ဟုန္မွာစိုးတယ္...
`ဒီေကာင္ေတြေၾကာင့္ က်ဳပ္တို႔ တိုင္းျပည္ ဒီလိုျဖစ္ေနရတာဗ်´
ဘယ္ကတည္းက စကားစေနသလဲေတာ့ မသိ... ...။ နည္းနည္း ျမွင့္တက္လာတဲ့ ေလသံေၾကာင့္ ကြမ္းယာယာေနတဲ့ ဖိုးေအာင္က သူ႔ကြမ္းယာဆိုင္ေဘးက ေခြးေျခခုံေလးေပၚမွာ ထိုင္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဆီ ျဖတ္ခနဲ လွည့္ၾကည့္လိုက္တယ္။ ေနာက္ေတာ့ ယာလက္စ ကြမ္းယာေတြကုိ ဆက္ယာေနျပန္တယ္။ ခဏၾကာေတာ့ ဟိုပုဂၢိဳလ္ဆီကေန စကားသံ ထပ္ထြက္လာျပန္တယ္။
`ကိုေအာင္ပဲ စဥ္းစားၾကည့္ေလ အခုဆို ျမန္မာျပည္မွာ ဘယ္ေလာက္ငတ္ေနလဲ၊ လူေတြ ဘယ္ေလာက္ ဒုကၡေရာက္ရသလဲ၊ ဒါဟာ ဒီ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ဆိုးေၾကာင့္... ... ...´
`ဒီအာဏာရွင္ စနစ္ကို အျမစ္ျဖတ္ေတာ္လွန္မွ က်ေနာ္တို႔ တုိင္းျပည္ေကာင္းစားမွာ´
ေျပာရင္းနဲ႔ အရိွန္ရလာပုံရတဲ့ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ကို ကြမ္းယာေတြ ယာေနတာ လက္စသတ္သြားတဲ့ ဖိုးေအာင္က `အကို၊ ေရာ့...၊ ကြမ္းယာေတြ ၿပီးၿပီ´ လို႔ ေျပာလိုက္တယ္။ ဒီဘက္ကို ျပန္လွည့္လာတဲ့ ဖုိးေအာင္က က်ေနာ္နဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္မိေတာ့ တခုခုကို ရွဲဳ႕မဲ့ဟန္ လုပ္ျပလိုက္ေသးတယ္။ မွာထားတဲ့ ကြမ္းယာေတြရသြားၿပီးေပမယ့္ ေစာေစာက ပုဂၢိဳလ္က စကားစက ျပတ္ေသးဟန္ မတူဘူး။
`ဒီမွာဗ်ာ၊ က်ေနာ္တုိ႔ အဖြဲ႔က ထုတ္တဲ့ စာေစာင္၊ ခင္ဗ်ားစိတ္၀င္စားရင္ ဖတ္ေပါ့´ ဆိုၿပီး ဖိုးေအာင္လက္ထဲကို စာေစာင္ တခု ထုိးေပးတယ္။ ဖိုးေအာင္က...
`ေဆာရီး အကုိရာ၊ က်ေနာ္ စိတ္မ၀င္စားဘူး´
အဲဒီ ျဖစ္ရပ္ေလးကို စေတြ႔ေတြ႔ျခင္းတုန္းကေတာ့ က်ေနာ္ အဲဒီ ကြမ္းယာေရာင္းတဲ့ ဖုိးေအာင္ကို စိတ္တိုလုိက္တာမ်ား။ သူ႔ကို အားနာလုိ႔သာ ေရွ႕တင္မွာ ဘာမွမေျပာျဖစ္တာ၊ စိတ္ထဲကေတာ့ ေကာင္းေကာင္းႀကီးကို ရွဳတ္ခ်တာေပါ့။ အလကားလူ၊ ကုိယ့္ႏိုင္ငံမွာ ဘာျဖစ္လို႔ျဖစ္ေနမွန္းေတာင္ စိတ္မ၀င္စားတဲ့လူ၊ ဒီလိုလူေတြခ်ည္း မ်ားေနလို႔ အာဏာရွင္ေတြ ငါတုိ႔ႏုိင္ငံမွာ ပိုၿမဲေနတာ စသျဖင့္ စသျဖင့္ အေတြးေတြန႔ဲ စိတ္ထဲမွာ အေတာ္ႀကီးကို ေဒါပြခဲ့ဖူးတယ္။
***
`အကို...၊ အကုိ...၊ အကိုတုိ႔ အမတို႔ ဘယ္သူရိွပါသလဲခင္ဗ်ာ´
`ဒုန္း၊ ဒုန္း၊ ဒုန္း´
အခ်ိန္က ည ၂ နာရီသာသာေလာက္ ရိွၿပီျဖစ္လို႔ အားလုံးက အိပ္ေမာက်ေနတဲ့ အခ်ိန္။ ၿခံေရွ႕က တံခါးကို တစုံတေယာက္က တဒုန္းဒုန္းထုလိုက္၊ ၀ုန္း၀ုန္း၀ုန္းနဲ႔ လႈပ္ခါလိုက္၊ ပါးစပ္ကလဲ ေအာ္ဟစ္လိုက္နဲ႔မို႔ အိမ္ထဲမွာ အိပ္ေမာက်ေနတဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ေတြ အကုန္ လန္႔ႏိုးကုန္တယ္။ ကိုျဖဴက က်ေနာ့္ဟို...
`ေဟ့လူ၊ လာလာ... ...၊ ၿခံေရွ႕မွာ ဘာျဖစ္တယ္ မသိဘူး´ ဆိုၿပီး ေျပာလဲေျပာ အိပ္ရာကေနလဲ အလူးအလဲထလို႔ က်ေနာ္တုိ႔ ႏွစ္ေယာက္သား ၿခံေရွ႕ကို အျမန္ထြက္လာေတာ့ ၿခံတံခါးနားမွာ အသက္ ၂၅ ၀န္းက်င္အရြယ္ေလာက္ လူရြယ္ သုံးေယာက္ေလာက္ ရပ္ေနၾကတယ္။ သူတုိ႔ေနာက္ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာက ေကာင္မေလး သုံးေလးေယာက္ ... ... ...။
`က်ေနာ္တုိ႔ ဒီၿခံေရွ႕က အထည္စက္႐ုံကပါ၊ က်ေနာ္တို႔ထဲက တေယာက္ ဘာျဖစ္တယ္မသိဘူး၊ ဗိုက္နာတယ္ဆိုၿပီး လူးလိမ့္ေနတာပဲ၊ ႏႈတ္ခမ္းေတြလဲ ျပာေနၿပီ၊ ဘာလုပ္ေပးရမွန္းလဲ မသိဘူး၊ အလုပ္သမားေခါင္းကို ဖုန္းလွမ္းဆက္ေတာ့လဲ မကုိင္ဘူး၊ အဲဒါ... ... ... ...´
အဲဒါ... ... ... ဆုိၿပီး ဆက္ေျပာမယ့္စကားေတြက တန္႔သြားေပမယ့္ သူတုိ႔ ဘာအကူအညီလိုသလဲ ဆုိတာကို ကုိျဖဴက ေကာင္းေကာင္းသေဘာေပါက္တယ္။ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလိုပဲ... ...
`ေဟ့လူ၊ ခင္ဗ်ားက ဆုိင္ကယ္သြားထုတ္ဗ်ာ၊ သူတုိ႔ စက္႐ုံေရွ႕ေမာင္းသြားလုိက္ လိုအပ္ရင္ တခါထဲ ေဆး႐ုံေခၚသြားရေအာင္´
ေနာက္ပုိင္းမွ သိရတာက ဗိုက္နာေနတယ္ ဆိုတဲ့ ေကာင္ေလးက အစာအဆိပ္သင့္တာပါ။ သူ႔ကုိေတြ႔ေတာ့ ဘာရယ္ညာရယ္ေျပာမေနေတာ့ဘူး၊ ေဘးက ၀ိုင္းေပြ႔တဲ့လူ ေပြ႔နဲ႔ ဆိုင္ကယ္တစီးမွာ လူသုံးေယာက္စီးလို႔ အဲဒီေကာင္ေလးကို အလယ္မွာ ညွပ္ထုိင္ၿပီး က်ေနာ္နဲ႔ ကုိျဖဴ ေဆး႐ုံကို ေခၚသြားတယ္။
ေကာင္ေလးကို ေဆး႐ုံမွာ တင္ထားခဲ့ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ျပန္လာေတာ့ ျခံ၀မွာ ေစာေစာက လူရြယ္ေတြ ရိွေနတုန္းပဲ။ ကုိျဖဴက ဘာမွစိတ္မပူဖို႔၊ ေလာေလာဆယ္ ေဆး႐ုံမွာ တင္ထားခဲ့တဲ့အေၾကာင္း၊ မနက္မိုးလင္းရင္ သက္သာသြားလိမ့္မွာ ျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းေတြ ရွင္းျပေနတယ္။ သူတုိ႔ေတြကလဲ ေက်းဇူးေတြ အထပ္ထပ္တင္လို႔ေပါ့။ အဲဒီလို ေျပာေနၾကရင္းနဲ႔ သူတုိ႔ထဲက တေယာက္က ကုိျဖဴ႔ကုိ ျဗဳန္းဆို ေမးခြန္းတခု ႐ုတ္တရက္ေမးလိုက္တယ္။
`ဟို...၊ အကိုတို႔က ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔ေတြလား´
ကုိျဖဴက...
`သူပုန္ေတြ ဆုိပါေတာ့ဗ်ာ´
လို႔ ခပ္တိုတုိ ေျဖၿပီး အိမ္ထဲကို ျပန္၀င္သြားတယ္။
ေနာက္ပိုင္းေတာ့...၊ က်ေနာ္တုိ႔ ျခံေရွ႕က စက္႐ုံက လူငယ္ေလးေတြ တခ်ိဳ႔ သူတုိ႔ အလုပ္အားခ်ိန္ေတြ၊ အလုပ္နားရက္ေတြဆုိရင္ ျမန္မာျပည္ထဲမွာဖတ္ခြင့္ မရႏိုင္တဲ့ စာေစာင္ေတြ၊ သတင္းစာေတြကို လုိလုိလားလားနဲ႔ လာေတာင္းဖတ္ေတာ့တာပဲ။ ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔ ဘာေတြ အခက္အခဲျဖစ္ေနလဲ၊ စက္႐ုံထဲမွာက ဘယ္လိုဘယ္ပုံ အလုပ္လုပ္ေနရတာလဲ၊ လုပ္ခက ဘယ္ေလာက္၊ အလုပ္ရွင္က ဘယ္ပုံဘယ္လို မတရားလုပ္တာ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းေတြကို အားကုိးစရာ၊ တိုင္တည္စရာ တခုအေနနဲ႔ကုိ သေဘာထားၿပီး ရင္ဖြင့္တတ္လာၾကပါေတာ့တယ္။
***
မေတြ႔ျဖစ္တာ လနဲ႔ခ်ီၾကာေနတဲ့ ဘေလာ့ဂ္ေရးေဖာ္ မိတ္ေဆြ တေယာက္နဲ႔ တေန႔ကဆုံျဖစ္ေတာ့ စကားေတြ ေျပာၾကရင္းနဲ႔ သူက အဲဒီ ကာတြန္း က်ေနာ့္ကို ျပျဖစ္တယ္။ ဆရာႀကီး ဦးဘဂ်မ္းရဲ့ အဲဒီကာတြန္းကို ဖတ္မိေတာ့ အေပၚမွာ က်ေနာ္ေရးျပခဲ့တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ႏွစ္ခုကို မ်က္စိထဲ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလို ျပန္လည္ျမင္ေယာင္မိ၊ သတိရမိပါတယ္။
ၿပီးေတာ့ ဆရာႀကီးရဲ့ ကာတြန္းထဲက `ဟုန္ေနၿပီ´ ဆိုတဲ့ စကားက ပဲ့တင္သံေတြလို ျမည္ဟည္းေနတယ္။
***
`က်ေနာ့္ဘ၀ကို ဒါမ်ိဳးေတြေၾကာင့္ အပ်က္မခံရဲဘူး´
`ဟာဗ်ာ၊ တေန႔တေန႔ ဒါေတြက ဘယ္ေနရာမဆို ေတြ႔ေနရတာပဲ၊ ဘာတဲ့ ... ပုရစ္ဖူးေတြ ေျမမွာေႂကြ၊ စစ္ဘီလူးေတြ ေမမွာေသ တို႔ ဘာတုိ႔၊ ၾကည့္ေလဗ်ာ၊ အခုပဲ ၂၀၀၈ ကို ကုန္ေနၿပီ။ ဘာေတြမ်ား ျဖစ္လာလုိ႔လဲ´ `ႏိုင္ငံေရးလား၊ သားသားေၾကာက္ေၾကာက္၊ ဟဲဟဲ´
`ေၾသာ္...၊ အကိုက အဲဒါေတြ လုပ္ေနတာလား၊ အင္းအင္း၊ ညီမတို႔ေတာ့ ဆင္ျခင္ရတယ္။ ေၾသာ္...၊ မတရားတာေတာ့ သိတာေပါ့ အကုိရယ္၊ ဒီလိုပဲ မနက္ျဖန္မ်ား ေျပာင္းလာမလား၊ သဘက္ခါမ်ား ေျပာင္းလာမလားနဲ႔ ေမွ်ာ္ခဲ့တာလဲ မနည္းဘူးေလ´ `က်ေနာ္ ေဒၚစုကိုေတာ့ ေလးစားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ... ... ...´
ဆရာႀကီး ဘဂ်မ္းကာတြန္း၊ `ၾကားရတာမ်ားေတာ့ ဟုန္ေနၿပီ အဘရဲ့´ ... .. ...။
***
`ျပည္သူေတြနဲ႔ တသားတည္းျဖစ္ဖုိ႔ အတြက္၊ က်ေနာ္တုိ႔က ျပည္သူေတြနဲ႔ သီးျခားျဖစ္မယ့္ အေျပာအဆို အျပဳအမူေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးေတြခ်ည္းပဲ၊ စကားလုံးေတြခ်ည္းပဲ ေျပာေနရင္ ၾကာေတာ့ ျပည္သူက က်ေနာ္တို႔နဲ႔ မဆက္ဆံရဲေတာ့တာေတြ မထိေတြ႔ရဲတဲ့ ျပႆနာမ်ိဳးေတြ ရိွတယ္´
ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကုိကုိႀကီးရဲ့ ေတာင္တြင္းႀကီးမွာ ေျပာသြားတဲ့ အဲဒီစကားဟာ အထက္က တင္ျပခဲ့သလို ၾကာေတာ့ ဟုန္လာမွာကုိ စိုးရိမ္လို႔မ်ားလား လို႔ ခံစားမိျပန္တယ္။
***
`က်ေနာ္တုိ႔ဆီမွာ ျပႆနာက ႏိုင္ငံေရးကို လုပ္ၾကတယ္ဆိုတဲ့လူေတြက သူတို႔ကုိယ္ကုိသူတုိ႔ ႏိုင္ငံေရးသမား ဆိုတဲ့ လူတန္းစားတရပ္အျဖစ္ သူတို႔ဘာသာသူတို႔ သတ္မွတ္မွန္းမသိ သတ္မွတ္ေနၾကတာပဲဗ်၊ တခ်ိန္လုံး ႏိုင္ငံေရးစကားေတြပဲေျပာေနေတာ့ ၾကာေတာ့ လူေတြက နားရည္လွ်ံကုန္တယ္လို႔ ထင္တာပဲဗ်ာ´
ေလးစားရတဲ့ အကုိတေယာက္က မွတ္မွတ္ရရ ေျပာသြားဖူးတဲ့ စကား။
***
`ဟုန္မသြားၾကရေအာင္´ က်ေနာ္တုိ႔ ပါးနပ္မႈ ရိွဖုိ႔ အမ်ားႀကီး လိုအပ္ေနပါၿပီ။ ဟုန္မွာ စိုးမိပါတယ္။
***
ကလိုေစးထူး
(ဒီပို႔စ္ေရးျဖစ္ဖို႔ တြန္းအားျဖစ္ေစတဲ့ ဆရာႀကီး ဦးဘဂ်မ္း ရဲ့ ကာတြန္းကြက္ကုိ ပုိ႔ေပးတဲ့ ဘေလာ့ဂ္ေရးေဖာ္မိတ္ေဆြကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္)
ဘယ္ကတည္းက စကားစေနသလဲေတာ့ မသိ... ...။ နည္းနည္း ျမွင့္တက္လာတဲ့ ေလသံေၾကာင့္ ကြမ္းယာယာေနတဲ့ ဖိုးေအာင္က သူ႔ကြမ္းယာဆိုင္ေဘးက ေခြးေျခခုံေလးေပၚမွာ ထိုင္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဆီ ျဖတ္ခနဲ လွည့္ၾကည့္လိုက္တယ္။ ေနာက္ေတာ့ ယာလက္စ ကြမ္းယာေတြကုိ ဆက္ယာေနျပန္တယ္။ ခဏၾကာေတာ့ ဟိုပုဂၢိဳလ္ဆီကေန စကားသံ ထပ္ထြက္လာျပန္တယ္။
`ကိုေအာင္ပဲ စဥ္းစားၾကည့္ေလ အခုဆို ျမန္မာျပည္မွာ ဘယ္ေလာက္ငတ္ေနလဲ၊ လူေတြ ဘယ္ေလာက္ ဒုကၡေရာက္ရသလဲ၊ ဒါဟာ ဒီ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ဆိုးေၾကာင့္... ... ...´
`ဒီအာဏာရွင္ စနစ္ကို အျမစ္ျဖတ္ေတာ္လွန္မွ က်ေနာ္တို႔ တုိင္းျပည္ေကာင္းစားမွာ´
ေျပာရင္းနဲ႔ အရိွန္ရလာပုံရတဲ့ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ကို ကြမ္းယာေတြ ယာေနတာ လက္စသတ္သြားတဲ့ ဖိုးေအာင္က `အကို၊ ေရာ့...၊ ကြမ္းယာေတြ ၿပီးၿပီ´ လို႔ ေျပာလိုက္တယ္။ ဒီဘက္ကို ျပန္လွည့္လာတဲ့ ဖုိးေအာင္က က်ေနာ္နဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္မိေတာ့ တခုခုကို ရွဲဳ႕မဲ့ဟန္ လုပ္ျပလိုက္ေသးတယ္။ မွာထားတဲ့ ကြမ္းယာေတြရသြားၿပီးေပမယ့္ ေစာေစာက ပုဂၢိဳလ္က စကားစက ျပတ္ေသးဟန္ မတူဘူး။
`ဒီမွာဗ်ာ၊ က်ေနာ္တုိ႔ အဖြဲ႔က ထုတ္တဲ့ စာေစာင္၊ ခင္ဗ်ားစိတ္၀င္စားရင္ ဖတ္ေပါ့´ ဆိုၿပီး ဖိုးေအာင္လက္ထဲကို စာေစာင္ တခု ထုိးေပးတယ္။ ဖိုးေအာင္က...
`ေဆာရီး အကုိရာ၊ က်ေနာ္ စိတ္မ၀င္စားဘူး´
အဲဒီ ျဖစ္ရပ္ေလးကို စေတြ႔ေတြ႔ျခင္းတုန္းကေတာ့ က်ေနာ္ အဲဒီ ကြမ္းယာေရာင္းတဲ့ ဖုိးေအာင္ကို စိတ္တိုလုိက္တာမ်ား။ သူ႔ကို အားနာလုိ႔သာ ေရွ႕တင္မွာ ဘာမွမေျပာျဖစ္တာ၊ စိတ္ထဲကေတာ့ ေကာင္းေကာင္းႀကီးကို ရွဳတ္ခ်တာေပါ့။ အလကားလူ၊ ကုိယ့္ႏိုင္ငံမွာ ဘာျဖစ္လို႔ျဖစ္ေနမွန္းေတာင္ စိတ္မ၀င္စားတဲ့လူ၊ ဒီလိုလူေတြခ်ည္း မ်ားေနလို႔ အာဏာရွင္ေတြ ငါတုိ႔ႏုိင္ငံမွာ ပိုၿမဲေနတာ စသျဖင့္ စသျဖင့္ အေတြးေတြန႔ဲ စိတ္ထဲမွာ အေတာ္ႀကီးကို ေဒါပြခဲ့ဖူးတယ္။
***
`အကို...၊ အကုိ...၊ အကိုတုိ႔ အမတို႔ ဘယ္သူရိွပါသလဲခင္ဗ်ာ´
`ဒုန္း၊ ဒုန္း၊ ဒုန္း´
အခ်ိန္က ည ၂ နာရီသာသာေလာက္ ရိွၿပီျဖစ္လို႔ အားလုံးက အိပ္ေမာက်ေနတဲ့ အခ်ိန္။ ၿခံေရွ႕က တံခါးကို တစုံတေယာက္က တဒုန္းဒုန္းထုလိုက္၊ ၀ုန္း၀ုန္း၀ုန္းနဲ႔ လႈပ္ခါလိုက္၊ ပါးစပ္ကလဲ ေအာ္ဟစ္လိုက္နဲ႔မို႔ အိမ္ထဲမွာ အိပ္ေမာက်ေနတဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ေတြ အကုန္ လန္႔ႏိုးကုန္တယ္။ ကိုျဖဴက က်ေနာ့္ဟို...
`ေဟ့လူ၊ လာလာ... ...၊ ၿခံေရွ႕မွာ ဘာျဖစ္တယ္ မသိဘူး´ ဆိုၿပီး ေျပာလဲေျပာ အိပ္ရာကေနလဲ အလူးအလဲထလို႔ က်ေနာ္တုိ႔ ႏွစ္ေယာက္သား ၿခံေရွ႕ကို အျမန္ထြက္လာေတာ့ ၿခံတံခါးနားမွာ အသက္ ၂၅ ၀န္းက်င္အရြယ္ေလာက္ လူရြယ္ သုံးေယာက္ေလာက္ ရပ္ေနၾကတယ္။ သူတုိ႔ေနာက္ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာက ေကာင္မေလး သုံးေလးေယာက္ ... ... ...။
`က်ေနာ္တုိ႔ ဒီၿခံေရွ႕က အထည္စက္႐ုံကပါ၊ က်ေနာ္တို႔ထဲက တေယာက္ ဘာျဖစ္တယ္မသိဘူး၊ ဗိုက္နာတယ္ဆိုၿပီး လူးလိမ့္ေနတာပဲ၊ ႏႈတ္ခမ္းေတြလဲ ျပာေနၿပီ၊ ဘာလုပ္ေပးရမွန္းလဲ မသိဘူး၊ အလုပ္သမားေခါင္းကို ဖုန္းလွမ္းဆက္ေတာ့လဲ မကုိင္ဘူး၊ အဲဒါ... ... ... ...´
အဲဒါ... ... ... ဆုိၿပီး ဆက္ေျပာမယ့္စကားေတြက တန္႔သြားေပမယ့္ သူတုိ႔ ဘာအကူအညီလိုသလဲ ဆုိတာကို ကုိျဖဴက ေကာင္းေကာင္းသေဘာေပါက္တယ္။ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလိုပဲ... ...
`ေဟ့လူ၊ ခင္ဗ်ားက ဆုိင္ကယ္သြားထုတ္ဗ်ာ၊ သူတုိ႔ စက္႐ုံေရွ႕ေမာင္းသြားလုိက္ လိုအပ္ရင္ တခါထဲ ေဆး႐ုံေခၚသြားရေအာင္´
ေနာက္ပုိင္းမွ သိရတာက ဗိုက္နာေနတယ္ ဆိုတဲ့ ေကာင္ေလးက အစာအဆိပ္သင့္တာပါ။ သူ႔ကုိေတြ႔ေတာ့ ဘာရယ္ညာရယ္ေျပာမေနေတာ့ဘူး၊ ေဘးက ၀ိုင္းေပြ႔တဲ့လူ ေပြ႔နဲ႔ ဆိုင္ကယ္တစီးမွာ လူသုံးေယာက္စီးလို႔ အဲဒီေကာင္ေလးကို အလယ္မွာ ညွပ္ထုိင္ၿပီး က်ေနာ္နဲ႔ ကုိျဖဴ ေဆး႐ုံကို ေခၚသြားတယ္။
ေကာင္ေလးကို ေဆး႐ုံမွာ တင္ထားခဲ့ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ျပန္လာေတာ့ ျခံ၀မွာ ေစာေစာက လူရြယ္ေတြ ရိွေနတုန္းပဲ။ ကုိျဖဴက ဘာမွစိတ္မပူဖို႔၊ ေလာေလာဆယ္ ေဆး႐ုံမွာ တင္ထားခဲ့တဲ့အေၾကာင္း၊ မနက္မိုးလင္းရင္ သက္သာသြားလိမ့္မွာ ျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းေတြ ရွင္းျပေနတယ္။ သူတုိ႔ေတြကလဲ ေက်းဇူးေတြ အထပ္ထပ္တင္လို႔ေပါ့။ အဲဒီလို ေျပာေနၾကရင္းနဲ႔ သူတုိ႔ထဲက တေယာက္က ကုိျဖဴ႔ကုိ ျဗဳန္းဆို ေမးခြန္းတခု ႐ုတ္တရက္ေမးလိုက္တယ္။
`ဟို...၊ အကိုတို႔က ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔ေတြလား´
ကုိျဖဴက...
`သူပုန္ေတြ ဆုိပါေတာ့ဗ်ာ´
လို႔ ခပ္တိုတုိ ေျဖၿပီး အိမ္ထဲကို ျပန္၀င္သြားတယ္။
ေနာက္ပိုင္းေတာ့...၊ က်ေနာ္တုိ႔ ျခံေရွ႕က စက္႐ုံက လူငယ္ေလးေတြ တခ်ိဳ႔ သူတုိ႔ အလုပ္အားခ်ိန္ေတြ၊ အလုပ္နားရက္ေတြဆုိရင္ ျမန္မာျပည္ထဲမွာဖတ္ခြင့္ မရႏိုင္တဲ့ စာေစာင္ေတြ၊ သတင္းစာေတြကို လုိလုိလားလားနဲ႔ လာေတာင္းဖတ္ေတာ့တာပဲ။ ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔ ဘာေတြ အခက္အခဲျဖစ္ေနလဲ၊ စက္႐ုံထဲမွာက ဘယ္လိုဘယ္ပုံ အလုပ္လုပ္ေနရတာလဲ၊ လုပ္ခက ဘယ္ေလာက္၊ အလုပ္ရွင္က ဘယ္ပုံဘယ္လို မတရားလုပ္တာ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းေတြကို အားကုိးစရာ၊ တိုင္တည္စရာ တခုအေနနဲ႔ကုိ သေဘာထားၿပီး ရင္ဖြင့္တတ္လာၾကပါေတာ့တယ္။
***
မေတြ႔ျဖစ္တာ လနဲ႔ခ်ီၾကာေနတဲ့ ဘေလာ့ဂ္ေရးေဖာ္ မိတ္ေဆြ တေယာက္နဲ႔ တေန႔ကဆုံျဖစ္ေတာ့ စကားေတြ ေျပာၾကရင္းနဲ႔ သူက အဲဒီ ကာတြန္း က်ေနာ့္ကို ျပျဖစ္တယ္။ ဆရာႀကီး ဦးဘဂ်မ္းရဲ့ အဲဒီကာတြန္းကို ဖတ္မိေတာ့ အေပၚမွာ က်ေနာ္ေရးျပခဲ့တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ႏွစ္ခုကို မ်က္စိထဲ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလို ျပန္လည္ျမင္ေယာင္မိ၊ သတိရမိပါတယ္။
ၿပီးေတာ့ ဆရာႀကီးရဲ့ ကာတြန္းထဲက `ဟုန္ေနၿပီ´ ဆိုတဲ့ စကားက ပဲ့တင္သံေတြလို ျမည္ဟည္းေနတယ္။
***
`က်ေနာ့္ဘ၀ကို ဒါမ်ိဳးေတြေၾကာင့္ အပ်က္မခံရဲဘူး´
`ဟာဗ်ာ၊ တေန႔တေန႔ ဒါေတြက ဘယ္ေနရာမဆို ေတြ႔ေနရတာပဲ၊ ဘာတဲ့ ... ပုရစ္ဖူးေတြ ေျမမွာေႂကြ၊ စစ္ဘီလူးေတြ ေမမွာေသ တို႔ ဘာတုိ႔၊ ၾကည့္ေလဗ်ာ၊ အခုပဲ ၂၀၀၈ ကို ကုန္ေနၿပီ။ ဘာေတြမ်ား ျဖစ္လာလုိ႔လဲ´ `ႏိုင္ငံေရးလား၊ သားသားေၾကာက္ေၾကာက္၊ ဟဲဟဲ´
`ေၾသာ္...၊ အကိုက အဲဒါေတြ လုပ္ေနတာလား၊ အင္းအင္း၊ ညီမတို႔ေတာ့ ဆင္ျခင္ရတယ္။ ေၾသာ္...၊ မတရားတာေတာ့ သိတာေပါ့ အကုိရယ္၊ ဒီလိုပဲ မနက္ျဖန္မ်ား ေျပာင္းလာမလား၊ သဘက္ခါမ်ား ေျပာင္းလာမလားနဲ႔ ေမွ်ာ္ခဲ့တာလဲ မနည္းဘူးေလ´ `က်ေနာ္ ေဒၚစုကိုေတာ့ ေလးစားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ... ... ...´
ဆရာႀကီး ဘဂ်မ္းကာတြန္း၊ `ၾကားရတာမ်ားေတာ့ ဟုန္ေနၿပီ အဘရဲ့´ ... .. ...။
***
`ျပည္သူေတြနဲ႔ တသားတည္းျဖစ္ဖုိ႔ အတြက္၊ က်ေနာ္တုိ႔က ျပည္သူေတြနဲ႔ သီးျခားျဖစ္မယ့္ အေျပာအဆို အျပဳအမူေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးေတြခ်ည္းပဲ၊ စကားလုံးေတြခ်ည္းပဲ ေျပာေနရင္ ၾကာေတာ့ ျပည္သူက က်ေနာ္တို႔နဲ႔ မဆက္ဆံရဲေတာ့တာေတြ မထိေတြ႔ရဲတဲ့ ျပႆနာမ်ိဳးေတြ ရိွတယ္´
ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကုိကုိႀကီးရဲ့ ေတာင္တြင္းႀကီးမွာ ေျပာသြားတဲ့ အဲဒီစကားဟာ အထက္က တင္ျပခဲ့သလို ၾကာေတာ့ ဟုန္လာမွာကုိ စိုးရိမ္လို႔မ်ားလား လို႔ ခံစားမိျပန္တယ္။
***
`က်ေနာ္တုိ႔ဆီမွာ ျပႆနာက ႏိုင္ငံေရးကို လုပ္ၾကတယ္ဆိုတဲ့လူေတြက သူတို႔ကုိယ္ကုိသူတုိ႔ ႏိုင္ငံေရးသမား ဆိုတဲ့ လူတန္းစားတရပ္အျဖစ္ သူတို႔ဘာသာသူတို႔ သတ္မွတ္မွန္းမသိ သတ္မွတ္ေနၾကတာပဲဗ်၊ တခ်ိန္လုံး ႏိုင္ငံေရးစကားေတြပဲေျပာေနေတာ့ ၾကာေတာ့ လူေတြက နားရည္လွ်ံကုန္တယ္လို႔ ထင္တာပဲဗ်ာ´
ေလးစားရတဲ့ အကုိတေယာက္က မွတ္မွတ္ရရ ေျပာသြားဖူးတဲ့ စကား။
***
`ဟုန္မသြားၾကရေအာင္´ က်ေနာ္တုိ႔ ပါးနပ္မႈ ရိွဖုိ႔ အမ်ားႀကီး လိုအပ္ေနပါၿပီ။ ဟုန္မွာ စိုးမိပါတယ္။
***
ကလိုေစးထူး
(ဒီပို႔စ္ေရးျဖစ္ဖို႔ တြန္းအားျဖစ္ေစတဲ့ ဆရာႀကီး ဦးဘဂ်မ္း ရဲ့ ကာတြန္းကြက္ကုိ ပုိ႔ေပးတဲ့ ဘေလာ့ဂ္ေရးေဖာ္မိတ္ေဆြကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္)
လြတ္လပ္မႈ Vs ဟိရီၾသတၱပၸ
ေလာကမွာ လူတိုင္းဟာ လြတ္လပ္မႈကို ခုံမင္ၾကသူေတြခ်ည္းပါပဲ။
ဒါေပမယ့္ လြတ္လပ္မႈဆုိတာကို က်ေနာ္တုိ႔ ဘယ္လို နားလည္ၾကမလဲ။ စည္းလြတ္ေဘာင္လြတ္ ေျပာခ်င္၊ ေနခ်င္တာကို လြတ္လပ္မႈကို ခုံမင္တာပါလို႔ တံဆိပ္ကပ္သင့္သလား။ လြတ္လပ္မႈနဲ႔ ပရမ္းပတာႏိုင္မႈကို ခြဲျခားႏိုင္မႈအတုိင္းအတာဟာ ဘယ္ေလာက္အထိ လုိအပ္ေနသလဲ။
အဲဒီလိုေတြ ေတြးမိလိုက္ေတာ့... ... ...။
***
၁၉၉၈ ခုႏွစ္ေလာက္က လုိ႔ ထင္ပါတယ္။
ျမန္မာႏုိင္ငံ ဂီတေလာကကို လႈပ္ခတ္သြားေစမယ့္ Hip Hop ဆိုတဲ့ ဂီတကို လူငယ္တစုက သယ္ေဆာင္လာခဲ့ၾကတယ္။
`အကုန္လုံးထၾက~~~ အကုန္လုံး ထက~~~ သီခ်င္းေတြက အခုအခါေတာ့ စိတ္မွာ ျမဴးႂကြ~~~ တခ်ိဳ႕ေတြက အမုန္း~~~ တခ်ိဳ႕ေတြက အၿပဳံး~~~~ နားေထာင္ၿပီး မင္းတုိ႔ ေ၀ဖန္ေပးၾကဦး´
အက္ဆစ္လို႔ အမည္ေပးထားတဲ့ လူငယ္အဖြဲ႔ရဲ့ ျမဴးႂကြၿပီး ခပ္ဆတ္ဆတ္ေလသံဟန္ ဆိုေပါက္နဲ႔ ဟစ္ေဟာ့ပ္ စာသားေတြဟာ အဲဒီတုန္းက လူငယ္ေတြကုိ သတိျပဳမိေစသလို အဲဒီတေခြတည္းနဲ႔ အက္ဆစ္ အဖြဲ႔ဟာလဲ ျမန္မာျပည္ ဟစ္ေဟာ့ပ္ရဲ့ သမိုင္းသစ္ကုိ စတင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ Theory ... ... ...၊ အဲဒီ အဲဒီေနာက္ပုိင္း ဒီဘက္ေတြမွာေတာ့ စိုင္းစိုင္းခမ္းလိႈင္၊ ရဲေလး၊ ရသ၊ ေဂ်မီ... ... ...။ အခုမ်ားေတာ့လဲ ဟစ္ေဟာ့ပ္ဆိုတာ ျမန္မာျပည္မွာ တြင္တြင္စီးေနတဲ့ ဂီတျမစ္တစင္းနဲ႔ကို တူလို႔... ... ...။
***
ၿပီးခဲ့တဲ့ တရက္ႏွစ္ရက္ကပါ။
Bi Weekly Eleven မွာ ထူးထူးျခားျခား သတင္းတပုဒ္ကို ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ `ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာႏွင့္ လူေနမႈ စနစ္အား ထိခိုက္ႏိုင္ေသာ ဆင္ဆာမဲ့ ျမန္မာသီခ်င္း ညစ္ညမ္းေခြမ်ား သိန္းႏွင့္ခ်ီ ပ်႕ံႏွံ႕လ်က္ရိွ´ တဲ့။
အဲဒီ သတင္းေဆာင္းပါးကို ဖတ္ၾကည့္ေတာ့ ဒါဟာ ေရးသင့္ ေရးထိုက္တဲ့ သတင္း ျဖစ္သလို သတင္းထဲမွာ ပါတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ အရသာဆိုရင္ ျမန္မာျပည္တြင္းက ဆယ္ေက်ာ္သက္လူငယ္ေတြအတြက္ ေကာင္းတဲ့ အလားအလာ တခု မဟုတ္တာကို သတိျပဳနားလည္မိလုိ႔ အဲဒီသတင္းကို ေရးသားတင္ျပသူ ဂ်ာနယ္တိုက္ကိုပါ ေက်းဇူးတင္မိတယ္။
ေနာက္ေတာ့ အင္တာနက္တခြင္ ၿပဲၿပဲစင္ေအာင္ လိုက္လံေမႊေႏွာက္ၿပီး အဲဒီ ေဂ်ာက္ဂ်က္ဆိုသူရဲ့ သီခ်င္းေတြကို ရွာေဖြ နားေထာင္ၾကည့္လိုက္ေတာ့၊ လားလား... ... ...။
သုိ႔ေသာ္... ... ...။
***
ေနာက္ ႏွစ္ရက္ေလာက္ၾကာေတာ့ ေခတ္ၿပိဳင္ သတင္း ၀က္ဘ္ဆိုက္ကေန သတင္းတပုဒ္တက္လာတယ္။ `ေဂ်ာက္ဂ်က္ ၀န္ခံကတိထိုးရ၊ ဆင္ဆာမဲ့ေခြႏွင့္ မပတ္သက္ဟုေျပာ´ ...တဲ့။ စိတ္ထဲကေန ခ်က္ခ်င္းပဲ ေတြးမိတာက ေကာင္းတာေပါ့၊ ၀န္ခံကတိထိုးရတာထက္စာရင္ ထိုက္သင့္တဲ့ သတိေပးတားျမစ္မႈေတာင္ လုပ္သင့္ေသးတယ္လို႔ ေတြးလိုက္မိပါေသးတယ္။
ဒါေတာင္ ေခတ္ၿပိဳင္ရဲ့ သတင္းထဲမွာ `ဟစ္ေဟာ့ႏွစ္သက္သူ လူငယ္တဦးက´ လို႔ အမည္တပ္ထားတဲ့ ေျပာစကားတခ်ိဳ႔မွာ ဘ၀င္မက်စရာေတြ ပါေနေသးေပမယ့္ ဒါဟာ ဂ်ာနယ္တိုက္ရဲ့ အာေဘာ္မဟုတ္တန္ေကာင္းပါရဲ့လုိ႔ ေျဖေတြးမိတယ္။
ဒီလိုနဲ႔ သတင္းေတြ လုိက္ဖတ္ရင္း Mizzima သတင္းဂ်ာနယ္ကို ဖတ္မိတဲ့ အခါမွာေတာ့... ... ...။
***
ေဆာင္းပါးရွင္ ေနသန္ေမာင္ ရဲ့ `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ သတင္းမ်ားနဲ႔ Hip Hop ငိုညည္းသံမ်ား´ ...တဲ့။
ေခါင္းစဥ္မွာ `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ´ လို႔ အမည္စတပ္ထားကတည္းကိုက ေဆာင္းပါးရွင္ကေတာ့ ဟိုလူႀကီးမ်ားရဲ့ လက္သုံးစကားကို ေငါ့ေထ့ေထ့ လုပ္ထားေလၿပီလို႔ သေဘာေပါက္မိတယ္။ သူတုိ႔ကလဲ `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ´ ဆုိတာကို ခဏခဏ သုံးၾကတာကိုး။ ထားေတာ့။
အဲဒီေဆာင္းပါးတပုဒ္လုံးကို အႏုလုံပဋိလုံ ဖတ္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္နားလည္လိုက္တာကေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ ဟစ္ေဟာ့ပ္ ဆိုတာဟာ ေတာ္လွန္ေရးတခုလို ဆင္ႏႊဲၿပီးေတာ့ အႏွိမ္ခံၿပီးမွ ေနရာရလာတာ၊ ဟစ္ေဟာ့ပ္ကို အခုဆိုရင္ လူငယ္ေတြ အားလုံးကလဲ အားေပးေနၿပီ၊ ေဂ်ာက္ဂ်က္တို႔ဆိုတဲ့ သီခ်င္း မိုက္႐ိုင္းတယ္ထင္ရင္ နားမေထာင္ဘဲေန႐ုံရိွတယ္။ ေနာက္ဆုံး အႏွစ္ခ်ဳပ္ရရင္ ဒီလို သီခ်င္းေတြ မရိွသင့္ဘူးလို႔ ေျပာေန၊ေရးေနၾကသူေတြဟာ လူငယ္ေတြကို နားလည္မႈ မရိွၾကသူေတြ၊ ဒီထက္ပိုေျပာရရင္ ေနျပည္ေတာ္အရပ္က `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ ဒီမိုကေရစီ´ ဆိုတာႀကီးနဲ႔သာ ထိုက္တန္သူေတြ စသျဖင့္ စသျဖင့္ အေငၚတူးထားတာေတြကို ရလိုက္၊ နားလည္လိုက္တယ္။
***
က်ေနာ့္ မိတ္ေဆြ အေမအရြယ္၊ အေဒၚအရြယ္ အမအရြယ္၊ ႏွမအရြယ္မ်ား ခင္ဗ်ာ။ နားနဲ႔မနာ ဖ၀ါးနဲ႔နာပါ။ က်ေနာ္တုိ႔က `ဒါဟာ လူငယ္ေတြရဲ့ ထြက္ေပါက္ပဲ၊ လြတ္လပ္မႈ တခုေပပဲလုိ႔ နားလည္ေပးသင့္တယ္´ ဆိုတဲ့ ေဂ်ာက္ဂ်က္ရဲ့ သီခ်င္းတပုဒ္က စာသားတခ်ိဳ႔ကို ေအာက္မွာ ရွဳပါ။
`ဘဲတကာနဲ႔ ~~~ ပတ္ၿပီးေတာ့ ဗ်င္းလုိသည့္ ေဆာ္ေတြကိုလဲ ဗီြအိုင္ပီက ~~~ ေစာက္ထင္ကို မႀကီး~~~´
`ေဘာ္ဒီႀကီးက ေစာက္ရမ္း ေတာင့္ရဲ့သားန႔ဲ ~~~ ေရာက္တဲ့ေနရာ~~~ ေစာက္ခြက္ႀကီးကို ေကာက္မယ့္အထာ~~~´
`သူ႔ကိုယ္သူ~~~ အမွန္ေလးပါတဲ့~~~ အေမွးလန္ေနၿပီ~~~ သူ႔ကိုယ္သူ အမွန္ေလးပါတဲ့~~~ အေမွးလန္ေနၿပီ~~~ အမွန္ေလးပါပဲ~~~ အခုေတာ့ အေမွးလန္ေနၿပီ´
***
ေခတ္ၿပိဳင္သတင္းထဲက ဟစ္ေဟာ့ပ္ႏွစ္သက္သူ လူငယ္တဦးက ဆိုတဲ့စကားမွာ `ေဂ်ာက္ဂ်က္သီဆုိတဲ့ ဟစ္ေဟာ့ပ္မွာ ညစ္ညမ္းတာပါတယ္၊ ဟုတ္တယ္၊ ဒါ သူ႔အသိုင္းအ၀န္းနဲ႔ နီးစပ္တဲ့ အရာေတြထဲက သူရထားတဲ့ အေတြ႔အႀကဳံပဲ´ လို႔ ေရးထားပါတယ္။ အထက္မွာ က်ေနာ္ တင္ျပထားတဲ့ ေဂ်ာက္ဂ်က္စာသားေတြဟာ ဘယ္လို အသုိင္းအ၀န္း ဘယ္လုိအရာေတြကေန ရထားတဲ့ အေတြ႔အႀကဳံေတြပါလဲ။
ေနသန္ေမာင္ ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးရွင္ကလဲ `ကုိယ္မႀကိဳက္တာနဲ႔ လူငယ္ေတြရဲ့ ခပ္က်ဥ္းက်ဥ္းေလးပဲ ရိွတဲ့ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြကို ၿခိမ္းေျခာက္မႈေတြ၊ အေၾကာက္တရားေတြနဲ႔ လိုက္ဖုံးအုပ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားေနတာက အင္မတန္ ရွက္ဖို႔ေကာင္းတဲ့ အျဖစ္ပါပဲ´ လို႔ ေရးထားျပန္တယ္။
ရွက္ဖုိ႔ေကာင္းတယ္ဆုိတာဟာ ေဆာင္းပါးရွင္က ဘာကို ဆိုလိုတာပါလဲ။ တကယ္တမ္း ရွက္ဖုိ႔ေကာင္းတယ္လုိ႔ သတ္မွတ္သင့္တာက ေမာင္နဲ႔ႏွမ သားနဲ႔အမိ ၾကားလို႔မွ မေတာ္တဲ့ စာသားေတြကို ထမင္းစားေရေသာက္သလို သီဆိုသြားတဲ့ အဲဒီ ေဂ်ာက္ဂ်က္ဆိုတဲ့ လူငယ္မဟုတ္ေပဘူးလား။
တကယ္ေတာ့ အဲဒီ သီခ်င္းေတြကို ဖန္တီးသူ ေဂ်ာက္ဂ်က္ဆိုတဲ့ လူငယ္ဟာ အႏုပညာစြမး္ပကား ေသးပုံမရတာကို သူ႔ရဲ့ ညစ္ညမ္းစာသားေတြ မပါတဲ့ တျခားေသာသီခ်င္းေတြက သက္ေသခံေနပါတယ္။ ဒီေလာက္ေတာင္ ညစ္ပတ္စုတ္ျပတ္ေနတဲ့ စာသားေတြကိုသာ မသုံးစြဲရင္ နားေထာင္ရအဆင္ေျပၿပီး သူသည္လည္း ေအာင္ျမင္တဲ့ ဟစ္ေဟာ့ပ္ အဆိုေတာ္တေယာက္ျဖစ္လာမွာ အေသအခ်ာပါ။ ဒါေၾကာင့္လဲပဲ သူတို႔ပထမ (တရား၀င္မဟုတ္ဘဲ) ထြက္ခဲ့တဲ့ အေခြကို အားေပးခဲ့တဲ့ မနည္းလွတဲ့ လူငယ္ေတြ ရိွခဲ့တာပါ။ ဒါေတာင္ `ဗလာႀကီး လာမစားနဲ႔~~~ မင္းေစာက္ခြက္ႀကီး ရာသီလာသြားမယ္~~~´ ဆိုတဲ့ စာသားမ်ိဳး `နင္ထမင္းစားၿပီး ႀကီးတာလား -ီးစားၿပီး ႀကီးတာလား~~~~ -ီးစားၿပီး ႀကီးရင္ေတာ့ ~~~ နင္ဖီးလ္အားႀကီး ရိွလိမ့္မယ္´ ဆုိတဲ့ စာသားေတြဟာ ႐ိုင္းစိုင္းတဲ့ အသုံးအႏႈံးေတြပါ။ အခု ဒုတိယေျမာက္ေခြကေတာ့ ကမ္းကုန္သြားတယ္လုိ႔ကုိ ေျပာရမွာပါ။
က်ေနာ္တုိ႔ ႐ုိး႐ိုးေလးပဲ စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္ပါ။ က်ေနာ္တု႔ိ မေအေတြ၊ ႏွမေတြကို တေယာက္ေယာက္ကမ်ား..အဲဒီ အထက္ပါ သီခ်င္းစာသားေတြနဲ႔ လမ္းမွာ ထိကပါးရိကပါးလုပ္ခဲ့ရင္ က်ေနာ္တုိ႔ ဘယ္လုိေနမလဲ။ `အာ...၊ ဒါလူငယ္ေတြရဲ့ ထြက္ေပါက္ပဲ၊ ဟစ္ေဟာ့ပ္ဆုိတာ ရီေဗာ္လူးရွင္း၊ နင္တုိ႔က ဒါေလးေတာင္ နားမလည္ဘူးလား´ ဆုိၿပီး ကိုယ့္ႏွမကိုယ္ ျပန္နားရင္း႐ိုက္ၿပီး ဟိုသီခ်င္းဖန္တီးရွင္ ေမာင္ေတြကို `ေမာင္ရင္တုိ႔ သီခ်င္းေတြ မိုက္တယ္ကြာ၊ ဆက္ခ်´ လို႔ အားေပးရမွာလား။ နည္းနည္းေတာ့ စဥ္းစားၾကည့္ဖို႔ ေကာင္းပါတယ္။ `စိစစ္ေရးက ပိတ္တာေဟ့´ လို႔ ဆိုတုိင္း `ဟာ...၊ ဒါေတာ့ မတရားတာပဲကြ၊ ျမန္မာျပည္ စိစစ္ေရး ဒီလိုခ်ည့္ပါပဲကြာ´ လို႔ ၀ါးလံုံးေခ်းသုတ္ရမ္းတာမ်ိဳးေတာ့ က်ေနာ့္ တဦးတည္း အျမင္အရ အားမေပးလိုတာ အမွန္ပါ။
လူမ်ိဳးတုိင္းမွာ ယဥ္ေက်းမႈဆုိတာ ရိွပါတယ္။ ဟိရီၾသတၱပၸ ဆိုတဲ့ အရွက္အေၾကာက္ တရားဆိုတာ ရိွပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာက လူေနမႈကို ေခတ္ရဲ့ အလိုက္အထုိက္နဲ႔အညီ မွီရ၊ လိုက္ရတာေတြ ရိွတာကို လက္ခံႏိုင္ေပမယ့္ ကိုယ့္လူမ်ိဳးရဲ့ `ယဥ္ေက်းမႈစံ´ ဆိုတာေလးကေတာ့ မေမ့သင့္ပါဘူး။ အဲဒါကို ထိန္းသိမ္းေနတာက က်ေနာ္တုိ႔ ဆန္႔က်င္ေနတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ျဖစ္ေနရင္လဲ ဒါဟာ ေကာင္းတဲ့အလုပ္မို႔ က်ေနာ္တုိ႔ လက္ခံေပးရပါလိမ့္မယ္။ ကုိယ္တုိင္ကလဲ တတ္ႏိုင္တဲ့ဘက္ကေန ကိုယ့္လူမ်ိဳးဂုဏ္ ကုိယ္ျမွင့္ရပါတယ္။ ဒီလုိမွ မဟုတ္ရင္ တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ အေမျဖစ္သူကို သားျဖစ္သူက `ဗလာႀကီး လာမစားနဲ႔~~~ ေစာက္ခြက္ႀကီး ရာသီလာသြားမယ္´ ဆိုတဲ့ သီခ်င္းမ်ိဳးနဲ႔ ျပန္ၿပီး ကေလာ္တုတ္လာမယ့္ အေျခအေနမ်ိဳးကို မေရာက္ႏိုင္ဘူးလို႔ ဘယ္သူမွ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။
ဒါေတြကို ေရးလို႔ `မင္းက ဟစ္ေဟာ့ပ္ကို ဘယ္ေလာက္နားလည္လို႔တုန္း´ လို႔ ေမးလာရင္လဲ `ဟုတ္ကဲ့၊ နားမလည္ပါဘူးခင္ဗ်ာ၊ ဒါေပမယ့္ ခံစားလုိ႔ရတဲ့ သီခ်င္းေတြကိုေတာ့ အားေပးခဲ့ပါတယ္´ လို႔ သာ ျပန္ေျဖ႐ုံရိွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္ အထက္မွာ ေရးထားတဲ့ စာသားေတြကိုေတာ့ ဘယ္လိုစိတ္နဲ႔မွ ခံစားလို႔မရေသးပါ။ အဲဒါကို `ရွက္ဖုိ႔ေကာင္းတယ္´ လို႔ သတ္မွတ္ရင္လဲ ၿငိမ္ခံရမွာပါပဲ။ `မင္း ဒီေလာက္ကေလးမွ နားမလည္ဘူးလား၊ ေခတ္မမွီဘူးလား´ ဆုိရင္လဲ အဲဒီလို ေခတ္မ်ိဳးေတာ့ က်ေနာ္ မမွီခ်င္တာ အမွန္ပါ။
MFG အဖြဲ႔ေပၚလာတုန္းက အားေပးခဲ့ၾကတာပဲလို႔ ျပန္ေထာက္စရာရိွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ MFG အဖြဲ႔ကို လူငယ္ေတြ အားေပးခဲ့ၾကတဲ့ ပုံစံနဲ႔ အခု ေဂ်ာက္ဂ်က္အဖြဲ႔ကို လူငယ္ေတြ အားေပးေနၾကတဲ့ ပုံစံက အႏွစ္သာရျခင္း တျခားစီကြာျခားတာကို သတိထားသင့္ပါတယ္။ စာသားေဖာ္က်ဴးမႈေတြက တျခားစီပါ။
တကယ္ဆို ျမန္မာဂီတပရိသတ္ဟာ ေရွး႐ိုးစြဲေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ အက္ဆစ္အဖြဲ႔ရဲ့အေခြ ထြက္လာတဲ့ အခ်ိန္တုန္းက `ငါတို႔ထဲက တေယာက္ကို လာထိရင္~~~ အက္ဆစ္နဲ႔ ေလာင္ၿမိဳက္ခံရမယ္ဆိုတာ~~~ မင္းတို႔သိေစခ်င္´ ဆိုတဲ့ ခပ္မိုက္မိုက္စာသားေတြ၊ ပန္႔ခ္ အဆုိေတာ္ ဘစ္ဘက္အဖြဲ႔ရဲ့ သီခ်င္းတပုဒ္ `စိတ္ညစ္ရပါလား´ ဆုိတဲ့ သီခ်င္းထဲက `ေက်ာင္းကို ေရာက္ေတာ့လဲ ေဆာ္ေတြက တေယာက္မွ မိုက္တာမရိွ´ `ငါ့ကို အဘိုးႀကီးက ေအာ္ဆဲ၊ ဘာေတြလဲ စိတ္ညစ္ရပါလား´ ဆိုတဲ့ သီခ်င္းစာသားလိုမိ်ဳးေတြေလာက္ကို ဘယ္သူကမွ စကားထဲထည့္လုပ္ ေျပာခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေခတ္ရဲ့ ေရစီးေၾကာင္း တခုပဲေလ ဆိုၿပီးေတာ့ပဲ အမ်ားစုက လက္ခံအားေပးခဲ့ၾကတာခ်ည္းပါ။ မင္းမင္းလတ္တို႔ လက္ထက္တုန္းကေတာင္ `လမ္းကေလးေလွ်ာက္ရင္ တင္ကို လႈပ္တယ္´ လုိ႔ ထည့္ဆိုခဲ့ၾကေသးတာ မဟုတ္ပါလား။ ဒါေပမယ့္ လူအမ်ားနားလည္လက္ခံႏိုင္တဲ့ ေဘာင္ကုိ ေက်ာ္ၿပီးေတာ့ ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းလြန္းတဲ့ အဆင့္ထိ ျဖစ္လာရင္ေတာ့ ဒါကို တားရဆီးရမွာပါပဲ။ ေခၚယူသတိေပးတာေတြ၊ ၀န္ခံကတိထိုးခိုင္းတယ္ ဆုိတာေတြဟာ ေနရာတုိင္းမွာ တရားေနတာမဟုတ္သလို ေနရာတိုင္းမွာ မတရားလုပ္ေနတာလို႔လဲ က်ေနာ္တုိ႔ ေျပာေနလုိ႔ မရပါဘူး။
က်ေနာ္တို႔ အက္ဆစ္အဖြဲ႔ကေန သီအုိရီ၊ ရဲေလး၊ စိုင္းစိုင္း၊ ရသ၊ ေဂ်မီ တို႔အထိတိုင္ေအာင္ ဟစ္ေဟာ့ပ္ကို အားေပးေနခဲ့ၾကတဲ့ အႏွစ္သာရဟာ `ဟစ္ေဟာ့ပ္က ပြင့္လင္းတယ္၊ ဒီလုိလဲ ႐ိုင္းခ်င္႐ိုင္းမယ္´ ဆိုတဲ့ နားလည္မႈမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ ပြင့္လင္းတာနဲ႔ ႐ိုင္းတာက တျခားစီပါ။ ဒီအေျခခံေလးကိုသာ နားလည္ထားရင္ ေနာက္ထပ္ ဘယ္လိုဂီတအသစ္မ်ိဳးေတြ ထပ္ေပၚလာပါေစဦး၊ လက္ခံနားဆင္လို႔ ရေနဦးမွာပါ။
***
က်ေနာ္တို႔အားလုံးဟာ လြတ္လပ္မႈကို လိုခ်င္ၾကပါတယ္။ `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ´ လို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ၿပီး သူမ်ားက ဗိုလ္က်ဆရာလုပ္တာကို မခံခ်င္ရင္ ကိုယ္တုိင္ကလဲ `လြတ္လပ္မႈ´ ဆုိတာဘာလဲဆိုတာ နားလည္ဖို႔ေတာ့ လိုပါလိမ့္မယ္။
ပရမ္းပတာဆန္တာနဲ႔ လြတ္လပ္တာဟာ တျခားစီပါ။
***
ကလိုေစးထူး
(ေဆာင္းပါးကို ထိထိမိမိေဖာ္ျပခ်င္တဲ့အတြက္ သီခ်င္းစာသားေတြကို မူရင္းအတိုင္း တင္ျပရတဲ့အတြက္ ေတာင္းပန္လိုပါတယ္။ ဓာတ္ပုံေတြကိုေတာ့ ေခတ္ၿပိဳင္နဲ႔ Eleven ၀က္ဘ္ဆိုက္ကေန ယူငင္ေဖာ္ျပပါတယ္)
ဒါေပမယ့္ လြတ္လပ္မႈဆုိတာကို က်ေနာ္တုိ႔ ဘယ္လို နားလည္ၾကမလဲ။ စည္းလြတ္ေဘာင္လြတ္ ေျပာခ်င္၊ ေနခ်င္တာကို လြတ္လပ္မႈကို ခုံမင္တာပါလို႔ တံဆိပ္ကပ္သင့္သလား။ လြတ္လပ္မႈနဲ႔ ပရမ္းပတာႏိုင္မႈကို ခြဲျခားႏိုင္မႈအတုိင္းအတာဟာ ဘယ္ေလာက္အထိ လုိအပ္ေနသလဲ။
အဲဒီလိုေတြ ေတြးမိလိုက္ေတာ့... ... ...။
***
၁၉၉၈ ခုႏွစ္ေလာက္က လုိ႔ ထင္ပါတယ္။
ျမန္မာႏုိင္ငံ ဂီတေလာကကို လႈပ္ခတ္သြားေစမယ့္ Hip Hop ဆိုတဲ့ ဂီတကို လူငယ္တစုက သယ္ေဆာင္လာခဲ့ၾကတယ္။
`အကုန္လုံးထၾက~~~ အကုန္လုံး ထက~~~ သီခ်င္းေတြက အခုအခါေတာ့ စိတ္မွာ ျမဴးႂကြ~~~ တခ်ိဳ႕ေတြက အမုန္း~~~ တခ်ိဳ႕ေတြက အၿပဳံး~~~~ နားေထာင္ၿပီး မင္းတုိ႔ ေ၀ဖန္ေပးၾကဦး´
အက္ဆစ္လို႔ အမည္ေပးထားတဲ့ လူငယ္အဖြဲ႔ရဲ့ ျမဴးႂကြၿပီး ခပ္ဆတ္ဆတ္ေလသံဟန္ ဆိုေပါက္နဲ႔ ဟစ္ေဟာ့ပ္ စာသားေတြဟာ အဲဒီတုန္းက လူငယ္ေတြကုိ သတိျပဳမိေစသလို အဲဒီတေခြတည္းနဲ႔ အက္ဆစ္ အဖြဲ႔ဟာလဲ ျမန္မာျပည္ ဟစ္ေဟာ့ပ္ရဲ့ သမိုင္းသစ္ကုိ စတင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ Theory ... ... ...၊ အဲဒီ အဲဒီေနာက္ပုိင္း ဒီဘက္ေတြမွာေတာ့ စိုင္းစိုင္းခမ္းလိႈင္၊ ရဲေလး၊ ရသ၊ ေဂ်မီ... ... ...။ အခုမ်ားေတာ့လဲ ဟစ္ေဟာ့ပ္ဆိုတာ ျမန္မာျပည္မွာ တြင္တြင္စီးေနတဲ့ ဂီတျမစ္တစင္းနဲ႔ကို တူလို႔... ... ...။
***
ၿပီးခဲ့တဲ့ တရက္ႏွစ္ရက္ကပါ။
Bi Weekly Eleven မွာ ထူးထူးျခားျခား သတင္းတပုဒ္ကို ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ `ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာႏွင့္ လူေနမႈ စနစ္အား ထိခိုက္ႏိုင္ေသာ ဆင္ဆာမဲ့ ျမန္မာသီခ်င္း ညစ္ညမ္းေခြမ်ား သိန္းႏွင့္ခ်ီ ပ်႕ံႏွံ႕လ်က္ရိွ´ တဲ့။
အဲဒီ သတင္းေဆာင္းပါးကို ဖတ္ၾကည့္ေတာ့ ဒါဟာ ေရးသင့္ ေရးထိုက္တဲ့ သတင္း ျဖစ္သလို သတင္းထဲမွာ ပါတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ အရသာဆိုရင္ ျမန္မာျပည္တြင္းက ဆယ္ေက်ာ္သက္လူငယ္ေတြအတြက္ ေကာင္းတဲ့ အလားအလာ တခု မဟုတ္တာကို သတိျပဳနားလည္မိလုိ႔ အဲဒီသတင္းကို ေရးသားတင္ျပသူ ဂ်ာနယ္တိုက္ကိုပါ ေက်းဇူးတင္မိတယ္။
ေနာက္ေတာ့ အင္တာနက္တခြင္ ၿပဲၿပဲစင္ေအာင္ လိုက္လံေမႊေႏွာက္ၿပီး အဲဒီ ေဂ်ာက္ဂ်က္ဆိုသူရဲ့ သီခ်င္းေတြကို ရွာေဖြ နားေထာင္ၾကည့္လိုက္ေတာ့၊ လားလား... ... ...။
သုိ႔ေသာ္... ... ...။
***
ေနာက္ ႏွစ္ရက္ေလာက္ၾကာေတာ့ ေခတ္ၿပိဳင္ သတင္း ၀က္ဘ္ဆိုက္ကေန သတင္းတပုဒ္တက္လာတယ္။ `ေဂ်ာက္ဂ်က္ ၀န္ခံကတိထိုးရ၊ ဆင္ဆာမဲ့ေခြႏွင့္ မပတ္သက္ဟုေျပာ´ ...တဲ့။ စိတ္ထဲကေန ခ်က္ခ်င္းပဲ ေတြးမိတာက ေကာင္းတာေပါ့၊ ၀န္ခံကတိထိုးရတာထက္စာရင္ ထိုက္သင့္တဲ့ သတိေပးတားျမစ္မႈေတာင္ လုပ္သင့္ေသးတယ္လို႔ ေတြးလိုက္မိပါေသးတယ္။
ဒါေတာင္ ေခတ္ၿပိဳင္ရဲ့ သတင္းထဲမွာ `ဟစ္ေဟာ့ႏွစ္သက္သူ လူငယ္တဦးက´ လို႔ အမည္တပ္ထားတဲ့ ေျပာစကားတခ်ိဳ႔မွာ ဘ၀င္မက်စရာေတြ ပါေနေသးေပမယ့္ ဒါဟာ ဂ်ာနယ္တိုက္ရဲ့ အာေဘာ္မဟုတ္တန္ေကာင္းပါရဲ့လုိ႔ ေျဖေတြးမိတယ္။
ဒီလိုနဲ႔ သတင္းေတြ လုိက္ဖတ္ရင္း Mizzima သတင္းဂ်ာနယ္ကို ဖတ္မိတဲ့ အခါမွာေတာ့... ... ...။
***
ေဆာင္းပါးရွင္ ေနသန္ေမာင္ ရဲ့ `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ သတင္းမ်ားနဲ႔ Hip Hop ငိုညည္းသံမ်ား´ ...တဲ့။
ေခါင္းစဥ္မွာ `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ´ လို႔ အမည္စတပ္ထားကတည္းကိုက ေဆာင္းပါးရွင္ကေတာ့ ဟိုလူႀကီးမ်ားရဲ့ လက္သုံးစကားကို ေငါ့ေထ့ေထ့ လုပ္ထားေလၿပီလို႔ သေဘာေပါက္မိတယ္။ သူတုိ႔ကလဲ `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ´ ဆုိတာကို ခဏခဏ သုံးၾကတာကိုး။ ထားေတာ့။
အဲဒီေဆာင္းပါးတပုဒ္လုံးကို အႏုလုံပဋိလုံ ဖတ္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္နားလည္လိုက္တာကေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ ဟစ္ေဟာ့ပ္ ဆိုတာဟာ ေတာ္လွန္ေရးတခုလို ဆင္ႏႊဲၿပီးေတာ့ အႏွိမ္ခံၿပီးမွ ေနရာရလာတာ၊ ဟစ္ေဟာ့ပ္ကို အခုဆိုရင္ လူငယ္ေတြ အားလုံးကလဲ အားေပးေနၿပီ၊ ေဂ်ာက္ဂ်က္တို႔ဆိုတဲ့ သီခ်င္း မိုက္႐ိုင္းတယ္ထင္ရင္ နားမေထာင္ဘဲေန႐ုံရိွတယ္။ ေနာက္ဆုံး အႏွစ္ခ်ဳပ္ရရင္ ဒီလို သီခ်င္းေတြ မရိွသင့္ဘူးလို႔ ေျပာေန၊ေရးေနၾကသူေတြဟာ လူငယ္ေတြကို နားလည္မႈ မရိွၾကသူေတြ၊ ဒီထက္ပိုေျပာရရင္ ေနျပည္ေတာ္အရပ္က `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ ဒီမိုကေရစီ´ ဆိုတာႀကီးနဲ႔သာ ထိုက္တန္သူေတြ စသျဖင့္ စသျဖင့္ အေငၚတူးထားတာေတြကို ရလိုက္၊ နားလည္လိုက္တယ္။
***
က်ေနာ့္ မိတ္ေဆြ အေမအရြယ္၊ အေဒၚအရြယ္ အမအရြယ္၊ ႏွမအရြယ္မ်ား ခင္ဗ်ာ။ နားနဲ႔မနာ ဖ၀ါးနဲ႔နာပါ။ က်ေနာ္တုိ႔က `ဒါဟာ လူငယ္ေတြရဲ့ ထြက္ေပါက္ပဲ၊ လြတ္လပ္မႈ တခုေပပဲလုိ႔ နားလည္ေပးသင့္တယ္´ ဆိုတဲ့ ေဂ်ာက္ဂ်က္ရဲ့ သီခ်င္းတပုဒ္က စာသားတခ်ိဳ႔ကို ေအာက္မွာ ရွဳပါ။
`ဘဲတကာနဲ႔ ~~~ ပတ္ၿပီးေတာ့ ဗ်င္းလုိသည့္ ေဆာ္ေတြကိုလဲ ဗီြအိုင္ပီက ~~~ ေစာက္ထင္ကို မႀကီး~~~´
`ေဘာ္ဒီႀကီးက ေစာက္ရမ္း ေတာင့္ရဲ့သားန႔ဲ ~~~ ေရာက္တဲ့ေနရာ~~~ ေစာက္ခြက္ႀကီးကို ေကာက္မယ့္အထာ~~~´
`သူ႔ကိုယ္သူ~~~ အမွန္ေလးပါတဲ့~~~ အေမွးလန္ေနၿပီ~~~ သူ႔ကိုယ္သူ အမွန္ေလးပါတဲ့~~~ အေမွးလန္ေနၿပီ~~~ အမွန္ေလးပါပဲ~~~ အခုေတာ့ အေမွးလန္ေနၿပီ´
***
ေခတ္ၿပိဳင္သတင္းထဲက ဟစ္ေဟာ့ပ္ႏွစ္သက္သူ လူငယ္တဦးက ဆိုတဲ့စကားမွာ `ေဂ်ာက္ဂ်က္သီဆုိတဲ့ ဟစ္ေဟာ့ပ္မွာ ညစ္ညမ္းတာပါတယ္၊ ဟုတ္တယ္၊ ဒါ သူ႔အသိုင္းအ၀န္းနဲ႔ နီးစပ္တဲ့ အရာေတြထဲက သူရထားတဲ့ အေတြ႔အႀကဳံပဲ´ လို႔ ေရးထားပါတယ္။ အထက္မွာ က်ေနာ္ တင္ျပထားတဲ့ ေဂ်ာက္ဂ်က္စာသားေတြဟာ ဘယ္လို အသုိင္းအ၀န္း ဘယ္လုိအရာေတြကေန ရထားတဲ့ အေတြ႔အႀကဳံေတြပါလဲ။
ေနသန္ေမာင္ ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးရွင္ကလဲ `ကုိယ္မႀကိဳက္တာနဲ႔ လူငယ္ေတြရဲ့ ခပ္က်ဥ္းက်ဥ္းေလးပဲ ရိွတဲ့ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြကို ၿခိမ္းေျခာက္မႈေတြ၊ အေၾကာက္တရားေတြနဲ႔ လိုက္ဖုံးအုပ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားေနတာက အင္မတန္ ရွက္ဖို႔ေကာင္းတဲ့ အျဖစ္ပါပဲ´ လို႔ ေရးထားျပန္တယ္။
ရွက္ဖုိ႔ေကာင္းတယ္ဆုိတာဟာ ေဆာင္းပါးရွင္က ဘာကို ဆိုလိုတာပါလဲ။ တကယ္တမ္း ရွက္ဖုိ႔ေကာင္းတယ္လုိ႔ သတ္မွတ္သင့္တာက ေမာင္နဲ႔ႏွမ သားနဲ႔အမိ ၾကားလို႔မွ မေတာ္တဲ့ စာသားေတြကို ထမင္းစားေရေသာက္သလို သီဆိုသြားတဲ့ အဲဒီ ေဂ်ာက္ဂ်က္ဆိုတဲ့ လူငယ္မဟုတ္ေပဘူးလား။
တကယ္ေတာ့ အဲဒီ သီခ်င္းေတြကို ဖန္တီးသူ ေဂ်ာက္ဂ်က္ဆိုတဲ့ လူငယ္ဟာ အႏုပညာစြမး္ပကား ေသးပုံမရတာကို သူ႔ရဲ့ ညစ္ညမ္းစာသားေတြ မပါတဲ့ တျခားေသာသီခ်င္းေတြက သက္ေသခံေနပါတယ္။ ဒီေလာက္ေတာင္ ညစ္ပတ္စုတ္ျပတ္ေနတဲ့ စာသားေတြကိုသာ မသုံးစြဲရင္ နားေထာင္ရအဆင္ေျပၿပီး သူသည္လည္း ေအာင္ျမင္တဲ့ ဟစ္ေဟာ့ပ္ အဆိုေတာ္တေယာက္ျဖစ္လာမွာ အေသအခ်ာပါ။ ဒါေၾကာင့္လဲပဲ သူတို႔ပထမ (တရား၀င္မဟုတ္ဘဲ) ထြက္ခဲ့တဲ့ အေခြကို အားေပးခဲ့တဲ့ မနည္းလွတဲ့ လူငယ္ေတြ ရိွခဲ့တာပါ။ ဒါေတာင္ `ဗလာႀကီး လာမစားနဲ႔~~~ မင္းေစာက္ခြက္ႀကီး ရာသီလာသြားမယ္~~~´ ဆိုတဲ့ စာသားမ်ိဳး `နင္ထမင္းစားၿပီး ႀကီးတာလား -ီးစားၿပီး ႀကီးတာလား~~~~ -ီးစားၿပီး ႀကီးရင္ေတာ့ ~~~ နင္ဖီးလ္အားႀကီး ရိွလိမ့္မယ္´ ဆုိတဲ့ စာသားေတြဟာ ႐ိုင္းစိုင္းတဲ့ အသုံးအႏႈံးေတြပါ။ အခု ဒုတိယေျမာက္ေခြကေတာ့ ကမ္းကုန္သြားတယ္လုိ႔ကုိ ေျပာရမွာပါ။
က်ေနာ္တုိ႔ ႐ုိး႐ိုးေလးပဲ စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္ပါ။ က်ေနာ္တု႔ိ မေအေတြ၊ ႏွမေတြကို တေယာက္ေယာက္ကမ်ား..အဲဒီ အထက္ပါ သီခ်င္းစာသားေတြနဲ႔ လမ္းမွာ ထိကပါးရိကပါးလုပ္ခဲ့ရင္ က်ေနာ္တုိ႔ ဘယ္လုိေနမလဲ။ `အာ...၊ ဒါလူငယ္ေတြရဲ့ ထြက္ေပါက္ပဲ၊ ဟစ္ေဟာ့ပ္ဆုိတာ ရီေဗာ္လူးရွင္း၊ နင္တုိ႔က ဒါေလးေတာင္ နားမလည္ဘူးလား´ ဆုိၿပီး ကိုယ့္ႏွမကိုယ္ ျပန္နားရင္း႐ိုက္ၿပီး ဟိုသီခ်င္းဖန္တီးရွင္ ေမာင္ေတြကို `ေမာင္ရင္တုိ႔ သီခ်င္းေတြ မိုက္တယ္ကြာ၊ ဆက္ခ်´ လို႔ အားေပးရမွာလား။ နည္းနည္းေတာ့ စဥ္းစားၾကည့္ဖို႔ ေကာင္းပါတယ္။ `စိစစ္ေရးက ပိတ္တာေဟ့´ လို႔ ဆိုတုိင္း `ဟာ...၊ ဒါေတာ့ မတရားတာပဲကြ၊ ျမန္မာျပည္ စိစစ္ေရး ဒီလိုခ်ည့္ပါပဲကြာ´ လို႔ ၀ါးလံုံးေခ်းသုတ္ရမ္းတာမ်ိဳးေတာ့ က်ေနာ့္ တဦးတည္း အျမင္အရ အားမေပးလိုတာ အမွန္ပါ။
လူမ်ိဳးတုိင္းမွာ ယဥ္ေက်းမႈဆုိတာ ရိွပါတယ္။ ဟိရီၾသတၱပၸ ဆိုတဲ့ အရွက္အေၾကာက္ တရားဆိုတာ ရိွပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာက လူေနမႈကို ေခတ္ရဲ့ အလိုက္အထုိက္နဲ႔အညီ မွီရ၊ လိုက္ရတာေတြ ရိွတာကို လက္ခံႏိုင္ေပမယ့္ ကိုယ့္လူမ်ိဳးရဲ့ `ယဥ္ေက်းမႈစံ´ ဆိုတာေလးကေတာ့ မေမ့သင့္ပါဘူး။ အဲဒါကို ထိန္းသိမ္းေနတာက က်ေနာ္တုိ႔ ဆန္႔က်င္ေနတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ျဖစ္ေနရင္လဲ ဒါဟာ ေကာင္းတဲ့အလုပ္မို႔ က်ေနာ္တုိ႔ လက္ခံေပးရပါလိမ့္မယ္။ ကုိယ္တုိင္ကလဲ တတ္ႏိုင္တဲ့ဘက္ကေန ကိုယ့္လူမ်ိဳးဂုဏ္ ကုိယ္ျမွင့္ရပါတယ္။ ဒီလုိမွ မဟုတ္ရင္ တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ အေမျဖစ္သူကို သားျဖစ္သူက `ဗလာႀကီး လာမစားနဲ႔~~~ ေစာက္ခြက္ႀကီး ရာသီလာသြားမယ္´ ဆိုတဲ့ သီခ်င္းမ်ိဳးနဲ႔ ျပန္ၿပီး ကေလာ္တုတ္လာမယ့္ အေျခအေနမ်ိဳးကို မေရာက္ႏိုင္ဘူးလို႔ ဘယ္သူမွ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။
ဒါေတြကို ေရးလို႔ `မင္းက ဟစ္ေဟာ့ပ္ကို ဘယ္ေလာက္နားလည္လို႔တုန္း´ လို႔ ေမးလာရင္လဲ `ဟုတ္ကဲ့၊ နားမလည္ပါဘူးခင္ဗ်ာ၊ ဒါေပမယ့္ ခံစားလုိ႔ရတဲ့ သီခ်င္းေတြကိုေတာ့ အားေပးခဲ့ပါတယ္´ လို႔ သာ ျပန္ေျဖ႐ုံရိွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္ အထက္မွာ ေရးထားတဲ့ စာသားေတြကိုေတာ့ ဘယ္လိုစိတ္နဲ႔မွ ခံစားလို႔မရေသးပါ။ အဲဒါကို `ရွက္ဖုိ႔ေကာင္းတယ္´ လို႔ သတ္မွတ္ရင္လဲ ၿငိမ္ခံရမွာပါပဲ။ `မင္း ဒီေလာက္ကေလးမွ နားမလည္ဘူးလား၊ ေခတ္မမွီဘူးလား´ ဆုိရင္လဲ အဲဒီလို ေခတ္မ်ိဳးေတာ့ က်ေနာ္ မမွီခ်င္တာ အမွန္ပါ။
MFG အဖြဲ႔ေပၚလာတုန္းက အားေပးခဲ့ၾကတာပဲလို႔ ျပန္ေထာက္စရာရိွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ MFG အဖြဲ႔ကို လူငယ္ေတြ အားေပးခဲ့ၾကတဲ့ ပုံစံနဲ႔ အခု ေဂ်ာက္ဂ်က္အဖြဲ႔ကို လူငယ္ေတြ အားေပးေနၾကတဲ့ ပုံစံက အႏွစ္သာရျခင္း တျခားစီကြာျခားတာကို သတိထားသင့္ပါတယ္။ စာသားေဖာ္က်ဴးမႈေတြက တျခားစီပါ။
တကယ္ဆို ျမန္မာဂီတပရိသတ္ဟာ ေရွး႐ိုးစြဲေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ အက္ဆစ္အဖြဲ႔ရဲ့အေခြ ထြက္လာတဲ့ အခ်ိန္တုန္းက `ငါတို႔ထဲက တေယာက္ကို လာထိရင္~~~ အက္ဆစ္နဲ႔ ေလာင္ၿမိဳက္ခံရမယ္ဆိုတာ~~~ မင္းတို႔သိေစခ်င္´ ဆိုတဲ့ ခပ္မိုက္မိုက္စာသားေတြ၊ ပန္႔ခ္ အဆုိေတာ္ ဘစ္ဘက္အဖြဲ႔ရဲ့ သီခ်င္းတပုဒ္ `စိတ္ညစ္ရပါလား´ ဆုိတဲ့ သီခ်င္းထဲက `ေက်ာင္းကို ေရာက္ေတာ့လဲ ေဆာ္ေတြက တေယာက္မွ မိုက္တာမရိွ´ `ငါ့ကို အဘိုးႀကီးက ေအာ္ဆဲ၊ ဘာေတြလဲ စိတ္ညစ္ရပါလား´ ဆိုတဲ့ သီခ်င္းစာသားလိုမိ်ဳးေတြေလာက္ကို ဘယ္သူကမွ စကားထဲထည့္လုပ္ ေျပာခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေခတ္ရဲ့ ေရစီးေၾကာင္း တခုပဲေလ ဆိုၿပီးေတာ့ပဲ အမ်ားစုက လက္ခံအားေပးခဲ့ၾကတာခ်ည္းပါ။ မင္းမင္းလတ္တို႔ လက္ထက္တုန္းကေတာင္ `လမ္းကေလးေလွ်ာက္ရင္ တင္ကို လႈပ္တယ္´ လုိ႔ ထည့္ဆိုခဲ့ၾကေသးတာ မဟုတ္ပါလား။ ဒါေပမယ့္ လူအမ်ားနားလည္လက္ခံႏိုင္တဲ့ ေဘာင္ကုိ ေက်ာ္ၿပီးေတာ့ ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းလြန္းတဲ့ အဆင့္ထိ ျဖစ္လာရင္ေတာ့ ဒါကို တားရဆီးရမွာပါပဲ။ ေခၚယူသတိေပးတာေတြ၊ ၀န္ခံကတိထိုးခိုင္းတယ္ ဆုိတာေတြဟာ ေနရာတုိင္းမွာ တရားေနတာမဟုတ္သလို ေနရာတိုင္းမွာ မတရားလုပ္ေနတာလို႔လဲ က်ေနာ္တုိ႔ ေျပာေနလုိ႔ မရပါဘူး။
က်ေနာ္တို႔ အက္ဆစ္အဖြဲ႔ကေန သီအုိရီ၊ ရဲေလး၊ စိုင္းစိုင္း၊ ရသ၊ ေဂ်မီ တို႔အထိတိုင္ေအာင္ ဟစ္ေဟာ့ပ္ကို အားေပးေနခဲ့ၾကတဲ့ အႏွစ္သာရဟာ `ဟစ္ေဟာ့ပ္က ပြင့္လင္းတယ္၊ ဒီလုိလဲ ႐ိုင္းခ်င္႐ိုင္းမယ္´ ဆိုတဲ့ နားလည္မႈမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ ပြင့္လင္းတာနဲ႔ ႐ိုင္းတာက တျခားစီပါ။ ဒီအေျခခံေလးကိုသာ နားလည္ထားရင္ ေနာက္ထပ္ ဘယ္လိုဂီတအသစ္မ်ိဳးေတြ ထပ္ေပၚလာပါေစဦး၊ လက္ခံနားဆင္လို႔ ရေနဦးမွာပါ။
***
က်ေနာ္တို႔အားလုံးဟာ လြတ္လပ္မႈကို လိုခ်င္ၾကပါတယ္။ `စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ´ လို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ၿပီး သူမ်ားက ဗိုလ္က်ဆရာလုပ္တာကို မခံခ်င္ရင္ ကိုယ္တုိင္ကလဲ `လြတ္လပ္မႈ´ ဆုိတာဘာလဲဆိုတာ နားလည္ဖို႔ေတာ့ လိုပါလိမ့္မယ္။
ပရမ္းပတာဆန္တာနဲ႔ လြတ္လပ္တာဟာ တျခားစီပါ။
***
ကလိုေစးထူး
(ေဆာင္းပါးကို ထိထိမိမိေဖာ္ျပခ်င္တဲ့အတြက္ သီခ်င္းစာသားေတြကို မူရင္းအတိုင္း တင္ျပရတဲ့အတြက္ ေတာင္းပန္လိုပါတယ္။ ဓာတ္ပုံေတြကိုေတာ့ ေခတ္ၿပိဳင္နဲ႔ Eleven ၀က္ဘ္ဆိုက္ကေန ယူငင္ေဖာ္ျပပါတယ္)
You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://klosayhtoo.blogspot.com/feeds/posts/default. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.