၾကာင့္ ေျပးသြားဘို႔ရန္ မေသရာလမ္းကလည္း ကိုယ့္ေ႔ရွမွာ ေရာက္ေနျငားေသာ္လည္း ေျပးမသြားမိျခင္းမွာ လမ္း၏အျပစ္မဟုတ္၊ ေျပးမသြားသူ၏ အျပစ္ သာ လွ်င္ျဖစ္ေပမည္။ ဘုရားသာသနာ ေန၀ါထြန္းခိုက္ ကိုယ့္သႏၲာန္၌ ေမွာင္မိုက္ေနမည္ ဆိုလွ်င္ နိဗၺာန္သို႔သြား သစၥာတရား၏ အျပစ္မဟုတ္၊ ဆံုးမသင္ယူ မက်င့္ႀကံသူ၏ အျပစ္သာ လွ်င္ျဖစ္ပါမည္။

သာသနာသက္တမ္း မည္မွ်က်န္သည္ဟု တြက္စစ္ေသာ္ ၂၄၀၀ ေက်ာ္ပင္ က်န္ေသးသည္ဟု ေရတြက္လို႔မေနပါႏွင့္။ ယခုလူ႔သက္တမ္းက ဤမွ်ရွည္သည္မဟုတ္၊ ကိုယ္ႏွင့္လည္း မဆိုင္ပါ ေပ။ ျမတ္ဘုရားကလည္း သတၱ၀ါအက်ိဳး ဤမွ်သာ ထားႏိုင္မည္ဟု ပိုင္းစစ္လို႔ မခ်န္ရစ္ပါ။ ရွည္ႏိုင္သမွ်ရွည္ေအာင္သာ သံုးသပ္ၿပီး စနစ္က်ေအာင္ထားခဲ့သည္သာျဖစ္၏။ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာတည္းဟူေသာ ရတနာျမတ္(၃)ပါးတို႔ ႏွလံုးးသားမွာကိန္း၀ပ္၍ နိဗၺာန္အေရး ေမွ်ာ္ ေထာက္ေတြးလို႔ မက်င့္ႀကံ မပြားမ်ား သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာတရားမ်ား မတိုးပြားေသာ္ ကိုယ့္သႏၲာန္ သာသနာ ကြယ္ေနသည္သာျဖစ္သည္။ ေမ့ေလ်ာ့၍ ေနေနသမွ် ကာလပတ္လံုး ႏွလံုးသားမွာ သာသနာမတည္၊ ကမၻာခ်ီေအာင္ နိဗၺာန္ႏွင့္ ေ၀းေနဦးမည္သာျဖစ္သည္။ ဒိ႒ိ၊ တဏွာ၊ မာန ဤသံုးပါးတရားကား သံသရာနယ္ခ်ဲ႕မ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ထိုတရားတို႔ အစဥ္လိုက္ကုန္ေအာင္ ပြားရမည့္အစား အစဥ္လိုက္သာ ဆထက္တိုးေနေသာ္ လမ္းေလွ်ာက္ ရင္းျဖင့္ လမ္းေပွ်ာက္ေနေသာ မ်က္ေစ့လည္လမ္းမွားသူပမာ၊ လမ္းသြားရင္း စိန္ကိုေတြ႔ ေသာ္လည္ စိန္မွန္းမသိလို႔ မေကာက္မိသူပမာ သာသနာႏွင့္ေတြ႔ရကား ကိုယ့္သႏၲာန္ သာသနာကြယ္ေနေသာေၾကာင့္ လူ႔ဘ၀ရေသာ္လည္း နိဗၺာန္ႏွင့္ လြဲဦးမည္သာျဖစ္ေတာ့သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ သတိသမၸဇဥ္ မျပတ္မွီး၍ က်င့္ႀကံရန္အခ်ိန္ရွိေနခ်ိန္တြင္ ေနာက္က်ၿပီလို႔ လက္မိႈင္ ခ်ေနရန္မသင့္၊ ပါရမီသည္ မိုးက်ေရႊကိုယ္မဟုတ္ လုပ္ယူမွသာ ရေသာအရာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ပ်က္အစဥ္ ျပင္ခဏ၊ အခ်ိန္ရွိခိုက္ လံု႔လစိုက္ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ စိန္မွန္းမသိသူ စိန္ကိုေတြ႔ ေသာ္လည္း မေကာက္မိသကဲ့သို႔ မျဖစ္ရေအာင္ ျမတ္သံုးျမတ္ရတနာ လွ်င္ျမန္စြာဆည္းကပ္၍ အၿငိမ္းဓါတ္ကိန္းေအာင္ အားထုတ္ႏိုင္ၾကပါေစ။

You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://htunhlaing.blogspot.com/feeds/posts/default. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.

[ေအာင္ေျမ] 1 New Entry: စိမ္းညက္အမဂူဘုရားႏွင့္ စိမ္းညက္ညီမေစတီ

စိမ္းညက္အမဂူဘုရားႏွင့္ စိမ္းညက္ညီမေစတီ


စိမ္းညက္အမ ဂူဘုရားသည္ ကြမ္းေတာင္ေပါက္ လုိဏ္တစ္ဆင့္ဂူ ဘုရားျဖစ္ၿပီး စိမ္းညက္ညီမ ေစတီသည္ သီဟုိလ္ပံု ေစတီျဖစ္ကာ ခရစ္ (၁၂)ရာစု ကတည္းက တည္ခဲ့သည္။


ပုဂံေဒသရွိ ဂူဘုရားႏွင့္ ေစတီကုိ ပူးတဲြ တည္သည့္ ေရွးေဟာင္း သာသနိက အေဆာက္အအံု ႏွစ္ခု ( ျဖတ္စေရႊကူ ႏွင့္ ပုထုိး/ စိမ္းညက္အမဂူ ဘုရားႏွင့္ စိမ္းညက္ ညီမေစတီ အနက္ တစ္ခု ) အပါအ၀င္ ျဖစ္သည္။


စိမ္းညက္အမ ဂူဘုရားတြင္ နံရံေဆးေရး ပန္းခ်ီမ်ားႏွင့္ အဂၤေတ ပန္းေတာ့လက္ရာ မ်ားရွိသည္။ စိမ္းညက္အမဂူ အတြင္းစၾကၤ ပတ္လမ္းနံရံ ႐ုပ္တုမ်ား ေနာက္ရွိ ေဗာဓိပင္ ပံုမ်ား၊ ေတာင္ဘက္ အာ႐ံုခံ ခန္းမတြင္ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားပံု ပါရွိသည့္ စက္၀ုိင္းပန္း အထပ္မ်ား၊ သစ္ရြက္ပံု ပန္းတန္းမ်ား၊ အေရွ႕ဘက္ အ၀င္ ခန္းမနံရံတြင္ (၅၅၀) ဇာတ္ကြက္ ပန္းခ်ီမ်ားႏွင့္ ကႏုတ္ပန္း နံရံပန္းခ်ီမ်ား ရွိသည္။

You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://wwwsuye.blogspot.com/feeds/posts/default. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.

[NYI LYNN SECK 18+ DEN] 1 New Entry: Listed on Shinystats' 100

Listed on Shinystats' 100

You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://nyilynnseck.blogspot.com/feeds/posts/default. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.

[ဆိုးသြမ္း] 1 New Entry: ကိုေလးျဖဴရဲ႕ “ ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္ ” သီခ်င္းေခြ

ကိုေလးျဖဴရဲ႕ " ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္ " သီခ်င္းေခြ


မေန႕က အိပ္ရာ၀င္တာ ေနာက္က်တာေၾကာင့္ ကိုေလးျဖဴ သီခ်င္းေခြေလး အေၾကာင္းတင္ဖို႕ ေနာက္က်သြားတယ္ဗ်ာ။ ဘယ္္သူေတြ တင္လုိက္လဲေတာ့ မသိဘူး။ ကဲ..... IC ခ်စ္သူေတြျဖစ္တဲ့ ၊ ကိုေလးျဖဴကို အားေပးသူေတြ အတြက္ " ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္ သီခ်င္းေခြ " ေ၀မွ်လိုက္ပါတယ္။




သီခ်င္းေခြေဒါင္းလုပ္ခ်ရန္


Ifile


Mediafire



သီခ်င္းစာအုပ္ေဒါင္းလုပ္ခ်ရန္


Ifile



Mediafire



ကုိေလးျဖဴသိရင္ေတာ့ ရင္က်ိဳးမွာပဲ။ း( ျမန္မာျပည္မွာ တစ္ေခြကို ၂၀၀၀ က်ပ္နဲ႔ပဲ ေရာင္းပါတယ္တဲ့။ နိင္ငံျခားမွာ ေနတဲ့သူေတြက ၀ယ္ရတာ အခက္အခဲ ရွိမွာဆိုးလို႕ တင္ေပးလိုက္တာပါ။ သြားေတာ့ မတိုင္ၾကနဲ႔ေနာ္။ း) ဖိုင္ဆိုက္ဒ္က ၾကီးေတာ့ အကုန္ခ်ရတာ အခက္အခဲရွိမွာဆိုးလို႕ တပုဒ္ခ်င္းဆီ ျပန္တင္ေပးလုိက္ပါတယ္။



You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://soethawn.blogspot.com/feeds/posts/default. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.

[SOE MOE] 1 New Entry: ငါ့ရဲ့ လမင္း - ေလးျဖဴ

ငါ့ရဲ့ လမင္း - ေလးျဖဴ



ဲအရွံဳးေတြထဲ ငါ လဲၿပိဳရင္း အတိတ္တို႔ထဲ ငါ ေပ်ာက္ဆံုးခ်ိန္
ျမင္ႏိုင္တယ္ ငါ့ အနာဂတ္တို႔ ေမွးမွိန္ ငါဟာ က်ဆံုးခ်ိန္
ငါ့ရဲ့ နံေဘးကို မင္းဝင္လာၿပီး လဲၿပိဳက်သူ ငါ့ကို ထူၿပီး
အဆီအေငၚ မတည့္တဲ့ ငါ့ရဲ့စကားေတြ နင္ဟာ ခြင့္လႊတ္ သည္းခံရင္း

တန္ဖိုးမ်ား မရွိေတာ့ဘူးလို႔ ငါ ထင္ေနတဲ့ ဘဝ
မင္းရဲ့လက္မွာ ငါ တစ္ခါျပန္လည္ကာ အသက္ဝင္ေတာက္ပ
ဝိုး...ဝိုး... နင္ဟာ အရွံဳးေတြထဲမွာ ေမ်ာေနခဲ့သူ ငါ့ကိုဆက္ရင္း
ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကို ငါ့ရင္ဘတ္မွာ တံဆိပ္လို ကပ္ရင္း
နင္ဟာ ငါ့ အတြက္ေတာ့ နင္ဟာ ငါ့အတြက္ေတာ့ ေငြလမင္း...

ငါ့အိပ္မက္ေတြ ေျခာက္ကပ္ရင္း
လမ္းေတြတိုင္းဟာ ေပ်ာက္ဆံုးခ်ိန္
ဒါေတြ မရွိေတာ့ပါ
နင္ဖန္ဆင္းတဲ့ ငါ့ဘဝမွာ

အားငယ္စိတ္ေတြ မရွိဘူး
ဘဝရဲ့ ပန္းတိုင္ ငါေတြ႔ၿပီ
နင္ဟာ လမ္ျပတယ္
နင္ဟာ ငါ့ရဲ့ နတ္သမီး

(တန္ဖိုးမ်ား မရွိေတာ့ဘူးလို႔ ငါ ထင္ေနတဲ့ ဘဝ
မင္းရဲ့လက္မွာ ငါ တစ္ခါျပန္လည္ကာ အသက္ဝင္ေတာက္ပ
ဝိုး...ဝိုး... နင္ဟာ အရွံဳးေတြထဲမွာ ေမ်ာေနခဲ့သူ ငါ့ကိုဆက္ရင္း
ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကို ငါ့ရင္ဘတ္မွာ တံဆိပ္လို ကပ္ရင္း
နင္ဟာ ငါ့ အတြက္ေတာ့ နင္ဟာ ငါ့အတြက္ေတာ့ ေငြလမင္း...)

You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://soemoeaung.blogspot.com/feeds/posts/default. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.

[ေကာင္းကင္ကို] 1 New Entry: ျမင္ကြင္း

ျမင္ကြင္း

ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ္၊
ပ်ံသန္းခ်ိန္ နာရီေပါင္း တစ္သိန္း ခုနစ္ေသာင္းေက်ာ္နဲ ့
အရွိဳက္မွာ ထုိးခ်က္ေတြ ဝခဲ့တာေတာင္
သုညေတြကို ေပြ ့ပုိက္ ေက်နပ္ခဲ့ၾကတယ္။
အေဝးၾကည့္ မွန္ေျပာင္းၾကီး တစ္လက္နဲ ့
ေဆြးရိ အသံေဟာင္းၾကီးပဲ ထြက္ေနၾကသူ တခ်ိဳ႕ဟာ။

ေသြးေတြ တစ္ကြက္ျပီး တစ္ကြက္ေပ၊
ပြန္းေတြ တစ္ေကာင္ျပီး တစ္ေကာင္ေသ၊
ပိုးစုန္းၾကဴးေတြ တစ္စင္းျပီး တစ္စင္းေၾကြ
အိမ္ၾကီးထဲက စိမ့္ထြက္လာတဲ့ ေသြးေတြနဲ ့
မဲျပာပုဆိုး ပန္းခ်ီကားေတြကိုပဲ
ငါတို ့ဆြဲခဲ့ၾကတယ္။

လူပီသတာ ပဲလား။
သိစိတ္နဲ ့မသိစိတ္ တြဲေလွ်ာက္ခြင့္ မရွိတဲ့ လမ္းေပၚမွာ
ကုိယ့္အတၱနဲ ့ကုိယ့္ေက်ာက္ေဆာင္ ကုိယ္ျပန္တုိက္စားရင္း
ပြန္းပဲ့လာလိုက္တာ
မေန ့ကလူနဲ ့
ဒီေန ့လူေတာင္မွ ညီမွ်ျခင္း ခ်လို ့မရ။
အတိတ္က ရင္ခုန္သံနဲ
အခု ရင္တုန္သံဟာ
မိုင္ေပါင္းမ်ားစြာ ကြာတယ္။

ကိုယ့္အုပ္မွာ ကုိယ္ဘုရင္လုပ္ဖို ့
လက္တြဲ ေတြကို ျဖဳတ္ၾက။
မင္းသားရုပ္ကို ေလသြင္းဖုိ ့
ႏွဳတ္ခမ္းပဲ့ျခင္း မွဳတ္္ၾက။

ေျမပံု အတုကိုင္ထားသူေတြနဲ ့
ေျမပံု မရွိႏုိင္သူေတြရဲ႕တုိက္ပြဲမွာ
ရန္သူဟာ
ဥပေဒအျပင္္က လက္သီးေတြနဲ ့တစ္ခ်က္ျပီး တစ္ခ်က္ထုိး
ေန ့စြဲနီနီေတြသာ တစ္ရက္ျပီး တစ္ရက္ တိုးတိုးလာတယ္။
ဒီလိုနဲ ့ပဲ
အတိတ္က အမာရြတ္ ေတြနဲ ့
ကုိယ့္မခံခ်င္စိတ္ကုိ အစာသြပ္ေနရ။

တစ္ေယာက္ေကာင္းဖို ့အေရး
တစ္ေယာက္ပ်က္ေပးရတတ္သတဲ့။
ပိုက္လံုးသံုးျပီး အလုခံလိုက္ရတဲ့ ပဘာဝတီ ေလာင္းလ်ာနဲ ့
ဘန္ေကာက္ျမိဳ ့ၾကီး မီးေတြလင္းထိန္ေနလုိက္တာ။
ျခံထဲက ထြက္သမွ် အေငြ ့ေတြဟာ
အဝါခ်စ္သူတို႕ရဲ႕ညမွာ
ေရႊေရာင္ပန္းေတြလို ပြင့္လို ့။
ဒီလိုပါပဲ
အိမ္ထဲက ေသြးေတြနဲ ့လည္း
အျပင္က ေက်ာက္ခဲေတြ
ပတၱျမားေယာင္ေဆာင္ျပီး နီေနလိုက္ၾကတာ၊
စပါတာကပ္ေတာင္ ရွံဳးတယ္။
အိမ္ထဲက လွ်ံထြက္လာတဲ့ မ်က္ရည္ျမစ္မွာ
အနီေရာင္ဟန္ေဆာင္ျခံဳထားသူတခ်ိဳ ့ရြက္ေတြလႊင့္လို ့။

အသက္သံုးဆယ္ေက်ာ္္မွ
ေဇာင္းထဲက ထြက္ခြင့္ရတဲ့ ျမင္းလို
မ်က္လံုးေတြကုိ ကျမင္း ၾကည့္လိုက္တယ္။
အတြင္းအျပင္ ပံုရိပ္ေတြထဲမွာ
ပဒုိင္းသီး ၾကိဳက္ေနတဲ့ ဘုရင္ေတြ၊
လူရိုက္စားတဲ့ ဖားေတြ၊
ႏြားေျခရာခြက္ထဲမွာ ကုိယ့္ကုိယ္ကို ထည့္ပိတ္ထားတဲ့သူေတြ၊
ေကာင္းကင္လိုမိုးထားတဲ့ ဗလာလက္ဝါးေတြနဲ ့ေလာင္းရိပ္မိေနတဲ့ ပင္ပ်ိဳေတြ၊
အႏုလံု ပဋိလံု ၾကည့္ခြင့္မရတဲ့ ရွဳခင္းေတြ နဲ ့
ေဝဖန္ေရးစကၡဳကင္မရာနဲ ့့ဓာတ္ပံုရိုက္ျပခြင့္မရွိတဲ့ ေနရာေတြ။

ေနာက္ဆံုးျမင္လိုက္ရတာကေတာ့
ဘရိတ္ေပါက္ေနတဲ့ ေခတ္ေပၚကုိ တက္ထုိင္ရင္း
ရုိလာကိုစတာ စီးသလို စတုိင္မ်ိဳးနဲ ့
မ်က္လံုး စံုမွိတ္ထားတဲ့သူေတြ။

ေကာင္းကင္ကို

You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://kaungkinko.myanmarbloggers.org/feeds/posts/default. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.

[Road to Freedom] 1 New Entry: ဒြိဟစိတ္

ဒြိဟစိတ္

ဟိုတစ္ကြက္ သည္တစ္ကြက္
မိူတက္ၿပီး မလတ္ဆတ္ေတာ့တဲ့
ေပါင္မုန္႔တစ္လံုး
ျပစ္ထုတ္လိုက္ရမွာလည္း
လက္ကမရဲဘူး။

ဂ်ံဳခင္းထဲမွာလည္း
အခုမွ မ်ိဳးေစ့က ႀကဲတံုး။

ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္

You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://nyein-chan-aung.blogspot.com/feeds/posts/default. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.

[ကပ္ပါေပ့ ပီေကရယ္] 1 New Entry: ေဒါသမကင္းေသာ စာ (၂)

ေဒါသမကင္းေသာ စာ (၂)

ၿပီးခဲ့တဲ့ အပိုင္း (၁) မွာ ေဒါသ အမ်ဳိးအစားထဲက အေရးအသား ရွင္းလင္းမႈနဲ႔ က်စ္လစ္မႈအပိုင္းကို ရွင္းျပခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ မဖတ္ရေသးသူမ်ား ဒီမွာ ျပန္ဖတ္ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။ စာတစ္ေစာင္ ေပတစ္ေျပာင္ ငါဟဲ့ နင္ဟဲ့ ဆိုၿပီး လက္ခေမာင္းခပ္ ေရးၾကေတာ့မယ္ဆိုရင္ ရွင္းလင္းတဲ့ က်စ္လစ္တဲ့ အေရးအသားေတြ ျဖစ္ဖုိ႔ဆိုတာ အင္မတန္မွ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒါမွ စာဖတ္သူအေနနဲ႔ ကိုယ္ေပးခ်င္တဲ့ အႏွစ္သာရပိုင္းကို သိႏိုင္မယ္။ ေတြးႏိုင္မယ္။ တခ်ဳိ႕က်ေတာ့လည္း မ႐ႈပ္႐ႈပ္ေအာင္ ေရးတတ္ၾကတယ္။ သူမ်ား နားမလည္ေအာင္ ေရးႏိုင္မွ အဆင့္ျမင့္တယ္လို႔ ထင္ၾကတယ္။ တခ်ဳိ႕က် အင္မတန္ ႐ွည္လ်ား ႐ႈပ္ေထြးတဲ့ စာေၾကာင္းေတြနဲ႔ ကိုယ့္ရဲ႕ စာေပလက္ရာကို ကိုယ္ထင္ျပၾကတယ္။ စာေၾကာင္းေရ ၅ ေၾကာင္းေလာက္ ဖတ္ၿပီးမွ ဝါက် တစ္ေၾကာင္းရတယ္။ ဒီေတာ့ စာဖတ္သူ အေနနဲ႔ အဲဒီေလာက္ ရွည္တဲ့ ဝါက်ရဲ႕ အဓိပၸာယ္ကို နားလည္ေအာင္ ဖြင့္ဆုိဖို႔ဆိုတာ အေတာ္ေလးကို ခဲယဥ္းသြားၿပီ။ အေရးအသား ရွင္းလင္းရမယ့္အျပင္ ေျပျပစ္ဖုိ႔ပါ လိုလာၿပီ။ ဆရာႀကီး ေရႊဥေဒါင္းရဲ႕ စာေတြလုိေပါ႔။ စာေၾကာင္းေရ ေလး၊ ငါး၊ ေျခာက္ေၾကာင္းေလာက္ ၿပီးမွ ဝါက် တစ္ခု ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူရဲ႕ စာေၾကာင္းကို အဆံုးထိ ဖတ္ၿပီးတာနဲ႔ ဘာဆုိလိုသလဲ ဆိုတာ တန္းသိႏိုင္တယ္။ အဲဒီလို ေရးႏိုင္ဖို႔ ဆိုတာလည္း အေတာ္ေလးကိုမွ မလြယ္ပဲကိုး။

ဒီပို႔စ္ထဲမွာ က်ေနာ္ အေနနဲ႔ စာေပ အေရးအသားမွာ လိုအပ္တဲ့ ေျပျပစ္မႈအပိုင္းနဲ႔ လိုက္ဖက္ညီမႈ အပိုင္းနဲ႔ ဆုိင္တဲ့ အျပစ္အနာေတြကို ေဝဖန္ ခြဲျပခ်င္ပါတယ္။ အေရးအဖြဲ႕ ေျပျပစ္မႈ ဆိုတာ အဖုအထစ္ အေကြ႕အေကာက္ မရွိဘဲ ေခ်ာေခ်ာေမြ႕ေမြ႕ ရွိျခင္းကုိ ဆိုလိုတာပါ။ ဝါက် တစ္ခုကို ဖတ္လိုက္တဲ့အခါ စာဖတ္သူရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ ေထာင့္မေနဘဲ ေရွာေရွာရွဴရွဴ ဝါက်ဆံုးတဲ့အထိ ေရာက္သြားရင္ အေရးအဖြဲ႕ ေျပျပစ္တယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ အေရးအဖြဲ႕ လိုက္ဖက္မႈ ဆိုတာကေတာ့ ဝါက်မွာ ကိုယ္ေျပာခ်င္တဲ့ အေၾကာင္းအရာနဲ႔ ကိုယ္သံုးႏႈန္းထားတဲ့ စကားလံုးေတြ လိုက္ေလ်ာညီရွိျခင္းကို ေခၚပါတယ္။ ဥပမာ ရွင္ဘုရင္ရဲ႕ ေျပာစကားေတြဟာ နန္းတြင္းသံုးစကား၊ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္တဲ့ စကားမ်ဳိးေတြ ျဖစ္မွ သင့္ေလ်ာ္သလို ပုဂံေခတ္အေၾကာင္း ေျပာေနကာမွ အင္တာနက္ႀကီး ပါလာျပန္ရင္လည္း ေနရာမက်ျပန္ဘူး။ အဲဒီလို အေၾကာင္းအရာနဲ႔ အသံုးအႏႈန္း လိုက္ေလ်ာညီေထြမႈ မရွိလို႔ ျဖစ္လာရတဲ့ အျပစ္အနာ ေဒါသေတြကိုလည္း ေဆြးေႏြးသြားမွာပါ။

ကဲ က်ေနာ္တို႔ အေရးအသား ေျပျပစ္မႈနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ ေဒါသေတြ အေၾကာင္း အရင္ ၾကည့္ၾကရေအာင္။

အေရးအဖြဲ႕ ေျပျပစ္ေအာင္ ဖြဲ႕တဲ့အခါမွာ ေရွ႕ေနာက္ စကားစဥ္ လိုက္ဖက္ေအာင္ ဖြဲ႕ျခင္းဟာလည္း လိုအပ္ခ်က္တစ္ခုပဲ ျဖစ္တယ္။ ဥပမာ အေနနဲ႔ ေျပာရရင္ "ထိုေရာကာလ၊ ထုိခဏ၌၊ ထုိမွ်ရပ္ဝန္း၊ ထိုရဟန္းတို႔" ဆိုတဲ့ အဖြဲ႕ကို ၾကည့္ၾကည့္ပါ။ ထို ... ထုိ ... ထို ဆိုတဲ့ စကားစဥ္မပ်က္ေအာင္ သံုးထားတာေၾကာင့္ ေျပျပစ္မႈ ရွိေနပါတယ္။ အဲဒီလိုမွ မဟုတ္ဘဲ "ထိုေရာကာလ၊ ထုိခဏ၌၊ ထိုမွ်ရပ္ဝန္း၊ ဤရဟန္းတို႔" လို႔ ေရးလိုက္ရင္ေတာ့ စကားစဥ္ ပ်က္သြားတာေၾကာင့္ အစဥ္ပ်က္အျပစ္ - ဝါက် ဘဂၢရီတိ ေဒါသ သင့္တယ္လို႔ ဆိုရပါလိမ့္မယ္။

အဲဒီလိုပဲ ဝါက်ဖြဲ႕ရာမွာ ဝိဘတ္ေတြ အစဥ္ညီၫြတ္ေအာင္ ဖြဲ႕တာကလည္း ေျပျပစ္မႈအတြက္ အေရးပါတဲ့ အခ်က္တစ္ခ်က္ ပါပဲ။ ဝါက်တစ္ခုထဲမွာ "အမိ၌ အဖ၌ ဘိုးဘြား၌" လို႔ ဝိဘတ္စဥ္ ညီၫြတ္ေအာင္ ဖြဲ႕ရင္ ေျပေျပျပစ္ျပစ္ ရွိေနေပမယ့္ "အမိ၌ အဖအား ဘိုးဘြားကို" လို႔ ဝိဘတ္အစဥ္ဖ်က္ၿပီး ဖြဲ႕ရင္ေတာ့ မညီၫြတ္ေတာ့ဘဲ ဝိဘတ္အစဥ္ပ်က္ေသာ အျပစ္ - ဝါက်တၳဘဂၢရီတိေဒါသ သင့္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေအာက္က ဝါက်ႏွစ္ေၾကာင္းကို ယွဥ္ၾကည့္ပါ။
၁။ ဆရာသည္ ရွည္သြယ္ေသာ အရပ္၊ ညိဳေမာင္းေသာ အသားအေရ၊ ရႊင္ခ်ဳိေသာ မ်က္ႏွာတို႔ျဖင့္ က်က္သေရ ရွိလွသည္။
၂။ ဆရာသည္ အရပ္ရွည္ရွည္ ညိဳေမာင္းသည့္ အသားအေရႏွင့္ မ်က္ႏွာကလည္း ရႊင္ခ်ဳိၿပီး က်က္သေရ ရွိလွသည္။
ဒီ ဝါက်ႏွစ္ခုဟာ အေၾကာင္းအရာခ်င္း အတူတူ ျဖစ္ေပမယ့္ ပထမ ဝါက်က ပိုၿပီး ေျပျပစ္တယ္ဆုိတာ ထင္ရွာပါတယ္။

အေရးအဖြဲ႕ ေျပျပစ္ဖို႔အတြက္ နားဝင္မခ်ဳိတဲ့ အသံၾကမ္းေတြကို ေရွာင္ဖို႔လည္း အလကၤာက်မ္းမ်ားက ၫႊန္းဆိုထားပါေသးတယ္။ အရြတ္အဖတ္ခက္တဲ့ အသံၾကမ္းေတြပါရင္ အသံၾကမ္းအျပစ္ - ဗႏၶဖ႐ုသေဒါသ သင့္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ "ခက္ခက္ခဲခဲ တြက္ခ်က္၍ ကုတ္ကုတ္ျခစ္ျခစ္ လုပ္လ်က္" ဆိုတဲ့ အေရးအသားမ်ဳိးမွာ အရြတ္အဖတ္ ခက္တဲ့ အေျပျပစ္တဲ့ သေဘာကို ေတြ႕ပါလိမ့္မယ္။

အေၾကာင္းအရပ္ တစ္ခုကို အထူးျပဳဖို႔ လုပ္မယ္ဆိုရင္လည္း အဲဒီ အေၾကာင္းအရာနဲ႔ လုိက္ဖက္တဲ့ ဝိေသသနမ်ဳိး ျဖစ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ "အရပ္ ဆယ္မ်က္ႏွာလံုး ထြန္းလင္းေတာက္ပေသာ ဆီးမီးခြက္ငယ္" မွာလို ဆီးမီးခြက္ငယ္မွာ ရွိသင့္တဲ့ ဂုဏ္ထက္ အမ်ားႀကီး ပိုလြန္ၿပီး ဖြဲ႕ရင္ ဂုဏ္လြန္အျပစ္ - အဓ်တၳေဒါသ သင့္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

အဲဒီလိုပဲ၊ "ကႀကီး ခေခြး မွန္ေအာင္ ေရးတတ္ေသာ ပညာရွိႀကီး" မွာလို ပညာရွိႀကီးမွာ ရွိသင့္တဲ့ ဂုဏ္ထက္ အမ်ားႀကီး ယုတ္နိမ့္ေအာင္ ဖြဲ႕ထားရင္လည္း ဂုဏ္ယုတ္အျပစ္ - ဟီနတၳကေဒါသ သင့္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဝိေသသန ျပဳခံရတဲ့ အရာထက္ မျမင့္လြန္း မနိမ့္လြန္းတဲ့ လိုက္ဖက္တဲ့ အထူးျပဳမႈမ်ဳိးသာ သင့္ေလ်ာ္ပါလိမ့္မယ္။

"လွည္းဦး၌ ပစ္ထားေသာ ေရႊဖ႐ံုသီးဖတ္ကို က်ီးခ်ီသြားရာ လွည္းပါ ကပ္ပါသြားသည္" မွာလို အလြန္အကၽြံ ေရးဖြဲ႕ရင္လည္း စကားလြန္အျပစ္ - အတိဝုတၳေဒါသ သင့္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အေၾကာင္းအရာနဲ႔ လုိက္ဖက္႐ံုေလာက္ပဲ ဖြဲ႕ဖို႔ ေတာင္းဆိုထားပါတယ္။

ေနာက္ၿပီး "အေနာက္က ေနထြက္၏" လို ေနရာေဒသ ဆန္႔က်င္မႈ၊ "ေဆာင္းတြင္းမွာ ေတာင္ေလလာ၏" လို အခ်ိန္ကာလ ဆန္႔က်င္မႈ၊ "သားကို အေဖက ႐ိုေသရမည္" လို ေလာကဆန္႔က်င္မႈ၊ "မီးသည္ ေအး၏" လို ယုတၱိမရွိမႈ၊ "ဒါနသီလျပဳရင္ ကုသိုလ္မရ" လို စာေပက်မ္းဂန္နဲ႔ ဆန္႔က်င္မႈေတြ ပါလာခဲ့ရင္ ျဖစ္႐ိုးဆန္႔က်င္အျပစ္ - ဝိေရာဓိေဒါသ သင့္ပါတယ္။

႐ိုင္းပ်ေသာ အေျပာအဆို အေရးအသားေတြ ဖြဲ႕ဆို ေရးသားထားရင္ စကား႐ိုင္းအျပစ္ - ဝါက်ကမၼေဒါသ သင့္ပါတယ္။

ေရွးသီခ်င္းႀကီး တစ္ပုဒ္မွာ "ဥေသွ်ာင္က်င္-ငယ္ေလး" လို႔ ဆိုရမယ့္အစား "ဥေသွ်ာင္-က်င္ငယ္ေလး" လို႔ ဆုိမိတဲ့အတြက္ "က်င္ငယ္" ဆိုတဲ့ အနက္႐ိုင္း ထြက္တာေၾကာင့္ အနက္႐ိုင္းအျပစ္ - ဝါက်တၳ ကမၼေဒါသ သင့္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

"ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ" လို႔ ဆိုရမယ့္အစား "ဘုရား၊ သံဃာ၊ တရား" လို႔ ဆို႐ိုးဆိုစဥ္ ဖ်က္ၿပီး ဆိုခဲ့ရင္ ဆုိ႐ိုးဆုိစဥ္ပ်က္အျပစ္ - ကမစၥဳတေဒါသ သင့္ပါတယ္။

"အသက္ကိုပင္ စြန္႔ရန္ ဝန္မေလးပါလ်က္ သူခိုး ခိုးခံရ၍ တုန္လႈပ္သည္" မွာလို ေရွ႕ေနာက္ မညီမၫြတ္ ဖြဲ႕ရင္ ယုတၱိမဲ့အျပစ္ - ၾသစိတ်ဟီနေဒါသ သင့္တယ္လို႔ ဆုိပါေသးတယ္။

အထက္မွာ ေဖာ္ျပေပးထားတဲ့ အျပစ္အနာ ေဒါသေတြကို ေလ့လာၿပီး သေဘာေပါက္ ေရွာင္ႏိုင္ရွားႏိုင္ ဂ႐ုစုိက္ႏိုင္မယ္ ဆိုရင္ မိမိရဲ႕ အေရးအသား အဖြဲ႕အႏြဲ႕တုိင္းဟာ ရွင္းလင္းမႈ၊ က်စ္လစ္မႈ၊ ေျပျပစ္မႈ၊ လိုက္ဖက္မႈ ဆိုတဲ့ လကၡဏာေကာင္းေတြ ျပည့္စံုတဲ့ အသီးအပြင့္ ရလဒ္ေကာင္းေတြကို ခံစားႏိုင္မွာ ျဖစ္တယ္။ တျခားသူ ေရးထားတဲ့ စာေတြကို အကဲျဖတ္တဲ့ ေနရာမွာလည္း ဒီနည္းနာေတြဟာ တနည္းတဖံု အေထာက္အပံ့ ျဖစ္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ အထက္က ေဖာ္ျပထားတဲ့ ေဒါသအျပစ္ေတြကို ေရွာင္ရွားၿပီး လက္ေတြ႕က်က် အသံုးခ်ႏိုင္ဖို႔ ဒီပုိ႔စ္ေလးဟာ အဖိုးတန္ လမ္းၫႊန္ခ်က္ေတြ ျဖစ္လာလိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္မိပါတယ္။

You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://pikay.myanmarbloggers.org/feeds/posts/default. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.

[K] 1 New Entry: ကမၻာျပားေပၚက မွတ္ခ်က္စာ

ကမၻာျပားေပၚက မွတ္ခ်က္စာ

` ေ၀း ..ကမၻာျပားျပီေဟ့..´
ပထမဆံုး ေပၚလာတဲ့.. ဂ်ီခ်က္တင္း စာလံုးေတြ ကိုၾကည့္ျပီး..
` ေအး- ကမၻာျပားျပီေဟ့..သတိသာထား..´
လို႕ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ျပန္ရိုက္ထဲ့ လိုက္မိ ေတာ့တယ္။
-
++++++
-
ဒီတရက္ ႏွစ္ရက္ အတြင္း..ကိုယ့္ရဲ႕ ဖုန္ထူထူ ျမိဳ႕ေလးက..အိမ္မွာ အင္တာနက္ ခ်ိတ္ျပီး..ဟိုဖက္က..အမနဲ႕ ဂ်ီေတာ့မွာ စကားေျပာဖို႕ ၾကိဳးစားေနတာပါ။ သူ႕မွာ..စိတ္ေတြ လွဳပ္ရွားလို႕။ ဖံုးနဲ႕ အရင္ ေျပာလုိက္ .. ဘာကို ဘယ္လိုလုပ္လိုက္ ..ဟ၀ွာေလးကို.. ကလစ္လိုက္.. အဲလို စံုေနေအာင္ ၾကိဳေျပာျပီးမွ.. ေနာက္ဆံုးေတာ့.. ဖုန္ထူထူျမိဳ႕ေလးက.. ပီစီ အစုတ္ေလးနဲ႕.. မိုင္ေပါင္း သိန္းေသာင္းေ၀းတဲ့..ေျမနီနီျမိဳ႕ေလးက.. သင့္ခ္ပတ္ အစုတ္ကေလး ႏွစ္လံုး.. ကမၻာၾကီး တကယ္ျပားျပီ ျဖစ္ေၾကာင္း..အတည္ျပဳ လိုက္နိုင္ပါေတာ့တယ္။
-
မိတ္ေဆြတေယာက္..အၾကံေပး တိုက္တြန္းလို႕.. ျမန္မာျပည္ထဲက..မိသားစု ေတြ ဖတ္လို႕လြယ္ေအာင္ wordpress blog ေလး တခုလဲ..အခ်ိန္မီ လုပ္ထားလိုက္ေတာ့.. အဆင္ေတြကို ေျပသြားတာပဲ။ အရင္တုန္းက.. သူတို႕လဲ..ေက်ာ္လိုက္ ခြလိုက္..ရတခ်က္..မရတခ်က္..ဖတ္ခြင့္ၾကံဳမွ ဖတ္ ေနရတဲ့.. ကိုယ့္ဘေလာ့ေလး ကို.. အသစ္တင္ျပီးတာနဲ႕..ေဟး..ဖတ္ျပီးျပီလားလို႕.. ေအာ္ေမးလို႕ ရသြားျပီ။
-
အဲလိုနဲ႕.. ေဖေဖ့ ေမြးေန႕တုန္းက.. အေသအခ်ာ ခံစားဖြဲ႕သီ ထားတဲ့.. စာေလးကို.. မိသားစု ထဲမွာ..ဖတ္ၾက..ေျပာၾက နဲ႕.. အရင္ဆံုး မ်က္ရည္က် တဲ့သူက..ေမြးသမိခင္ ျဖစ္ေနေလေတာ့..စိတ္ေတာ့မေကာင္းမိဘူး။ ေမေမေရ- ရသာေလးတပုဒ္ ေမြးထုတ္တာမို႕.. ဘယ္လိုမွ သေဘာ မထားပါနဲ႕လို႕။ ေဖေဖကေတာ့..မ်က္စိ မေကာင္းတဲ့ ၾကားက.. မရရ ေအာင္ ဖတ္ျပီး..ခံစားရလြန္းလို႕ သူ တခုခု ေျပာခ်င္..မွတ္ခ်က္ ေပးခ်င္သတဲ့။ အဲဒါနဲ႕.. ေဖေဖက ပါးစပ္ကေျပာ..အမလုပ္သူက..စာလိုက္ရိုက္ျပီး.. လြမ္းရက္ရွည္ရွည္ အတြက္.. အထူးမွတ္ခ်က္ ကြန္မန္႕ေလးကို..ကာယကံရွင္ ကိုယ္တိုင္ဆီက.. ရလိုက္ေတာ့.. ျပန္ျပီး.. ေဖာ္ျပပါရေစ။ သားအဖခ်င္း.. ေျမွာက္ေနတယ္လို႕..ထင္ရင္လဲ..အသာေလး ျပံဳးသာေနလိုက္ၾကပါေနာ္။ း)
-
++++++
-
သမီးေက..
အခ်က္အလက္ အမွန္တခ်ိဳ႕ကို အေျခတည္ျပီး..စိတ္၀င္စားဖြယ္ ျဖစ္ေအာင္..အဆာပလာေတြ ျဖည့္တတ္တဲ့ သမီးရဲ႕ အရည္အခ်င္းကို ခ်ီးမြမ္းမိပါတယ္။ စာေရးျခင္း အတတ္ပညာ တရပ္ပါ ဘဲ။ တခ်ိဳ႕ အခ်က္ အလက္ အမွားေလးေတြ ရွိေပမဲ့ သမီးရဲ႕ အေရးအသားေအာက္မွာ အလြယ္တကူ ခြင့္လႊတ္နိုင္ဖြယ္ ျဖစ္သြားပါတယ္။
ဥပမာ- ၁၉၅၂ ခုႏွစ္ေလာက္က ယူနီယံေရွ႕မွာ မႏၱေလးေဆာင္ ဆိုတာမ်ိဳး၊ အေဆာင္မွဴးက မင္းကို အမူေဆာင္ထဲ ထဲ့ထားလိုက္ျပီ ဆိုတာမ်ိဳးေပါ့။
-
ေနာက္---အမွားက- ေခတ္ကာလ အေျခအေနျခင္း မတူတာေၾကာင့္ ျဖစ္တာလို႕ ေဖေဖ ထင္တယ္။ ေရးရင္းပဲ ဒီကိစၥကို နဲနဲ ရွင္းျပခ်င္စိတ္ ေပါက္လာတယ္။ အဲဒီ ၁၉၅၀ ခုႏွစ္ေလာက္က ဆယ္စုႏွစ္ေလာက္ အေဆာင္ေတြမွာ Social and Reading Club ဆုိတဲ့ သဟာယ နဲ႕ စာဖတ္အသင္း ဆိုတာေတြရွိတယ္။ ဒီအသင္းရဲ႕ အမူေဆာင္ေတြကို ေက်ာင္းသားထု အစည္းေ၀းမွာ ေရြးခ်ယ္ တင္ေျမွာက္ ရတယ္။ တဦးခ်င္းစီကို အဆို တင္သြင္းရတယ္။ ေထာက္ခံရတယ္။
-
ဥပမာ- အတြင္းေရးမွဴး ေနရာအတြက္ ဘီေအ ပထမႏွစ္က ကိုလွ ကို က်ေနာ္ အဆို တင္သြင္းပါတယ္လို႕ အေဆာင္သား တေယာက္က ထေျပာရတယ္။ ေနာက္တေယာက္က ေထာက္ခံရတယ္။ ဒီအခါမွာ အစည္းအေ၀း ရဲ႕ အခန္းအနားမွဴးက အတြင္းေရးမွဴးေနရာ အတြက္ ကိုလွ ကို ကိုျမက အဆိုသြင္းျပီး ကိုနီက ေထာက္ခံ ထားပါတယ္-- တျခား အျပိဳင္ တင္သြင္းမဲ့ သူမ်ား ရွိပါေသးလား လို႕ ေမးရပါတယ္။ ဒီေနရာကို အျပိဳင္ တင္သြင္းမဲ့သူလဲ ရွိမယ္ -- အမည္စာရင္း တင္သြင္းခံရတဲ့ သူေတြကလဲ ႏွဳတ္ထြက္ျခင္း မရွိရင္ ဒီ ႏွစ္ေယာက္ကို အေဆာင္သားထုက မဲေပးရပါတယ္။ ဒီလူမ်ားကို အဆိုတင္သြင္း ေထာက္ခံထားတဲ့ သူေတြပါ ေရွ႕ကိုၾကြခဲ့ၾကပါ လုိ႕ အခမ္းအနားမွဴးက ဖိတ္ေခၚလိုက္တယ္။ ေက်ာင္းသားထု ေရွ႕မွာ အစည္းေ၀း သဘာပတိ၊ အခမ္းအနားမွဴး ၊ ႏွစ္ဖက္ ယွဥ္ျပိဳင္မဲ့သူနဲ႕ ၊သူတို႕ကို အဆိုသြင္း ေထာက္ခံခဲ့တဲ့သူ ႏွစ္ဦး ေရာက္ေနပါျပီ။
-
ဒီေတာ့မွ၊ အခမ္းအနားမွဴးက ယွဥ္ျပိဳင္သူ တဦးကို ေထာက္ခံမဲ့ သူမ်ား မတ္တပ္ရပ္ပါ ( လက္ေထာင္ပါ) ဆိုျပီး ၊ အဲဒီမွာ ရွိတဲ့ သူေတြ အားလံုး မဲေရတြက္ပါတယ္။ ေနာက္တေယာက္ကို ေထာက္ခံမဲ့ သူေတြ ကိုလည္း မတ္တပ္ရပ္ခိုင္းျပီး မဲေရတြက္ပါတယ္။ ဒါဟာ အဲဒီေခတ္က ဒီမိုကေရစီ ပံုစံတမ်ိဳးပါပဲ။ ဒီလိုမ်ိဳး ပံုစံ တမ်ိဳးကို ဦးေဖခင္ရဲ႕ ကိုယ္ေတြ႕ပင္လံု စာအုပ္မွာပါတဲ့ ပဲခူးေဆာင္ သဟာယ နဲ႕ စာဖတ္ အသင္း အမူေဆာင္ တေနရာအတြက္ သူနဲ႕ ကိုေအာင္ဆန္း ယွဥ္ျပိဳင္ပံုကို ( စာမ်က္ႏွာ ၈- ပထမ ေကာ္လံမွာ) ဖတ္နိုင္ပါတယ္။
-
ဒါကို ဒီေလာက္ ရွည္ရွည္ ေရးေနတာက အဲဒီေခတ္က ဒီမိုကေရစီ လုပ္ပံု လုပ္နည္း နဲ႕ ေဖေဖတို႕ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႕ အသားတက် ျဖစ္ေနတာကို သိေစခ်င္လို႕ပါ။ ဒီလို ယွဥ္ျပိဳင္ ေရြးတာ၊ ယွဥ္ျပိဳင္မဲေပးတာေတြကို ေျဗာင္လုပ္ရတဲ့ အတြက္၊ အားနာတာတို႕၊ ရွိဳးတိုး ရွန္႕တန္႕ ျဖစ္တာတို႕ မရွိဘူး။ ရွံဳးတဲ့သူကလဲ၊ အၾကီးအက်ယ္ ရွက္သြားတယ္ ဆိုတာမ်ိဳး မရွိဘူး။ ငါ ့ မဲမေပးတဲ့ သူေတြ၊ ေတးမွတ္ ထား- ဆိုတာမ်ိဳး အညိွးအေတး မထားဘူး။ ေဖေဖ ကိုယ္တိုင္ ပထမဆံုး အၾကိမ္ ယွဥ္ျပိဳင္ အေရြးခံရာမွာ ရွံဳးဘူးပါတယ္။
-
ယူနီယံ ေရြးေကာက္ပြဲမွာသာ ( Secret Voting) ပံုစံ မဲပံုးထဲကို မဲေပးထားတဲ့ မဲျပား ထဲ့တာမ်ိဳး လုပ္တာပါ။ အေဆာင္ ေရြးေကာက္ပြဲ၊ ခရိုင္သင္း ေရြးေကာက္ပြဲ လို ဟာမ်ိဳးေတြမွာ မတ္တပ္ထ၊ လက္ေထာင္ စတဲ့ ( Open Voting) ပံုစံဘဲ။
-
သမီးတို႕ ေခတ္မွာ ဒါမ်ိဳးေတြ မေတြ႕ဘူးေတာ့ စိမ္းေနတာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ေဖေဖတို႕ ေခတ္ ဒီမိုကေရစီ ပတ္၀န္းက်င္ကို သမီးတို႕ သေဘာေပါက္ေအာင္ ေရးေနတာပါ။
-
တျခားဟာေတြကေတာ့ သမီးရဲ႕ အေရးအသားဟာ အေတာ္ေကာင္းပါတယ္။ ဆြတ္ပ်ံ႕ နူးညြတ္ဖြယ္ ေရးသားနိုင္တာကို ခ်ီးက်ဴးပါတယ္။

ေဖေဖ
၉-၁၂-၀၈

You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://kthwe.blogspot.com/feeds/posts/default. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.

[တစ္ခ်က္ၿပံဳးရင္ တစ္ရက္ အသက္ပိုရွည္ပါတယ္..] 1 New Entry: Update with Technology

Update with Technology

You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://koyinnyein.blogspot.com/feeds/posts/default. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.

[ကလိုေစးထူး] 1 New Entry: ဘေလာ့ဂ္ စာက်က္ခန္း...

ဘေလာ့ဂ္ စာက်က္ခန္း...

ေလာကမွာ လူေတြဟာ ပုံသဏၭာန္ မ်ိဳးစုံနဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္တတ္ၾကပါသတဲ့။ တခါတေလက်ရင္ေတာ့ လူေတြက စိတ္ေအးလက္ေအးနဲ႔ ေလညွင္းခံရင္းနဲ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေစ်းဆုိင္တန္းထဲမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ လွည့္လည္ ေလွ်ာက္တတ္ၾကပါသတဲ့။

***

အဲဒီလို အစပ်ိဳးလိုက္ေတာ့ ကလိုေစးထူးတေယာက္ လမ္းေလွ်ာက္တာကိုပဲ စာဖြဲ႔ဦးေတာ့မယ္လုိ႔ ထင္စရာ ျဖစ္ေတာ့မယ္။ အမွန္တကယ္ကေတာ့ စာသင္ခန္းထဲမွာ သင္လာရတာေတြကို ျပန္ၿပီး ေဖာက္သည္ခ်ခ်င္တဲ့ သေဘာပါ။

က်ေနာ္ ေက်ာင္းျပန္တက္ေနတယ္ ဆိုတာက အဂၤလိပ္စာ တိုးတက္ဖုိ႔ အဓိကထားသင္ၾကားေနတဲ့ အတန္းမွာ သင္ယူရတာမို႔ သင္ရတာေတြကလဲ စကားလုံးေတြရယ္၊ အသံထြက္မွန္ကန္ေစဖုိ႔ရယ္၊ သဒၵါရယ္ကိုပဲ သင္ၾကတာမ်ားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သင္တဲ့ေနရာမွာ ေဆာင္းပါးတခုခု၊ ဒါမွမဟုတ္လဲ အခ်က္အလက္ တခုခုကို အေျခခံၿပီး စိတ္၀င္စားစဖြယ္ သင္တာမို႔ မွတ္မိလြယ္၊ သင္လြယ္ တတ္လြယ္ပါတယ္။

မေန႔ကေတာ့ အဂၤလိပ္စကားလုံး အသစ္ေတြ တုိးတက္ေစဖုိ႔ သင္တဲ့အေနနဲ႔ `လမ္းေလွ်ာက္ျခင္း´ ကို အေျခခံတဲ့ စကားလုံးေတြ အေၾကာင္းကုိ သင္ခဲ့ရတယ္။

က်ေနာ္နဲ႔ ဘ၀တူ ေမာင္က်ည္ေပြ႔၊ မက်ည္ေပြ႔မ်ားနဲ႔တကြ အဂၤလိပ္စာကို ေလ့လာလုိသူေတြ အတြက္ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး ဖတ္ရင္းနဲ႔ပဲ စကားလုံး အသစ္တခ်ိဳ႔ တုိးၿပီး သိရေအာင္ ရည္ရြယ္ၿပီး သင္ခဲ့ရတာေတြကို ေဖာက္သည္ခ်ပါရေစ။

***

ကဲ...၊ အထက္က အစပ်ိဳးခဲ့တာကို ျပန္ဆက္ၾကည့္မယ္။

က်ေနာ့္ အတြက္ကေတာ့ လမ္းေလွ်ာက္တယ္ ဆုိတာကို Walk ဆိုတာေလာက္ပဲ သိခဲ့တာက မ်ားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ့္တကယ္တမ္းမွာ လူေတြဟာ မတူညီကြဲျပားတဲ့ ပုံစံမ်ိဳးစုံနဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္ၾကတဲ့အခါမွာ သုံးႏႈံးတဲ့ စကားလုံးေတြဟာလဲ ကြဲျပားသြားပါသတဲ့။

ဦးတည္ရာ တခုခု မရိွဘဲ လမ္းေလွ်ာက္ေနတာမ်ိဳးနဲ႔ တူတဲ့ အစုထဲမွာေတာ့ wander, stroll, saunter, roam, amble, ramble အစရိွတဲ့ စကားလုံးေတြ ပါ၀င္ပါတယ္။ ဥပမာ...၊ ေလညွင္းခံလမ္းေလွ်ာက္တာ၊ Mall ထဲမွာ ဟိုဟိုဒီဒီ လိုက္ေငးတာေတြ၊ ၿပီးေတာ့ စိတ္လႈပ္ရွားစြာနဲ႔ အခန္းထဲမွာ ဟိုဘက္ထိပ္ ဒီဘက္ထိပ္ ေလွ်ာက္ေနတာမ်ိဳးေတြ အတြက္ အဲဒီစကားလုံးေတြကို သုံးပါတယ္တဲ့။

စစ္သားေတြ ခ်ီတက္ လမ္းေလွ်ာက္တာ၊ ဒါမွမဟုတ္ ဘင္ခရာအဖြဲ႔လိုမ်ိဳး အစုအဖြဲ႔ေတြ လမ္းေလွ်ာက္ၾကတာမ်ိဳးကုိေတာ့ march, pace ဆုိတဲ့ စကားလုံးေတြကို သုံးႏိုင္ပါတယ္။

လမ္းေလွ်ာက္တာေပမယ့္လဲ တေယာက္ေယာက္ မသိရေအာင္ တိတ္တိတ္ေလး ေျခဖ်ားေထာက္ၿပီး သူ႔အနားကို ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး ေလွ်ာက္သြားတာမ်ိဳးက်ေတာ့ tiptoe တဲ့။

စစ္သားလမ္းေလွ်ာက္တာျခင္း အတူတူ ေတာတြင္းက ရႊံ႕ႏြံေတြထဲမွာ ေျခေထာက္ေတြကို ေလးလံလြန္းလွစြာ တလွမ္းျခင္း လွမ္းေနရတာမ်ိဳး၊ ဒါမွမဟုတ္လဲ ႏွင္းေတြ အရမ္းက်ေနတဲ့ လမ္းေပၚမွာ ႏွင္းေတြထဲ ေျခေထာက္ေတြ ျမဳပ္သြားေအာင္ စြပ္ခနဲ စြပ္ခနဲ ခပ္ေလးေလးႀကီး ေလွ်ာက္ေနရတာမ်ိဳး ဆိုရင္ေတာ့ plod, trudge အစရိွတဲ့ စကားလုံးေတြကို သုံးရပါသတဲ့။

တခါတေလက်ရင္ က်ေနာ္တို႔ လမ္းေလွ်ာက္ပုံေတြဟာ ပုံမက်ပန္းမက် ျဖစ္ေနတာေတြ၊ ဒါမွမဟုတ္လဲ ေျခေထာက္မွာ ဒဏ္ရာတခုခုရေနတာေၾကာင့္ လမ္းေလွ်ာက္တာက မူမမွန္တဲ့ လမ္းေလွ်ာက္ဟန္ေတြ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႔က်ေတာ့လဲ သိပ္၀လြန္းတဲ့ အခါက်ေတာ့ လမ္းေလွ်ာက္တဲ့အခါမွာ သာမန္လူေတြလို မူမွန္မဟုတ္ေတာ့ဘူး၊ ဘဲသြားသြားသလို ျဖစ္ေနတတ္တယ္။ အဲဒီလို လမ္းေလွ်ာက္တာမ်ိဳးေတြကိုေတာ့ waddle,toddle, stagger, falter, stumble, hobble, limp ဆိုတဲ့ စကားလုံးေတြကို သုံးႏိုင္ပါတယ္။ တခုျခင္းစီရဲ့ အဓိပၸာယ္ေတြကိုေတာ့ သီးျခားေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။

သူခိုးေတြ အိမ္တအိမ္အိမ္ထဲကို တခုခု ၀င္ခိုးေတာ့မယ္ဆိုရင္ ေလွ်ာက္တဲ့ လမ္းေလွ်ာက္နည္းမ်ိဳးကုိေတာ့ sneak, steal အစရိွသျဖင့္ သုံးပါတယ္။ ျပိဳင္ပြဲ တခုခုမွာ ဆုရလို႔ ဂုဏ္ယူစြာနဲ႔ ေလွ်ာက္တဲ့ လမ္းေလွ်ာက္နည္းမ်ိဳးကုိက်ေတာ့ strut, swagger လို႔ သုံးပါသတဲ့။ ကုိယ့္ကုိယ္ကို ယုံၾကည္မႈ အျပည့္နဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္တဲ့ ေလွ်ာက္နည္းကိုက်ေတာ့ stride ...တဲ့။ သတင္းဆိုးတခုခုကို ၾကားလုိ႔၊ ဒါမွမဟုတ္လဲ တခုခုေၾကာင့္ ၀မ္းနည္းစြာနဲ႔ စိတ္ပ်က္အားငယ္စြာ ေလွ်ာက္တဲ့ လမ္းေလွ်ာက္နည္းကိုက်ေတာ့ shuffle, slouch လို႔ သုံးျပန္တယ္။

တခါတေလမွာ ေရဒီယိုကေနၿပီး Traffic is inching. ဒါမွမဟုတ္လဲ creeping အစသျဖင့္ ေျပာတာမ်ိဳးကို ၾကားဖူးၾကပါလိမ့္မယ္။ အဲဒါကေတာ့ တေရြ႕ေရြ႕သြားတာကို ဆိုလိုပါတယ္တဲ့။ လူေတြ အမ်ားၾကီးရိွတဲ့ ခန္းမတခု၊ ဒါမွမဟုတ္လဲ ပြဲေတာ္တခုခုမွာ ကိုယ္သြားလုိရာေနရာကို တလက္မျခင္း တေရြ႕ေရြ႕သြားရတဲ့ လမ္းေလွ်ာက္နည္းေတြကို ေျပာခ်င္ရင္ေတာ့ inch, creep, edge.

အဲဒီလို တေရြ႕ေရြ႕သြားေနရတာရဲ့ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္တဲ့ အျမန္လမ္းေလွ်ာက္ေနရာမ်ိဳး ျဖစ္ေနၿပီ ဆိုရင္ေတာ့ hasten, hurry အစရိွတဲ့ စကားလုံးေတြကို သုံးပါတယ္တဲ့။ အလုပ္ကို ငါးမိနစ္အတြင္း ေရာက္ေအာင္ သြားရဖို႔ လမ္းေလွ်ာက္ရတာမ်ိဳး၊ ရထားေနာက္က်မွာစိုးလုိ႔ အေျပးတပုိင္း ေလွ်ာက္တာမ်ိဳးကို ဆိုလိုတာမ်ိဳး ထင္ပါတယ္။

***

က်ေနာ္ အေပၚမွာ ေရးခဲ့တာေတြဟာ သိၿပီးသား စကားလုံးေတြလဲ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ပါမယ္။ ဒါေပမယ့္ မသိရေသးသူေတြအတြက္ေတာ့ တလုံးျဖစ္ေစ၊ ႏွစ္လုံးျဖစ္ေစ တုိးၿပီး သိသြားတယ္ဆိုရင္ ဒီပုိ႔စ္ေရးရက်ိဳး နပ္ပါၿပီ။ လိုအပ္ခ်က္မ်ား ရိွေနေသးရင္လဲ ျဖည့္စြက္ ေထာက္ျပႏိုင္ပါတယ္။ ေနာက္ေန႔ေတြမွာလဲ သင္ခန္းစာေတြထဲက စိတ္၀င္စားဖြယ္ရာေတြကို ေရးပါဦးမယ္။

ဒီပို႔စ္ကို ဘယ္လို ေခါင္းစဥ္တပ္ရင္ ေကာင္းမလဲလို႔ စဥ္းစားလုိက္ေတာ့ စာသင္ခန္းတခုနဲ႔ တူေနတဲ့ ပို႔စ္မို႔လုိ႔ `ဘေလာ့ဂ္စာသင္ခန္း´ လို႔ပဲ ေပးလိုက္ေတာ့မယ္လို႔ စဥ္းစားေပမယ့္ က်ေနာ္က သင္တာမွ မဟုတ္တာ၊ ဒီေတာ့ က်ေနာ္လဲ စာက်က္သလိုျဖစ္၊ သင္ထားတာေတြကိုလဲ ျပန္ၿပီး ေဖာက္သည္ခ်တာမ်ိဳးဆိုေတာ့ `ဘေလာ့ဂ္စာက်က္ခန္း´ ဆုိတာက ပုိေကာင္းမယ္ထင္ပါရဲ့...။

ေနာက္အပတ္က်ရင္ စာထပ္က်က္ၾကပါစို႔။

***

ကလိုေစးထူး

You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://klosayhtoo.blogspot.com/feeds/posts/default. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.

[သက္တန္႔ ေရာင္စဥ္ စိတ္ကူးမ်ား] 1 New Entry: သက္တန္႔ အႀကိဳက္ဆံုး ကဗ်ာတစ္ပုဒ္

သက္တန္႔ အႀကိဳက္ဆံုး ကဗ်ာတစ္ပုဒ္

ေမာင္ေလး ည့ံည့ံ စက္ေသနတ္နဲ႔ ဒက္ ဒက္ ဒက္ ျမည္ေအာင္ Tagလိုက္တဲ႔ "ကၽြန္မအႀကိဳက္ဆံုးထဲမွ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္"ဆိုတဲ႔ Tagအတြက္ပါ... အခုလို ထီမထိုးဘဲ ေရနစ္တဲ႔အတြက္ ေမာင္ေလးည့ံည့ံကို ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေျပာၾကားလိုပါတယ္... :)

"သူ႕အျပံဳး"
ငါ႔ညီေျပာင္၀င္း ေမာင္သစ္ဆင္း
မင္းကိုသူမဲ လူပံုထဲ၌
ဆိုဆဲ႐ိုင္းျပ သူရန္စလည္း
မင္းကမျဖံဳ မင္းမမႈန္ခဲ့
မတုန္မလႈပ္ မင္းျပံဳး႐ုပ္သည္
ဟုတ္လွေပစြ ဟုတ္ေပစြ။

အခါတစ္ပါး ျမတ္ဘုရားကို
ပုဏၰားဒြါဇ အမ်က္ရွ၍
ငဆနင္ပဲ မ်ဳိးစံုဆဲ၏
ဆိုဆဲအားရ ထိုခဏ၌
ဗုဒၶဘုရား ထိုပုဏၰားႏွင့္
စကားခ်ီခ် ဆိုခဲ့ၾက။

'ဘာရဒြါဇ ျဗဟၼဏ
အိမ္၀ေရာက္လာ သင့္ေဆြညာအား
ရသာခ်ဳိေအး ခဲဖြယ္ေပး၍
မေကၽြးသေလာ ေကၽြးသေလာ'

'ငါ႔ေဆြငါ႔မ်ဳိး ငါျမတ္ႏိုး၍
မုန္႔မ်ဳိးစံုစြာ သံုးေဆာင္ပါဟု
ငါေကၽြးေမြး၏ ငါေပး၏'

'ဘာရဒြါဇ ျဗဟၼဏ
သူကျငင္းဆန္ လက္မခံေသာ္
ၾကံ ပ်ား ဆီဥ ခဲဖြယ္စုသည္
မည္သူ႕လက္တြင္ ရွိသနည္း'

'သူမယူဘိ ေနသည္ရွိေသာ္
ငါ၏လက္မွာ ရွိသည္သာ'

'ဘာရဒြါဇ ျဗဟၼဏ
ငါ႔အားသင္ေပး မယဥ္ေက်းသည့္
ဆဲေရးတိုင္းထြာ ဆဲတစ္ရာကို
ငါလက္မခံ'
မိန္႔လိုက္ဟန္သည္
သုတၱံထင္ရွား အရွိသား။

ငါ႔ညီေျပာင္၀င္း ေမာင္သစ္ဆင္း
မင္းသိမသိ ငါမသိခဲ့
ငါသိသည္မွာ သိ႐ံုသာတည့္
မင့္မွာတမူ ယူမတူသို႔
ျငဴစူမိႈင္းမႈန္ အဆဲစံု၌
မတုန္မလႈပ္ မင္းျပံဳး႐ုပ္သည္
ဟုတ္လွေပစြ ဟုတ္ေပစြ။
(ဆရာေဇာ္ဂ်ီ)

You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://www.yellowish-rainbow.co.cc/feeds/posts/default. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.