ႏွစ္သံုးဆယ္ထက္မနညး္
ႏွစ္သုံးဆယ္ထက္မနည္း
အရာရာ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္
ဗူးေတာင္းေရနစ္၊ ေဇာင္ၾကမ္းေပၚတဲ့ ေခတ္ေလ
လက္နက္မဲ့ ေက်ာင္းသားက ေသာင္းက်န္းသူ
လက္နက္ကုိင္ လူရမ္းကားက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသမားတဲ့
ဘိန္းေမွာင္ခို ဝိသမသမားက ေဇာတိက
အမ်ဳိးသား ဓနရွင္က မာဒဂၤျဖစ္
ေကာင္းလိုက္တဲ့ ေခတ္စနစ္
ေသြးစြန္းလက္က ပုတီးကိုင္
သူခိုးက ဘ႑ထိန္း
မုဒိမ္းသမားက ေက်ာင္းဒကာ
အထက္ဆင္က ေခါင္းစည္းျဖစ္
ဦးျပည္းကုိ စည္းလိုစည္း
သိုးေဆာင္းက ဆရာလုပ္
ယင္းသို႔ သရုပ္ေတြနဲ႔
ခ်င္း (ဒင္း) တို႔ျဖစ္အင္ အခါခါလြဲ
ႏွစ္သုံးဆယ္ထက္မနည္း ၾကာမယ္ေနာ္—။
ေအာင္ဟိန္း (မုံရြာ)
ရက္စြဲ။ ။ ၁၄ရက္၊ ဒီဇင္ဘာ၊ ၂ဝဝ၈
ခက္ဆစ္-
ဗူးေတာင္း- ဗူးခါးသီး အေျခာက္ (ေရထဲႏွစ္လွ်င္ မျမဳပ္သည့္ အေျခာက္)
ေဇာင္ၾကမ္း- ေဇာင္ၾကမ္းသား
ဝိသမသမား- တရားမဲ့ စီးပြားရွာသူ
ေဇာတိက- သူေဌးတေယာက္၏ အမည္ (နအဖ ေခတ္တြင္ ဘိန္းေမွာင္ခို၍ ႀကီးပြားလာသူမ်ားကုိ ေဇာတိကဘြဲ႔ေပးေန)
မာဒဂၤ- မာဒဂၤဇာတ္တြင္ ဘုရားေလာင္း သူတို႔သား၏ အမည္
ဦးျပည္း- ကတုံး (ဦးေခါင္းရိတ္ထားသူ)
သိုးေဆာင္း- အေနာက္တိုင္းသား မ်က္ႏွာျဖဴ
ခ်င္း- ဒင္းႏွင့္ အဓိပၸါယ္တူ ( ယဥ္ေက်းေအာင္ ခ်င္းလို႔ သုံးသည္)
You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://saiwunna.focusburma.com/?feed=rss2. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.