ေနဘုန္းလတ္သို႔ ….
ဘေလာ့ဂ္ဂါေမာင္ႏွမေတြအၾကား ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးစြာ စေနာက္ၾကရင္း "ၿမိဳ႕စားႀကီးေနဘုန္းလတ္" လို႔ နာမည္တြင္ခဲ့တဲ့သူ။ မႏွစ္က ဒီလုိေန႔မွာပဲ "လြတ္က်ခဲ့တဲ့ျမိဳ႕ေတာ္" ဘေလာ့ဂ္ေလးကို သူကိုယ္တိုင္ အသက္သြင္းခဲ့တယ္။ ဒီေန႔ ေတာ့ တစ္ႏွစ္တင္းတင္း ျပည့္သြားျပီေပါ့။ မွတ္မွတ္ရရ သူ ့ ဘေလာ့ဂ္မွာ ပထမဆံုးတင္လိုက္တဲ့ ပို႔စ္နာမည္ကလည္း "လြတ္က်ခဲ့တဲ့ျမိဳ႕ေတာ္" တဲ့။ လက္ေတြ႔ဘဝမွာ သူလြတ္က်ခဲ့တဲ့ စာေရးဆရာ၊ ဒါမွမဟုတ္ အႏုပညာသမားဆိုတဲ့ အမည္နာမေတြအတြက္ သူ ့ဘေလာ့ဂ္ဟာ သစၥာရိွတဲ့ လူယံု၊ အစြမ္းထက္တဲ့ လက္နက္၊ အရိပ္ေကာင္းတဲ့ ေညာင္သစ္ပင္လို အသံုးေတာ္ခံခဲ့တယ္။ ရက္ေပါင္း ၃၆၅ ရက္အတြင္းမွာ သူ ့ျမိဳ႕ေတာ္က စာေကာင္းစာသန္႔ ၁၂၂ ပုဒ္ ေမြးထုတ္ေပးခဲ့ျပီးၿပီ။ ဒီစာေတြေၾကာင့္ ဖတ္သူေတြအတြက္ သုတပန္းေတြ လန္းလာခဲ့တယ္ ၊ ရသလမ္းေတြ ဆန္းလာခဲ့တယ္ ၊ ပညာမီးေတြ လင္းပလာခဲ့တယ္ ။ သူကေတာ့ သတိထားမိခ်င္မွ ထားမိလိမ့္မယ္။
ဘေလာ့ဂ္ဂါေတြ အတြက္ ပထမဆံုးဆိုတဲ့ စကားလံုးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ သူနဲ႔ လြတ္က်ခဲ့တဲ့ျမိဳ႕ေတာ္လည္း ရင္းနွီးကၽြမ္း၀င္ခဲ့တယ္္။ ဘေလာ့ဂ္ပို႔စ္ေတြကို ပထမဆံုး ပံုႏွိပ္မယ့္စာအုပ္အတြက္ တက္တက္ၾကြၾကြနဲ႔ သူ အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစားခဲ့တယ္။ စာအုပ္ကိစၥ ေဆြးေႏြးပြဲတိုင္းကိုု မပ်က္မကြက္တက္ေရာက္ခဲ့သူဟာလည္း သူ တစ္ဦးတည္း ရိွခဲ့တယ္။ ေနာက္ျပီး ရန္ကုန္မွာ ပထမဆံုးက်င္းပခဲ့တဲ့ Blog Day Seminar အတြက္လည္း သူ ပါ၀င္ခဲ့တယ္။ MRTV4 နဲ႔ အျခားေသာ မီဒီယာေတြအၾကားမွာ ဘေလာ့ဂ္ေလာက အေၾကာင္းကို သူခ်ျပရဲခဲ့တယ္။ ေဝဖန္မႈေတြကို လက္ခံခဲ့တယ္။ ေမးခြန္းေတြကို အျပံဳးနဲ႔ ေျဖၾကားေပးႏိုင္ခဲ့တယ္။
ျမန္မာဘေလာ့ဂ္ဂါရပ္၀န္းမွာ ဓေလ့ထံုးတမ္းတစ္ခုရိွတာက ဘေလာ့ဂ္တစ္ခု ဒါမွမဟုတ္ ဘေလာ့ဂ္ဂါတစ္ေယာက္ရဲ႕ အထိမ္းအမွတ္ေန႔ေတြမွာ အထူးေရးသားတဲ့ ပို႔စ္ေတြ တင္တတ္္ၾကတယ္၊ သူငယ္ခ်င္းေတြက လာႏႈတ္ဆက္ၾကတယ္၊ Comment ေတြ ခ်ီးျမွင့္ၾကတယ္။
ဒီေန႔ သူ ့ရင္နဲ႔ တည္ထားတဲ့ ျမိဳ႕ေတာ္ၾကီး တစ္ႏွစ္ျပည့္တယ္။ ခုလိုအခ်ိန္မွာ သူသာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေရးသားခြင့္ရမယ္ဆိုရင္ သူ႕ဘေလာ့ဂ္အတြက္ အထိမ္းအမွတ္ပို႔စ္တင္မယ့္ အစီအစဥ္ရိွမယ္ဆိုတာ အေသအခ်ာပဲ။ ဒါေပမယ့္ သူ … ဘယ္မွာလဲ ။ သူေရးမယ့္ ပို႔စ္မွာ Comment ေရးဖို႔ ဘေလာဂါ့ရပ္၀န္းက သူငယ္ခ်င္းေတြ သူ႔ရဲ႕ စာဖတ္ပရိသတ္ေတြ ေမွ်ာ္လင့္တႀကီး ေစာင့္ေနၾကတယ္။ " ျမိဳ႕စားၾကီး " လို႔ စေနာက္ၾကဖို႔ ေစာင့္ေနၾကတယ္ … ဇန္နဝါရီ ၂၉ ကတည္းက ေျခာက္ေသြ႕ေနခဲ့ရတဲ့ သူ ့ျမိဳ႕ေတာ္မွာ အျပံဳးေတြနဲ႔ ဖုံးလႊမ္းေနေစခ်င္တာ … ရယ္သံေတြနဲ႔ စည္ညံေနေစခ်င္တာ … ဒါေတြအတြက္ အားလံုးက ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနဆဲပါ ..။
ဘေလာ့ဂ္ဂါေတြကို ခ်စ္ၾကည္ေစခ်င္တဲ့ သူ႕အတြက္၊ လူငယ္ေတြကို ေကာင္းေစခ်င္တဲ့ သူ ႔အတြက္၊ တိုင္းျပည္ကို တကယ္ခ်စ္တဲ့ သူ ့အတြက္ ေဘးဒုကၡဆိုတာ ျမဴတစ္မႈန္စာေတာင္ က်ေရာက္မလာေစဖို႔ ဘေလာဂါ့ရပ္၀န္းမွ ညီအကိုေမာင္နွမအားလံုးက ဒီအမွတ္တရ ပို႔စ္ေလးနဲ႔ ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္။အေရခြံငတ္ေနေသာခႏၶာ၏ေအာ္သံ ( သို႔ ) လူ႔အခြင့္အေရး ဘာလည္း၊ ဘယ္လည္း
လူအခ်င္းခ်င္း သတ္ၿဖတ္မႈေတြ၊ နိုင္ထက္စီးနင္းၿပဳမႈေတြ၊ မတရားဖိနိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈေတြစတဲ့ လူမဆန္တဲ့လုပ္ရပ္ေတြကို အတင္းတိုးေ၀ွ႔ေက်ာ္ခြၿပီး ကမာၻ႔လူ႔အခြင့္အေရးေန႔ဆိုတဲ့ ေန႔တစ္ေန႔ကေတာ့ ၂၀၀၇ ဒီဇင္ဘာ ၁၀ ရက္ေန႔မွာ (၅၇)နွစ္ေၿမာက္ေမြးေန႔ပြဲက်င္းပဖို႔အတြက္ ကမာၻေၿမေပၚကိုထပ္မံ ေရာက္႐ွိလို႔လာခဲ့ၿပန္ၿပီေပါ့။
၁၉၄၈ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ (၁၀)ရက္ေန႔မွာ သူ႔ကိုေမြးဖြားခဲ့ၾကတယ္ ဆိုေပမယ့္ ၁၉၅၀ ဒီဇင္ဘာလ (၁၀)ရက္ ေန႔မွပဲ သူ႔ေမြးေန႔ပြဲကို တရား၀င္စတင္က်င္းပနိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ေမြးေန႔ပြဲကို (၅၇)နွစ္ႀကိမ္ေၿမာက္ က်င္းပၿခင္းလို႔ ေခၚဆိုခ်င္ေခၚဆိုနိုင္ေပမယ့့္ သူ႔အသက္အမွန္ကေတာ့ (၅၉)နွစ္ တင္းတင္း ၿပည့္ခဲ့ၿပီ ၿဖစ္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ကမာၻေၿမရဲ႕ တစ္ဖက္ၿခမ္းအေမွာင္ထုထဲက ဆင္းရဲဒုကၡမ်ိဳးစံုခံစားေနရတဲ့ လူေပါင္းမ်ားစြာရဲ႕ ေအာ္ဟစ္ညည္းညူသံေတြကို လစ္လွ်ဴ႐ႈၿပီး ဒီေမြးေန႔ပြဲႀကီးကို ေပ်ာ္ေပ်ာ္႐ႊင္႐ႊင္က်င္းပေနခဲ့မယ္ဆိုရင္ သူတရားမွတရားပါ့မလားဆိုတဲ့ သံသယစိတ္ေတြ၀င္လာေနမိေတာ့ ေမြးေန႔႔႐ွင္တို႔ရဲ႕ထံုးစံ လာသမွ်လူကို ဟန္မပ်က္ေအာင္လိုက္ၿပံဳးၿပေနတာကလြဲလို႔ သူ႔ဆီမွာ ေမြးေန႔႐ွင္တစ္ေယာက္ရဲ႕ ရင္ခုန္တက္ႄကြမႈမ်ိဳးေတြ ႐ွိမေနနိုင္ေတာ့ပါဘူး။
အထူးသၿဖင့္ သူ႔ အသက္(၅၉)ႏွစ္ၿပည့္သည္အထိ သူ႔နာမည္ကို္ ေယာင္လို႔ေတာင္မၾကားဘူးေသးတဲ့ ၿမန္မာဆိုတဲ့ နိုင္ငံငယ္ေလးတစ္ခု ကမာၻေပၚမွာ ႐ွိေနေသးတယ္ ဆိုတဲ့အၿဖစ္အပ်က္က သူ႔ရဲ႕ေမြးေန႔ပြဲႀကီးကို အႀကီးအက်ယ္အ႐ွက္ရေစခဲ့ပါတယ္။
ဟုတ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ၿမန္မာၿပည္မွာ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတဲ့ စကားတစ္ခြန္းပါးစပ္က ထြက္မိတယ္ဆိုရင္ပဲ လူေတြကတေစ ၦသရဲကိုၿမင္မိသလို ေၿပာေနတဲ့လူအနားက ေၾကာက္လန္႔စြာနဲ႔ ထြက္ေၿပးသြားၾကမွာၿဖစ္ပါတယ္။ ဒါကလည္းသူတို႔အမွားေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ မၾကာခင္ အဲဒီစကားလံုးေၿပာမိတဲ့လူရဲ႕ အေနာက္ကို မိစာၦရဲ႕အရိပ္လို က်ိန္စာေတြ တစ္ပံုတစ္ေခါင္းႀကီး လိုက္ခ်လာေတာ့မွာဆိုေတာ့ သူတို႔ပါေရာၿပီးပါမသြားေအာင္ ႀကိဳတင္ကာကြယ္တဲ့ သေဘာပဲၿဖစ္ပါတယ္။
အထက္မွာဆိုခဲ့တဲ့အတိုင္းပဲ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတဲ့ စကားလံုးကို လူသိ႐ွင္ၾကားေၿပာဆိုမိခဲ့တဲ့ လူတိုင္းလိုလို ေၿပာၿပီးမၾကာခင္မွာပဲ အက်ဥ္းေထာင္ဆိုတဲ့ ပစၥဳပၸန္ငရဲႀကီးထဲကို အ႐ွင္လတ္လတ္သြတ္သြင္းၿခင္း ခံခဲ့ရတာေတြမ်ားမ်ားလာတာနဲ႔အမွ် လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာလည္း ၿမန္မာၿပည္ရဲ႕ အဘိဓါန္မွာ ေၾကာက္စရာအေကာင္းဆံုး စကားလံုးတစ္ခုၿဖစ္မွန္းမသိၿဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ အက်ိဳးဆက္အေနနဲ႔ ၿမန္မာၿပည္ရဲ႕ရင္ခြင္မွာ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတဲ့ ရင္ခုန္သံေတြ တၿဖည္းၿဖည္းနဲ႔ ဆိတ္သုန္းသြားခဲ့ရပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ သိခြင့္မ႐ွိတာေတြကိုမွ ပိုသိခ်င္ေနတဲ့ လူသားရဲ႕ၿပင္းၿပထက္သန္တဲ့ စိတ္သဘာ၀ကို ဘယ္လိုအရာမ်ိဳးကမွ ေရ႐ွည္ဖုန္းကြယ္မထားနိုင္ခဲ့ေတာ့လည္း လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတာဘာလည္းဆိုတဲ့ ပဲ့တင္သံေတြ ၿမန္မာၿပည္ရဲ႕ နံရံေတြကို တဖန္ၿပန္လည္႐ုိက္ခတ္လို႔လာခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတာႀကီးက ကမာၻထိပ္သီးေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြ မေနနိုင္မထိုင္နိုင္ အစည္းအေ၀းပြဲေတြ မၾကာခဏက်င္းပလို႔ရေအာင္ ေခါင္းစဥ္တပ္လို႔ေကာင္းတဲ့ အသံုးခ်ခံအရာတစ္ခုလား။
ဒါမွမဟုတ္ လက္႐ွိအစိုးရကို ၾကည့္မရတာနဲ႔ လူေတြစု႐ုံးၿပီး၀ိုင္းေအာ္လို႔ေကာင္းေအာင္ အတိုက္ခံပါတီေတြက ဆြဆြေပးေနတဲ့ ေကၽြးေၾကာ္သံတစ္ခုလား။
ဒါမွမဟုတ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အာ႐ွတိုက္သားေတြနဲ႔ အံ၀င္မႈလံုး၀မ႐ွိတဲ့ အစမ္းသပ္ခံနိုင္ငံေရးစနစ္သစ္တစ္ခုလား။
အဲဒါေတြကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ၿမန္မာၿပည္က လူသန္းေပါင္း(၆၀)ေလာက္ သို႔ေလာသို႔ေလာ ထင္ေနၾကတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရးေပၚၿမင္တဲ့ အၿမင္တစ္ခ်ိဳ႕တစ္၀က္မွ်သာၿဖစ္ပါတယ္။
တစ္ခ်ိဳ႕ကဆို လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတာကို နိုင္ငံတြင္းမတည္ၿငိမ္မႈေတြၿဖစ္ပြါးေအာင္ အေနာက္နိုင္ငံက သြတ္သြင္းလာတဲ့ က်ိန္စာတစ္ပုဒ္လို႔ေတာင္ၿမင္ေနၾကတဲ့ အထိၿဖစ္ေနပါတယ္။
ၿမန္မာၿပည္ကလူအေတာ္မ်ားမ်ား လူ႔အခြင့္အေရးအေပၚ အဲဒီလိုအၿမင္ေတြေစာင္းေနေအာင္ ေခ်ာ့၍တစ္မ်ိဳး၊ ေၿခာက္၍တစ္ဖံု၊ အေၿခအၿမစ္မ႐ွိတဲ့ ၀ါဒၿဖန္႔နည္းေပါင္းမ်ိဳးစံု အသံုးၿပဳၿပီး သပ္႐ုိက္သြင္းခဲ့ၾကတဲ့ လူတစ္စုကေတာ့ မ်က္ၿဖဴဆိုက္ေလ၊ ဆရာႀကိဳက္ေလဆိုသည့္အတိုင္း လူ႔အခြင့္အေရးေပၚကို လူေတြ အဲဒီလို အၿမင္ေစာင္းေလ သူတို႔အႀကိဳက္ေတြ႔ေလ ၿဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္။
ဒါဆို လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတာ တန္ခိုး႐ွင္တစ္ေယာက္ကဖန္ဆင္းၿပီး ႀကီးက်ယ္ၿမင့္ၿမတ္တဲ့ လူေတြသာခံစားေစလို႔ မိုးေပၚကေနေ႐ြးခ်ယ္ၿပစ္ခ်ေပးလိုက္တဲ့ လူတိုင္းနဲ႔မဆိုင္တဲ့ မိုးက်ေ႐ႊကိုယ္ခံစားခြင့္တစ္ခုသက္သက္ပဲေပါ့။
မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီအေပၚမွာ ေၿပာခဲ့တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြအားလံုး ေသြးထြက္ေအာင္မွားယြင္းေနတယ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ဒီေနရာကေနၿပီး အေၾကာက္အကန္ၿငင္းဆိုပါတယ္။
လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတာ လြယ္လြယ္နားမလည္နိုင္ေလာက္ေအာင္ ႐ွပ္ေထြးေပြလီေနတဲ့ သပြတ္အူ၀ါဒတစ္ခု လံုး၀မဟုတ္သလို္ ေၾကာက္စရာေကာင္းလွတဲ့ နိုင္ငံေရးက်ိန္စာတစ္ပုဒ္လည္းမဟုတ္ပါဘူး။
အမွန္တကယ္ကေတာ့ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတာ ကမာၻေပၚမွာ ကိုယ့္ကိုကိုယ္လူလို႔ သိထားၾကတဲ့ လူသားတိုင္း မေမြးဖြားခင္ကပဲ ပိုင္ဆိုင္ၿပီးသားၿဖစ္တဲ့ အလြန္႐ုိး႐ွင္းေသာ ေမြးရာပါလက္ေဆာင္မြန္ တစ္ခုဆိုတာကလြဲလို႔ အၿခားဘာအသြင္သဏၭန္တစ္ခုမွ မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး။
ေမြးရာပါလက္ေဆာင္မြန္ဆိုတာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေမြးကတည္းက ကပ္ၿပီးပါလာတဲ့ အေရၿပားတစ္စံုလိုပဲ လူတိုင္းရဲ႕ ေမြးရာပါခံစားခြင့္တစ္ခုလို႔ ဆိုလိုလိုက္ၿခင္းပဲၿဖစ္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ၀မ္းနည္းစရာက အဲဒီလူသားတိုင္း ပိုင္ဆိုင္ခြင့္႐ွိိတဲ့ ေမြးရာပါအေရခြံကို လံုး၀၀တ္ဆင္ခြင့္မ႐ွိပဲ ေမြးဖြားႀကီးၿပင္းလာရတဲ့ သနားစရာလူေတြ ေဟာဒီကမာၻေၿမေပၚမွာ ဒုနဲ႔ေဒး ႐ွိေနေသးတယ္ဆိုတာကိုပါ။ အဲဒီသနားစရာ လူေတြထဲမွာ ခင္ဗ်ားတို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔အပါအ၀င္ ၿမန္မာၿပည္သား သန္းေပါင္း(၆၀)ေလာက္က ေရွ႕ဆံုးကပါ၀င္ေနခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ အဲဒီ၀မ္းနည္းစရာကို ေၿခာက္ၿခားစရာတစ္ခုအၿဖစ္ အသြင္ေၿပာင္းလဲၿပစ္ခဲ့ပါတယ္။
လူသားတစ္ေယာက္ၿဖစ္ရက္နဲ႔ ကိုယ္ပိုင္အေရခြံေလးေတာင္ ၀တ္ဆင္ခြင့္မ႐ွိတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ နိုင္ငံသားေတြရဲ႕ ဘ၀ဟာ ေသြးရဲရဲ သံရဲရဲနဲ႕ ေၿခာက္ၿခားစြာ အက်ည္းတန္လြန္းလွပါတယ္။
အဲဒါကလည္း အေပၚမွာေၿပာခဲ့သလို ကၽြန္ေတာ္တို႔က အေရၿပားမဲ့စြာနဲ႔ ေမြးဖြားလာခဲ့ၿခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ ေမြးဖြားခဲ့ၿပီးမွ အဲဒီအေရၿပားကို ရက္ရက္စက္စက္ ခၽြတ္ယူၿခင္းခံလိုက္ရတာမ်ိဳးၿဖစ္ပါတယ္။
ကိုယ့္ခႏၶာကိုယ္ေပၚမွာ ခ်ပ္ခ်ပ္ရပ္ရပ္လွပေနရမယ့္ အေရၿပားတစ္ခုကို ကိုယ္ပိုင္၀တ္ဆင္ခြင့္မရတဲ့ လူေတြေလာက္္ လူၿဖစ္႐ႈံး ေအာ့ႏွလံုးနာစရာ ေကာင္းတဲ့လူရယ္လို႔ ဒီကမာၻေပၚမွာ ႐ွိမေနနိုင္ေတာ့ပါဘူး။ ခႏၶာကိုယ္ေပၚမွာ အေရၿပားမ႐ွိတဲ့ ကိစၥဟာ လူသားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ အၿခားအၿခားေသာ ႐ွက္စရာေကာင္းတာေတြနဲ႔ဘယ္လိုမွ ႏိုင္းယွဥ္လို႔မရေအာင္ပင္ အလြန္႐ွက္စရာေကာင္းလွတဲ့ ကိစၥတစ္ခုလည္းၿဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီေတာ့လည္း ကိုယ့္အေရၿပားကိုယ္ၿပန္လိုခ်င္တဲ့ လူေတြက "ငါဟာၿပန္ေပး ငါဟာၿပန္ေပး" ဆိုၿပီး မုန္႔လုစားခံရတဲ့ ကေလးငယ္ေတြလို ငိုယိုၿပီးၿပန္လည္ေတာင္းယူမိခဲ့ၾကတာေပါ့။
ဒါေပမယ့့္ကိုယ့္အေရၿပားကိုယ္ ၿပန္လည္ပိုင္ဆိုင္ဖို႔ တရား၀င္ေတာင္းဆိုမႈေတြကို လူ႔အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္တဲ့ လက္နက္ကိုင္လူတစ္စုက နိုင္ငံေတာ္ကိုပုန္ကန္ေနပါၿပီဆိုၿပီး အၾကမ္းဖက္နိွပ္နင္းခဲ့ေလေတာ့ လူေတြရဲ႕ငိုသံဟာ ေၿခာက္ေၿခာက္ကပ္ကပ္နဲ႔ ၿပန္လည္တိတ္ဆိတ္ခဲ့ရတယ္။
အဲဒီအခါမွာ အဲဒီလိုေတာင္းဆိုမိခဲ့တဲ့ လူေတြကိုယ္တိုင္ကေတာင္ ငါတို႔ခႏၶာေပၚမွာ အေရၿပားတစ္ခု႐ွိသင့္တယ္ဆိုတာ ဟုတ္မွဟုတ္ရဲ႕လားလို႔ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ေတာင္ သံသယၿပန္၀င္လာၾကေတာ့တာပါပဲ။ အဲဒီကမွတစ္ဆင့္ လူေတြဟာ အေရခြံမ႐ွိတဲ့ ဘ၀ကိုတစ္ၿဖည္းၿဖည္းနဲ႔ ေနသားက်လာခဲ့ၾကပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ အဲဒီလို ေနသားက်ေနတယ္ဆိုတာကလည္း သက္ေတာင့္သက္သာ ေနသားက်ၿခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ ေပၿဖစ္ေတာ့လည္းခံရေတာ့မွာေပါ့ဆိုတဲ့ ေပတံုးတစ္တံုးရဲ႕ အထုအႏွက္ခံဘ၀ကို က်င့္သားရေနသလို ေနသားက်မႈမ်ိဳးပဲၿဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္။
ဒါဆို ဘာၿဖစ္လို႔မ်ား ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုးရဲ႕ အေရခြံေတြကို အဲဒီလူတစ္စုက အညိုးရမၼက္ႀကီးစြာနဲ႔ လိုက္လံခြါယူေနၾကတာလည္းလို႔ အေၿဖ႐ွာၾကည့္လိုက္ေတာ့ လယ္ၿပင္မွာ လင္းတေတြ အၿပံဳလိုက္နားေနသလို ထင္႐ွားတဲ့ အေၿဖတစ္ခုထြက္ေပၚလို႔လာခဲ့ပါတယ္။ တၿခားေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႔ရဲ႕အက်ည္းတန္တဲ့ အနာဂါတ္ေတြမွာ ပိုမိုလွပစြာ၀တ္ဆင္နိုင္ဖို႔ ေလာဘ၀တ္စံုအႀကီးႀကီးတစ္ခု ၾကိဳတင္ခ်ဳပ္လုပ္ရန္အတြက္ပဲ ၿဖစ္ပါတယ္။
လူေတြအားလံုးပိုင္ဆိုတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရးေတြအားလံုးကို လူတစ္စုစာပစၥည္းေတြအၿဖစ္ အတင္းအဓမၼ သိမ္းက်ံဳးယူငင္ၿပီး သူတို႔ရဲ႕ကိုယ္ပိုင္အတၱေတြကို အေရာင္ေတြ ေတာက္သထက္ေတာက္ေအာင္ ေလာဘေဆးေတြ ဆိုးေနၾကၿခင္းပဲၿဖစ္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ သူတို႔ေတြ ေသခ်ာမေတြးမိတာက ကိုယ့္ကိုယ္ပိုင္အေရၿပားနဲ႔ခ်ပ္ခ်ပ္ရပ္ရပ္လွပၿပီးသား လူတစ္ေယာက္ဟာ ေသြးသံေတြရဲေနတဲ့ အၿခားသူေတြရဲ႕အေရခြံေတြကို ထပ္မံ၀တ္ဆင္လိုက္ၿခင္းအားၿဖင့္ ပိုမလွလာတဲ့အၿပင္ နဂို႐ွိရင္းစြဲ အေရခြံရဲ႕အလွကိုေတာင္ ပ်က္ၿပားသြားေစနိုင္တယ္ဆိုတာကိုပါ။
လူတစ္စုရဲ႕ အနာဂါတ္ခႏၶာကိုယ္ေတြပိုမိုလွပေအာင္မြမ္းမံဖို႔ လူသန္းေပါင္းမ်ားစြာရဲ႕ အေရခြံေတြကိုလိုက္လံခြါယူေနတဲ့ ကိစၥဟာ နွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ဘယ္လိုမွ အက်ိဳးၿဖစ္ထြန္းမႈမ႐ွိနိုင္တဲ့ စိတ္ေဖာက္ၿပန္ေနတဲ့၀ါဒတစ္ခု သက္သက္ပဲၿဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အာဏာဂုဏ္ေမာက္ေနတဲ့လူေတြဟာ အမွန္တရားကိုအခ်ိန္မွီၿပဳၿပင္ဖို႔ တိုက္တြန္းေၿပာဆိုခ်က္ေတြကို မသိသလိုလစ္လွ်႐ႈကာ ေပါက္တဲ့နဖူးမထူးေတာ့ဘူးကြာဆိုၿပီး ႐ွက္ရမ္းေတြဆက္ရမ္းခဲ့ၾကပါတယ္။
ငါ့ေလွငါထိုး ပဲခူးေရာက္ေရာက္၊ ငါ့ႏြားငါေက်ာင္း ေက်ာက္ပန္းေတာင္းေရာက္ေရာက္ဇာတ္ခင္းေနၾကတဲ့ အဲဒီလူစုဟာ ေလွေတြ၊ ႏြားေတြအားလံုးကို သူတို႔ဘိုးဘြားပိုင္ပစၥည္းေတြအၿဖစ္ မတရားသတ္မွတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။
အဲဒါေတြေၾကာင့္လည္း ယၡဳလက္႐ွိၿမန္မာၿပည္မွာ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္သူ လက္နက္ကိုင္လူတန္းစား (အေရခြံခြါယူေနသူမ်ား) နဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးအခ်ိဳးေဖာက္ခံေက်ာမြဲၿပည္သူမ်ား (အေရခြံအစိမ္းလတ္လတ္ခၽြတ္ခံရသူမ်ား) ဆိုၿပီးဆန္႔က်င္ဘက္လူတန္းစားနွစ္ရပ္ သိသိသာသာကြဲၿပားလာခဲ့ပါတယ္။
့ အလြန္အမင္းႄကြယ္၀ခ်မ္းသာမႈႏွင့္ အဆံုးစြန္ဆင္းရဲမြဲေတမႈတို႔ အၿပိဳင္အဆိုင္ ေက်ာၿခင္းယွဥ္ရပ္ေနၿခင္း လို႔ေၿပာရင္လည္း မမွားပါဘူး။
အဲဒီလို လူတန္းစားကြာဟမႈမ်ဥ္းေၾကာင္းႀကီး အက်ဲဆံုးၿဖစ္ေနတဲ့ အေနအထားက နိုင္ငံႀကီးလံုး၀ဥသုန္ပ်က္စီးေနတာကို ထင္႐ွားစြာ မီးေမာင္းထိုးၿပေနတာလည္း ၿဖစ္ပါတယ္။
ပထ၀ီေၿမပံုေပၚမွာၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေသြးသံရဲရဲနဲ႔ အေရခြံမဲ့ေနတဲ့ ၿမန္မာၿပည္ေၿမပံုႀကီးကို ပုပ္႐ွကြဲအက္ေနတဲ့ အနာအိုင္းႀကီးတစ္ခုအေနနဲ႔ ေသြးပ်က္ေၿခာက္ၿခားစြာေတြ႔ၿမင္နိုင္ပါတယ္။
သမိုင္း႐ႈေထာင့္ကၾကည့္မယ္ဆိုရင္လည္း အ႐ုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္တဲ့ အဲဒီလူ႔အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္မႈႀကီးကို ၿမန္မာ့သမိုင္းရဲ႕ အဆိုး႐ြားဆံုးဆုတ္ကပ္ႀကီးတစ္ခုအေနနဲ႔ ေတြ႔ၿမင္နိုင္ပါတယ္။ အရင့္အရင္ သမိုင္းေတြမွာ ဖတ္႐ႈခဲ့ရတဲ့ ပလိပ္ကပ္လိုဆုပ္ကပ္ႀကီးေတြကေတာင္ လက္ေၿမာက္အ႐ႈံးေပးရေလာက္ေအာင္ ယၡဳလက္႐ွိခံစားေနရတဲ့ ဆုတ္ကပ္ႀကီးက ဆိုး႐ြားၿပင္းထန္လြန္းေနပါတယ္။ ဘာၿဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ လူေတြဖန္တီးထားတဲ့ အဲဒီဆုတ္ကပ္ဆိုးႀကီးက သဘာ၀ကၿဖစ္လာခဲ့တဲ့ ဆုတ္ကပ္ေတြထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ လူေတြကို အထိနာေစခဲ့လို႔ပဲၿဖစ္ပါတယ္။ ပလိပ္ကပ္ႀကီးက်ေရာက္စဥ္အခ်ိန္အခါက လူေတြဟာ ၿမိဳ႕႐ြာအိုးအိမ္ေတြကို စြန္႔ခြါထြက္ေၿပးၿပီး ေရာဂါႀကီးအကင္းေသတဲ့အထိ နိုင္ငံအတြင္း အၿခားေဘးလြတ္ရာေနရာေတြမွာ ပုန္းေ႐ွာင္ခြင့္ရခဲ့ၾကေပမယ့္ အာဏာ႐ူးေတြေၾကာင့္ ေပၚေပါက္ခဲ့ရတဲ့ အဲဒီဆုတ္ကပ္ႀကီးကေတာ့ နိုင္ငံတစ္ခုလံုး လွည္းေနေလွေအာင္း ၿမင္းေဇာင္းပါမက်န္ေအာင္ ကူးစက္ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနတဲ့အတြက္ သနားစရာလူေတြဟာ ေၿပးစရာေၿမမ႐ွိတဲ့အၿပင္ ကုရာနတိၳေဆးမ႐ွိလည္း ၿဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ၿမန္မာၿပည္ရဲ႕ အနာဂါတ္ကေလးငယ္ေတြဟာ ဇာတ္တူသားစားတဲ့ ဟသၤာကိုးေသာင္းထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ေအာ့ႏွလံုးနာစရာေကာင္းလွတဲ့ ဇာတ္တူသားစားတဲ့ လူေတြအေၾကာင္းကို သမိုင္းဖတ္စာေတြအၿဖစ္္ ေနာင္တခ်ိန္မွာ ရင္နာနာနဲ႔ သင္ယူူရၾကေတာ့မွာ ၿဖစ္ပါတယ္။
ဘယ္လို႐ႈေထာင့္ေတြကပဲၾကည့္ၾကည့္ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အဲဒီလူမဆန္တဲ့ အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္မႈႀကီးကို သားသတ္႐ုံက ေသြးေပါင္းစံုစြန္းထင္းေနတဲ့ သားသတ္ဓားတစ္လက္ထက္ပိုၿပီး မၿမင္နိုင္ေတာ့ပါဘူး။ ဘာၿဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ ေသြးညီွနံ႔တစ္ခု မေပ်ာက္ခင္ ေနာက္ထပ္ေသြးေတြထပ္ထပ္စြန္းေနတဲ့ အဲဒီသားလွီးဓားႀကီးရဲ႕ေအာက္မွာ ၿမန္မာၿပည္ရဲ႕လူ႔အခြင့္အေရး အေရခြံႀကီး ေသြးဟုန္းဟုန္းေတာက္ေအာင္ ခြါယူၿခင္းခံခဲ့ရလို႔ပ ဲၿဖစ္ပါတယ္။
နိုင္ငံသားတိုင္းတူညီတဲ့ ဂုဏ္သိကၡာပိုင္ဆိုင္ေရး၊ နိုင္ငံသားတိုင္း တူညီတဲ့ အခြင့္အေရးရ႐ွိေရး၊ နိုင္ငံသားတိုင္း လြတ္လပ္စြာ ယံုၾကည္ေၿပာဆိုခြင့္ရွိေရး အစ႐ွိတဲ့ အေၿခခံ အေရၿပားႀကီး ကာကြယ္၀တ္ဆင္ခြင့္ မရရွိတဲ့ ၿမန္မာနိုင္ငံဟာ အခုဆိုရင္ ပညာေရးနိမ့္က်မႈ၊ စီးပြါးေရးခၽြတ္ၿခံဳက်မႈ၊ နိုင္ငံေရးမတည္ၿငိမ္မႈ အစ႐ွိတဲ့ ကူးစက္ေရာဂါေပါင္းေၿမာက္မ်ားစြာကို ေၿခာက္ေၿခာက္ၿခားၿခားရင္ဆိုင္ေနရၿပီ ၿဖစ္ပါတယ္။
တကယ္လို႔ အုပ္ခ်ဳပ္သူ အာဏာပိုင္ေတြအေနနဲ႔ ၎တို႔ေနထိုင္ႀကီးၿပင္းခဲ့ရတဲ့ နိုင္ငံေတာ္ႀကီး ေရာဂါဘယကင္းစင္ၿပီး က်န္းက်န္းမာမာ႐ွိေနတာကို တကယ္ပဲၿမင္ခ်င္တဲ့ စိတ္ေစတနာအမွန္ ႐ွိေနေသးတယ္ဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီလူ႔အခြင့္အေရးဆိုတဲ့ ေမြးရာပါအေရခြံႀကီးကို ၿပန္လည္လြမး္ၿခံဳေပးဖို႔ အခ်ိန္ေတြသိပ္မေႏွာင္းေသးပါဘူး။
ဒါနဲ႔ေတာင္ အမွန္ကိုမၿမင္နိုင္ေသးပဲ ဆက္လက္မိုက္တြင္းနက္ေနဦးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီအကာအကြယ္မဲ့ေနတဲ့ ေသြးရဲရဲသံရဲရဲ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးကို တစ္စစီ၀ါးၿမိဳစားေသာက္ေတာ့မယ့္ အမ်ိဳးအမည္ေဖာ္ၿပၿခင္းငွာ မစြမ္းသာတဲ့ အၿခားေသာအၿခားေသာကူးစက္ေရာဂါေတြ အေမွာင္ထုေတြထဲကေန ညာသံေပးခ်ီတက္လာေနၿပီ ၿဖစ္တဲ့အေၾကာင္း အေရခြံငတ္ေနတဲ့ လူသားေတြကိုယ္စား ကၽြန္ေတာ့္အာေခါင္ေတြၿခစ္ထုတ္ၿပီး ရင္ကြဲနာက်စြာ ဟစ္ေအာ္လိုက္ပါတယ္။
<မင္းတေစ>
(မွတ္ခ်က္။ကၽြန္ေတာ္တို႔ မ၀တ္ဖူးခဲ့တဲ့ အေရခြံႀကီးကို ၿမင္ဖူးခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေအာက္မွာခင္းက်င္းၿပသထားပါတယ္။ ၿမင္ဖူးၿပီးသား လူေတြလည္းစိတ္ကူးနဲ႔ ထပ္မံ၀တ္ဆင္ၾကည့္နိုင္ပါတယ္။)
အပိုဒ္ ၁
လူတိုင္းသည္ တူညီ လြတ္လပ္ေသာ ဂုဏ္သိကၡာျဖင္႔ လည္းေကာင္း၊ တူညီ လြတ္ လပ္ ေသာ အခြင္႔ အေရး မ်ားျဖင္႔ လည္းေကာင္း၊ ေမြးဖြား လာသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ထိုသူ တို႕၌ ပိုင္းျခား ေ၀ဖန္ တတ္ေသာ ဥာဏ္ႏွင္႔ က်င္႔၀တ္ သိတတ္ ေသာ စိတ္တို႔ ရွိၾက၍ ထိုသူ တို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း ေမတၲာ ထား၍ ဆက္ဆံ က်င္႔သုံုး သင္႔၏။
အပိုဒ္ ၂
လူတိုင္းသည္ လူ႔အခြင္႔ အေရး ေၾကညာ စာတမ္းတြင္ ေဖာ္ျပ ထားသည္႔ အခြင္႔ အေရး အားလံုး၊ လြတ္လပ္ခြင္႔ အားလံုး တို႔ကို ပိုင္ဆိုင္ ခံစားခြင္႔ ရွိသည္။ လူမ်ိဳးႏြယ္ အားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ အသား အေရာင္ အားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ က်ား ၊ မ ၊ သဘာ၀ အားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ ဘာသာ စကာား အားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ ကိုးကြယ္ သည္႔ ဘာသာ အားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံေရး ယူဆခ်က္၊ သို႔တည္း မဟုတ္ အျခား ယူဆခ်က္ အားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံႏွင္႔ ဆိုင္ေသာ၊ သို႔တည္း မဟုတ္ လူမႈ အဆင္႔ အတန္းႏွင္႔ ဆိုင္ေသာ ဇစ္ျမစ္ အားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ ပစၥည္း ဥစၥာ ဂုဏ္အားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ မ်ိဳးရိုး ဇာတိ အားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ အျခား အဆင္႔ အတန္း အားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ ခြဲျခားျခင္း
မရွိေစရ။
ထို႔ျပင္ လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ ေနထိုင္ရာ ႏိုင္ငံ၏ သို႔တည္းမဟုတ္ နယ္ေျမ ေဒသ ၏ ႏိုင္ငံေရး ဆိုင္ရာ ျဖစ္ေစ စီရင္ ပုိင္ခြင္႔ ဆိုင္ရာ ျဖစ္ေစ တိုင္းျပည္ အခ်င္းခ်င္း ဆိုင္ ရာျဖစ္ေစ၊ အဆင္႔ အတန္း တစ္ခုခုကို အေျချပဳ၍ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေဒသ နယ္ ေျမ တစ္ခုသည္ အခ်ဳပ္ အျခာ အာဏာပိုင္ လြတ္လပ္သည္႔ နယ္ေျမ၊ သို႔တည္း မဟုတ္ ကုလသမဂၢ ထိန္းသိမ္း ေစာင္႔ေရွာက္ ထားရသည္႔ နယ္ေျမ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ကိုယ္ပုိင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင္႔ အာဏာတို႔ တစိတ္ တေဒသ ေလာက္သာ ရရွိသည္႔ နယ္ေျမ စသျဖင္႔ ယင္းသို႔ ေသာ နယ္ေျမမ်ား ျဖစ္သည္၊ မျဖစ္သည္ ဟူေသာ အေၾကာင္းကုိ အေထာက္အထား ျပဳ၍ ေသာ္လည္းေကာင္း ခြဲျခားျခင္း လံုး၀ မရွိေစရ။
အပိုဒ္ ၃
လူတိုင္း၌ အသက္ရွင္ရန္ လြတ္လပ္မႈ ခြင္႔ႏွင္႔ လံုျခံဳ စိတ္ခ်ခြင္႔ ရွိသည္။
အပိုဒ္ ၄
မည္သူကိုမွ် ေက်းကြ်န္ အျဖစ္၊ သို႔တည္း မဟုတ္ အေစအပါး အျဖစ္၊ ႏိုင္ထက္ စီးနင္း ေစခိုင္းျခင္း မျပဳရ၊ လူကို ေက်းကြ်န္ သဖြယ္ အဓမၼ ေစခုိင္းျခင္း၊ အေရာင္းအ၀ယ္ ျပဳျခင္းႏွင္႔ ထုိသေဘာ သက္ေရာက္ေသာ လုပ္ငန္း ဟူသမွ်ကို ပိတ္ပင္ တားျမစ္ ရမည္။
အပိုဒ္ ၅
မည္သူကိုမွ် ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ျခင္း၊ သို႔တည္း မဟုတ္ ရက္စက္ ၾကမ္းၾကဳတ္စြာ လူ မဆန္ စြာ ဂုဏ္ငယ္ ေစေသာ ဆက္ဆံမႈ မျပဳရ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ အျပစ္ဒဏ္ ေပးျခင္း မျပဳရ။
အပိုဒ္ ၆
လူတိုင္းတြင္ ဥပေဒ အရာ၌ လူပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦး အျဖစ္ျဖင္႔ အရာ ခပ္သိမ္းတြင္ အသိ အမွတ္ ျပဳျခင္းကုိ ခံယူ ပိုင္ခြင္႔ ရွိသည္။
အပိုဒ္ ၇
လူအားလံုးတို႔သည္ ဥပေဒ အရာ၌ တူညီ ၾကသည္႔ အျပင္၊ ဥပေဒ၏ အကာအကြယ္ ကို ျခားနားျခင္း မခံရေစဘဲ တူညီစြာ ခံစား ပုိင္ခြင္႔ ရွိသည္။ ဤေၾကညာ စာတမ္းပါ သေဘာ တရား မ်ားကို ဖီဆန္၍ ခြဲျခားျခင္းမွ လည္းေကာင္း၊ ထုိသို႔ ခြဲျခားျခင္းကုိ
လႈံေဆာ္ျခင္းမွ လည္းေကာင္း၊ ကင္းလြတ္ ေစရန္ အကာ အကြယ္ကို တူညီစြာ ခံစား ပိုင္ခြင္႔ ရွိသည္။
အပိုဒ္ ၈
ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒက ေသာ္လည္းေကာင္း အျခား ဥပေဒက ေသာ္လည္းေကာင္း လူတိုင္း အတြက္ ေပးထားသည္႔ အေျခခံ အခြင္႔အေရး မ်ားသည္ ခ်ိဳးေဖာက္ ဖ်က္ဆီး ျခင္းခံ ခဲ႔ရလွ်င္ ထုိသုိ႔ ခ်ိဳးေဖာက္ ဖ်က္ဆီးေသာ ျပဳလုပ္ မႈေၾကာင္႔ ျဖစ္ေပၚ လာေသာ
နစ္နာခ်က္ အတြက္ ထိုသူသည္ ႏိုင္ငံ ဆိုင္ရာ အာဏာပုိင္ တရားရံုးတြင္ ထိေရာက္ စြာ သက္သာ ခြင္႔ ရႏိုင္ ေစရမည္။
အပိုဒ္ ၉
မည္သူမွ် ဥပေဒ အရ မဟုတ္ေသာ ဖမ္းဆီးျခင္းကုိ ျဖစ္ေစ၊ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ ျခင္းကုိ ျဖစ္ေစ၊ ျပည္နွင္ျခင္းကို ျဖစ္ေစ မခံေစရ။
အပိုဒ္ ၁၀
အခြင္႔အေရးမ်ားႏွင္႔ တာ၀န္ ၀တၲရား မ်ားကို အဆံုးအျဖတ္ ခံရာတြင္ လည္းေကာင္း၊ ျပစ္မႈေၾကာင္႔ တရား စြဲဆို စီရင္ ဆံုးျဖတ္ ခံရာတြင္ လည္းေကာင္း၊ လူတိုင္းသည္ လြတ္လပ္၍ ဘက္မလိုက္ ေသာ တရား ရံုးေတာ္၏ လူအမ်ား ေရွ႕ေမွာက္တြင္ မွ်တစြာ ၾကားနာ စစ္ေဆး ျခင္းကို တူညီစြာ ခံစား ပိုင္ခြင္႔ ရွိသည္။
အပိုဒ္ ၁၁
(၁) လူအမ်ား ေရွ႕ေမွာက္၌ ဥပေဒ အတိုင္း စစ္ေဆး၍ ျပစ္မႈ က်ဴးလြန္ သည္ဟု ထင္ရွား စီရင္ျခင္း ခံရသည္႔ အခ်ိန္ အထိ ျပစ္မႈႏွင္႔ တရား စြဲဆုိျခင္း ခံရသူ တိုင္းသည္ အျပစ္မဲ႔သူ ဟူ၍ ယူဆျခင္း ခံထိုက္သည္႔ အခြင္႔အေရး ရွိသည္။ ထိုအမႈကို ၾကားနာ စစ္ေဆး ရာ၀ယ္ စြပ္စြဲ ခံရသည္႔ ျပစ္မႈ အတြက္ ခုခံ ေခ်ပ ႏိုင္ရန္ လုိအပ္ေသာ အခြင္႔ အေရး မ်ားကုိ ထိုသူအား ေပးျပီး ျဖစ္ေစ ရမည္။
(၂) လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္အား ႏိုင္ငံ ဥပေဒ အရ ျဖစ္ေစ၊ အျပည္ျပည္ ဆိုင္ရာ ဥပေဒ အရ ျဖစ္ေစ၊ ျပစ္မႈမေျမာက္ေသာ လုပ္ရပ္ သို႔မဟုတ္ ပ်က္ကြက္မႈ အရ ဆြဲဆို ျပစ္ေပးျခင္း မျပဳရ။ ထို႔အျပင္ ျပစ္မႈ က်ဴးလြန္စဥ္ အခါက ထိုက္သင္႔ ေစႏိုင္ေသာ
အျပစ္ ဒဏ္ထက္ ပိုမို ၾကီးေလးေသာ အျပစ္ ဒဏ္ကုိ ထုိက္သင္႔ျခင္း မရွိေစရ။
အပိုဒ္ ၁၂
မည္သူမွ် မိမိ သေဘာ အတိုင္း ေအးခ်မ္း လြတ္လပ္စြာ ေနထိုင္ျခင္းကို ေသာ္လည္း ေကာင္း၊ မိမိ၏ မိသားစုကို ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ ေနအိမ္ အသုိက္ အ၀န္းကို ေသာ္လည္းေကာင္း၊ စာေပး စာယူကို ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဥပေဒအရ မဟုတ္ေသာ ၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္ျခင္း မခံေစရ။ ထို႔ျပင္ မိမိ၏ ဂုဏ္သိကၡာ ကိုလည္း အထက္ပါ အတိုင္း ပုတ္ခတ္ျခင္း မခံေစရ။ လူတိုင္းတြင္ ထိုသို႔ ၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္ ျခင္းမွ ေသာ္ လည္းေကာင္း ပုတ္ခတ္ ျခင္းမွ ေသာ္လည္းေကာင္း ဥပေဒ အရ ကာကြယ္ ပိုင္ခြင္႔ရွိသည္။
အပိုဒ္ ၁၃
(၁) လူတိုင္းတြင္ မိမိ၏ ႏိုင္ငံ နယ္နိမိတ္ အတြင္း၌ လြတ္လပ္စြာ သြားလာ ေရႊ႕ေျပာင္း ႏိုင္ခြင္႔၊ ေနထိုင္ခြင္႔ ရွိသည္။
(၂) လူတိုင္းတြင္ မိမိ ေနထိုင္ရာ တိုင္းျပည္မွ လည္းေကာင္း၊ အျခား တိုင္းျပည္မွ လည္းေကာင္း ထြက္ခြာ သြားပိုင္ခြင္႔ ရွိသည္႔ အျပင္၊ မိမိ၏ တိုင္းျပည္သို႔ ျပန္လာ ပိုင္ခြင္႔လည္း ရွိသည္။
အပိုဒ္ ၁၄
(၁) လူတိုင္းသည္ ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ ခံေနရျခင္းမွ လြတ္ကင္းရန္ အျခား တိုင္းျပည္ မ်ား၌ ေအးခ်မ္းစြာ ခုိလံႈ ေနႏိုင္ခြင္႔ ရွိသည္။
(၂) ႏိုင္ငံေရးႏွင္႔ မပတ္သက္သည္႔ ျပစ္မႈ မ်ားမွ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကုလ သမဂၢ၏ ရည္ရြက္ခ်က္ႏွင္႔ သေဘာ တရား မႈမ်ားကို ဖီဆန္ေသာ အမႈမ်ားမွ ေသာ္လညး္ ေကာင္း၊ အမွန္ ေပၚေပါက္ လာေသာ ျပစ္မႈေၾကာင္႔ တရား စြဲဆိုျခင္း ခံရသည္႔ အမႈ အခင္း မ်ားတြင္ အထက္ပါ အခြင္႔အေရးကို အသံုး မျပဳႏိုင္ ေစရ။
အပိုဒ္ ၁၅
(၁) လူတိုင္းသည္၊ ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံသား အျဖစ္ ခံယူခြင္႔ ရွိသည္။
(၂) ဥပေဒ အရ မဟုတ္လွ်င္ မည္သူမွ် မိမိ၏ ႏိုင္ငံသား အျဖစ္ကို စြန္႔လႊတ္ျခင္း မခံ ေစရ၊ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ ေျပာင္းလဲ ႏိုင္ေသာ အခြင္႔အေရး ကိုလည္း ျငင္းပယ္ျခင္း မခံေစရ။
အပိုဒ္ ၁၆
(၁) အရြယ္ေရာက္ ျပီးေသာ ေယာက်္ား ႏွင္႔ မိန္းမ တုိ႔တြင္ လူမ်ိဳးကို ေသာ္လည္း ေကာင္း၊ ႏိုင္ငံသား အျဖစ္ကုိ ေသာ္လည္းေကာင္း ကိုးကြယ္သည္႔ ဘာသာကို ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ အေၾကာင္း ျပဳ၍ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ ကန္႔သတ္ျခင္း မရွိဘဲ၊ ထိမ္းျမား ႏိုင္ခြင္႕ ႏွင္႔ မိသားစု ထူေထာင္ ႏိုင္ခြင္႔ ရွိသည္။ အဆိုပါ ေယာက်္ားႏွင္႔ မိန္းမ တို႔သည္ လင္မယား အျဖစ္ ေပါင္းသင္း ေနစဥ္ အခ်ိန္ အတြင္း၌ ေသာ္လည္း ေကာင္း၊ အိမ္ေထာင္ကုိ ဖ်က္သိမ္း၍ ကြာရွင္း ၾကသည္႔ အခါ၌ လည္းေကာင္း၊ လက္ထပ္ ေပါင္းသင္း အိမ္ေထာင္ ျပဳျခင္းႏွင္႔ စပ္လ်ဥ္းေသာ တူညီသည္႔ အခြင္႔အေရး မ်ားကို ရရွိ ထိုက္သည္။
(၂) သတို႔သား ႏွင္႔ သတို႔သမီး ႏွစ္ဦး ႏွစ္ဘက္၏ လြတ္လပ္ေသာ သေဘာ ဆႏၵရွိမွ သာလွ်င္ ထိမ္းျမားျခင္းကို ျပဳရမည္။
(၃) မိသားစု တစ္ခုသည္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၏ သဘာ၀ က်ေသာ အေျခခံ အဖြဲ႔တစ္ရပ္ ျဖစ္သည္၊ ထိုမိသားစုသည္ လူ႔ အဖြဲ႔အစည္းႏွင္႔ အစိုးရ တို႔၏ ကာကြယ္ ေစာင္႔ေရွာက္ ျခင္းကို ခံယူခြင္႔ ရွိသည္။
အပိုဒ္ ၁၇
လူတိုင္းတြင္ မိမိတစ္ဦး ခ်င္းေသာ္လည္း ေကာင္း ၊ အျခားသူ မ်ားႏွင္႔ ဖက္စပ္၍ ေသာ္လည္း ေကာင္း၊ ပစၥည္း ဥစၥာ တို႔ကို ပိုင္ဆိုင္ရန္ အခြင္႔အေရး ရိွရမည္။ ဥပေဒ အရ မဟုတ္လွ်င္၊ မည္သူမွ် မိမိ၏ ပစၥည္း ဥစၥာ ပိုင္ဆိုင္ ခြင္႔ကို စြန္႔လႊတ္ျခင္း မခံ ေစရ။
အပိုဒ္ ၁၈
လူတိုင္းတြင္ လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚ ၾကံဆ ႏိုင္ခြင္႔၊ လြတ္လပ္စြာ ခံယူ ရပ္တည္ ႏိုင္ခြင္႔ ႏွင္႔ လြတ္လပ္စြာ သက္၀င္ ကိုးကြယ္ ႏိုင္ခြင္႔ ရွိသည္။ အဆိုပါ အခြင္႔အေရး မ်ား၌ မိမိ ကိုးကြယ္သည္႔ ဘာသာကို သို႔တည္းမဟုတ္ သက္၀င္ ယံုၾကည္ ခ်က္ကုိ
လြတ္လပ္စြာ ေျပာင္းလဲ ႏိုင္ခြင္႔ ပါ၀င္သည္႔ အျပင္ မိမိ တစ္ေယာက္ ခ်င္းျဖစ္ေစ၊ အျခား သူမ်ားႏွင္႔ စုေပါင္း၍ ျဖစ္ေစ၊ ျပည္သူ အမ်ား ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ေသာ္လည္း ေကာင္း၊ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ မဟုတ္ဘဲ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိ ကုိးကြယ္ေသာ
ဘာသာကုိ သို႔တည္းမဟုတ္ သက္၀င္ ယံုၾကည္ ခ်က္ကို လြတ္လပ္စြာ သင္ျပ ႏိုင္ ခြင္႔၊ က်င္႔သံုး ႏိုင္ခြင္႔၊ ၀တ္ျပဳ ကိုးကြယ္ ႏိုင္ခြင္႔ႏွင္႔ ေဆာက္တည္ ႏိုင္ခြင္႔တို႔လည္း ပါ၀င္သည္။
အပိုဒ္ ၁၉
လူတိုင္းတြင္ လြတ္လပ္စြာ ထင္ျမင္ ယူဆ ႏိုင္ခြင္႔ႏွင္႔ လြတ္လပ္စြာ ဖြင္႔ဟ ေဖာ္ျပ ႏိုင္ခြင္႔ရွိသည္။ အဆိုပါ အခြင္႔အေရး မ်ား၌ အေနွာင္႔ အယွက္ မရွိဘဲ လြတ္လပ္စြာ ထင္ျမင္ ယူဆ ႏိုင္ခြင္႔ ပါ၀င္ သည္႔အျပင္၊ ႏိုင္ငံ နယ္နိမိတ္ မ်ားကို ေထာက္ထားရန္ မလိုဘဲ သတင္း အေၾကာင္း အရာႏွင္႔ သေဘာ တရား မ်ားကို တနည္း နည္းျဖင္႔ လြတ္လပ္စြာ ရွာယူ ဆည္းပူး ႏိုင္ခြင္႔၊ လက္ခံ ႏိုင္ခြင္႔ႏွင္႔ ေ၀ငွ ျဖန္႔ခ်ီခြင္႔ တို႔လည္း ပါ၀င္သည္။
အပိုဒ္ ၂၀
(၁) လူတိုင္းတြင္ လြတ္လပ္ ေအးခ်မ္းစြာ စုေ၀း ႏိုင္ခြင္႔ ႏွင္႔ ဖြဲ႔စည္း ႏိုင္ခြင္႔ တို႔ ရွိသည္။
(၂) မည္သူ ကိုမွ် အဖြဲ႕အစည္း တစ္ခုသို႔ ၀င္ေစရန္ အတင္းအက်ပ္ မျပဳရ။
အပိုဒ္ ၂၁
(၁) လူတိုင္းတြင္ မိမိ ႏိုင္ငံ၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၌ ကုိယ္တိုင္ ျဖစ္ေစ၊ လြတ္လပ္စြာ ေရြး ခ်ယ္ လုိက္သည္႔ ကိုယ္စားလွယ္ မ်ားမွ တစ္ဆင္႔ ျဖစ္ေစ ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ ႏိုင္ခြင္႔ ရွိသည္။
(၂) လူတိုင္းတြင္ မိမိ၏ ႏိုင္ငံရွိ ျပည္သူ႔ ၀န္ထမ္း အဖဲြ႔၌ ၀င္ေရာက္ ႏိုင္ရန္ တူညီသည္႔ အခြင္႔ အေရး ရွိသည္။
(၃) ျပည္သူ ျပည္သား တို႔၏ ဆႏၵသည္ အုပ္ခ်ဳပ္ အာဏာ၏ အေျခခံ ျဖစ္ရမည္၊ အဆိုပါ ဆႏၵကို အခ်ိန္ ကာလ ပိုင္းျခားလ်က္ စစ္မွန္ေသာ ေရြးေကာက္ပြဲ မ်ားျဖင္႔ ထင္ရွား ေစရမည္။ ေရြးေကာက္ ပြဲမ်ား တြင္လည္း လူတိုင္း အညီအမွ် ဆႏၵမဲ ေပးႏိုင္ခြင္႔ ရွိရမည္႔ အျပင္ ၊ ထုိေရြးေကာက္ပြဲ မ်ားကို လ့ွ်ိဳ၀ွက္ မဲေပး စနစ္ျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ အလားတူ လြတ္လပ္ေသာ မဲေပး စနစ္ ျဖင္႔ျဖစ္ေစ၊ က်င္းပ ရမည္။
အပိုဒ္ ၂၂
လူတိုင္းတြင္ လူ႔အဖြဲ႕ အစည္း၏ အဖြဲ႔၀င္ တစ္ဦး အေနႏွင္႔ လူမႈေရး လံုျခံဳခြင္႔ ရယူ ပိုင္႔ခြင္႔ ရွိသည္႔ အျပင္ ႏိုင္ငံေရး ၾကိဳးပမ္းမႈျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံ တကာ ပူေပါင္း ေဆာင္ ရြက္မႈ ျဖင္႔ျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံ အသီးသီး၏ ဖြဲ႔စည္းပံုႏွင္႔ လည္းေကာင္း၊ သယံဇာတ အင္အားႏွင္႔ လည္းေကာင္း ထုိလူ၏ ဂုဏ္သိကၡာႏွင္႔ စရုိက္ လကၡဏာ လြတ္လပ္စြာ တိုးတက္ ျမင္႔မားေရး အတြက္ မရွိမျဖစ္ လုိအပ္ေသာ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးႏွင္႔ ယဥ္ေက်းမႈ အခြင္႔အေရး မ်ားကို သံုးစြဲ ပိုင္ခြင္႔ ရွိသည္။
အပိုဒ္ ၂၃
(၁) လူတိုင္းတြင္ အလုပ္ လုပ္ရန္ လည္းေကာင္း၊ မိမိ ႏွစ္သက္ရာ အသက္ေမြးမႈ အလုပ္ အကိုင္ကုိ လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ရန္ လည္းေကာင္း၊ တရား မွ်တ၍ လုပ္ေပ်ာ္ ေသာ အလုပ္ခြင္၏ အေျခ အေနကို ရရွိရန္ လည္းေကာင္း၊ အလုပ္လက္မဲ႔ ျဖစ္ရျခင္းမွ အကာ အကြယ္ ရရွိရန္ လည္းေကာင္း အခြင္႔အေရး ရွိသည္။
(၂) လူတိုင္းတြင္ ခြဲျခားျခင္း မခံရ ေစဘဲ၊ တူညီေသာ အလုပ္ အတြက္ တူညီေသာ အခ ေၾကးေငြ ရႏိုင္ခြင္႔ ရွိသည္။
(၃) အလုပ္ လုပ္ကိုင္သည္႔ လူတိုင္းတြင္၊ မိမိႏွင္႔ မိမိ၏ မိသားစု အတြက္ လူ႔ဂုဏ္ သိကၡာ ႏွင္႔ ညီေအာင္ ေနထိုင္ စားေသာက္ ႏိုင္ရန္၊ စိတ္ခ် ေလာက္င သည္႔ျပင္၊ တရား မွ်တ၍ လုပ္ေပ်ာ္သည္႔ လစာ ေၾကးေငြ ရပုိင္ခြင္႔ ရွိသည္။ လိုအပ္ ခဲ႔လွ်င္ အျခား နည္းလမ္း မ်ားမွ လူမႈေရး အေထာက္အပံ့ ကိုလည္း ထပ္မံ၍ ရႏိုင္ခြင္႔ ရိွသည္။
(၄) လူတိုင္းတြင္ မိမိအက်ိဳး ခံစားခြင္႔ကို ကာကြယ္ရန္ အလုပ္သမား အစည္းအရံုး မ်ား ဖြဲ႔စည္းခြင္႔ ၊ ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ခြင္႔ရွိသည္။
အပိုဒ္ ၂၄
လူတိုင္းတြင္ သင္႔ျမတ္ ေလ်ာ္ကန္စြာ ကန္႔သတ္ ထားသည္႔ အလုပ္ လုပ္ခ်ိန္ အျပင္၊ လစာႏွင္႔ တကြ အခါ ကာလ အားေလ်ာ္စြာ သတ္မွတ္ ထားသည္႔ အလုပ္ အားလပ္ ရက္မ်ား ပါ၀င္သည္႔ အနား ယူခြင္႔ႏွင္႔ အားလပ္ခြင္႔ ခံစား ပိုင္ခြင္႔ ရွိသည္။
အပိုဒ္ ၂၅
(၁) လူတိုင္းတြင္ မိမိႏွင္႔ တကြ မိမိ၏ မိသားစု က်န္းမာေရး ႏွင္႔တကြ ကိုယ္စိတ္ ႏွစ္ျဖာ ေအးခ်မ္းစြာ ေနထိုင္ ႏိုင္ေရး အတြက္ အစာ အဟာရ၊ အ၀တ္ အထည္ ေနအိမ္၊ ေဆး၀ါး အကူအညီႏွင္႔ လုိအပ္သည္႔ လူမႈ အေထာက္ အပံ႔မ်ား ပါ၀င္ေသာ သင္႔ေတာ္ ေလွ်ာက္ပတ္သည္႔ လူမႈ အဆင္႔အတန္းကို ရယူ ခံစားခြင္႔ ရွိသည္။ ထို႔ျပင္ အလုပ္ လက္မဲ႔ ျဖစ္ေသာ အခါ၌ ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ မက်န္း မမာ ျဖစ္ေသာ အခါ၌ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကိုယ္အဂၤါ မစြမ္း မသန္ ျဖစ္ေသာ အခါ၌ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မုဆုိးမ ျဖစ္ေသာ အခါ၌ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အသက္ အရြယ္ အိုမင္းေသာ အခါ၌ ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ မိမိ ကိုယ္တိုင္က မတတ္ ႏိုင္ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင္႔ ၀မ္းစာ ရွာမွီး ႏိုင္ေသာ နည္းလမ္း မရွိေသာ အခါ၌ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ေနထိုင ္စားေသာက္ ေရးအတြက္ လံုျခံဳ စိတ္ခ် ရမႈ အခြင္႔အေရး ရွိသည္။
(၂) သားသည္ မိခင္ မ်ားႏွင္႔ ကေလး မ်ားသည္ အထူး ေစာင္႔ေရွာက္ ျခင္းႏွင္႔ အကူ အညီ ေပးျခင္းကို ရခြင္႔ ရွိသည္။ ဥပေဒ အရ ထိမ္းျမား ျခင္းျဖင္႔ ျဖစ္ေစ အျခား နည္း ျဖင္႔ ျဖစ္ေစ ေမြးဖြားေသာ ကေလး အားလံုးသည္ တူညီေသာ လူမႈ ကာကြယ္ ေစာင္႔ေရွာက္ ေရးကို ရယူ ခံစားၾက ရမည္။
အပိုဒ္ ၂၆
(၁) လူတိုင္းသည္ ပညာ သင္ယူ ႏိုင္ခြင္႔ ရွိသည္၊ အနည္းဆံုး မူလတန္းႏွင္႔ အေျခခံ အဆင္႔ အတန္း မ်ားတြင္ ပညာ သင္ၾကား ေရးသည္ အခမဲ႔ ျဖစ္ရမည္။ မူလတန္း ပညာ သည္ မသင္ မေနရ ပညာ ျဖစ္ရမည္။ စက္မႈ လက္မႈ ပညာႏွင္႔ အသက္ ေမြးမႈ ပညာ မ်ားကို ေယဘူယ် အားျဖင္႔ သင္ၾကား ရယူ ႏိုင္ေစ ရမည္။ ထို႔ျပင္ အထက္တန္း ပညာ အတြက္ အရည္အခ်င္းကို အေျခခံ ျပဳ၍ တူညီေသာ အခြင္႔အေရး ရရွိေစ ရမည္။
(၂) ပညာ သင္ၾကား ေရးကို လူသား တို႔၏ စရိုက္ လကၡဏာ အျပည္႔အ၀ တိုးတက္မႈ အျပင္၊ လူ႔ အခြင္႔ အေရးႏွင္႔ အေျခခံ လြတ္လပ္ခြင္႔ ရိုေသ ေလးစားမႈ တို႔ကို ရွင္သန္ ဖြံ႔ျဖိဳး လာေစရန္ ရည္ရြယ္၍ သင္ၾကား ေစရမည္။ ပညာ သင္ၾကား ေရးသည္ ႏိုင္ငံ အားလံုး တို႔တြင္ လည္းေကာင္း၊ လူမ်ိဳးစု မ်ားတြင္ လည္းေကာင္း၊ ဘာသာေရး အသင္း အဖြဲ႔ မ်ားတြင္ လည္းေကာင္း၊ အခ်င္းခ်င္း နားလည္မႈ၊ သည္းခံ မႈႏွင္႔ ခင္မင္ ရင္းႏွီးမႈ တို႔ကုိ အားေပး ရမည္။ ထို႔ျပင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တည္တံ႔ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရန္ အလို႔ငွါ၊ ကုလ သမဂၢ၏ ေဆာင္ရြက္မႈ မ်ားကိုလည္း ျဖစ္ေျမာက္ ေအာင္ အားေပး ရမည္။
(၃) မိဘတို႔တြင္၊ မိမိတို႔၏ ကေလးမ်ား သင္ယူ ရမည္႔ ပညာ အမိ်ဳး အစားကုိ ေရြးခ်ယ္ ႏိုင္ေသာ လက္ဦး အခြင္႔အေရး ရွိသည္။
အပိုဒ္ ၂၇
(၁) လူတိုင္းတြင္ သက္ဆိုင္ရာ ယဥ္ေက်းမႈ ေလာက၌ လြတ္လပ္စြာ ပါ၀င္ေဆာင္ ရြက္ႏိုင္ခြင္႔ သုခုမ ပညာရပ္ မ်ားကို လြတ္လပ္စြာ လိုက္စား ေမြ႔ေလ်ာ္ ႏိုင္ခြင္႔၊ သိပံၸ ပညာ ထြန္းကားေရး လုပ္ငန္း မ်ားတြင္ လြတ္လပ္စြာ ၀င္ေရာက္ လုပ္ကိုင္ ႏိုင္ခြင္႔ႏွင္႔ ထုိပညာ၏ အက်ိဳး အာနိသင္ မ်ားကို လြတ္လပ္စြာ ခံစား သံုးစြဲ ႏိုင္ခြင္႔ ရွိသည္။
(၂) လူတိုင္းတြင္ သိပံၸမွ ျဖစ္ေစ၊ စာေပမွ ျဖစ္ေစ၊ သုခုမ ပညာမွ ျဖစ္ေစ၊ မိမိ ကိုယ္ပိုင္ ဥာဏ္ျဖင္႔ ၾကံစည္ ဖန္းတီး မႈမွ ျဖစ္ထြန္း လာသည္႔ ဂုဏ္ႏွင္႔ ေငြေၾကး အက်ိဳး အျမတ္ မ်ားကို ခံစား ရယူ ႏိုင္ရန္ အခြင္႔အေရး အတြက္ ကာကြယ္ မႈကို ရရွိရန္ အခြင္႔အေရး ရွိသည္။
အပိုဒ္ ၂၈
လူတိုင္းသည္ ဤေၾကညာ စာတမ္းတြင္ ေဖာ္ျပ ထားသည္႔ အခြင္႔ အေရး မ်ားႏွင္႔ လြတ္လပ္ခြင္႔ မ်ားကို အျပည္႔ အစံု ရယူ ႏိုင္ေသာ လူမႈ ဆက္ဆံေရး အေျခအေနႏွင္႔ အျပည္ျပည္ ဆိုင္ရာ ဆက္ဆံေရး အေျခအေန တို႔၏ အက်ိဳး ေက်းဇူးကို ခံစားႏိုင္ခြင္႔ ရွိသည္။
အပိုဒ္ ၂၉
(၁) မိမိ၏ စရိုက္ လကၡဏာ လြတ္လပ္စြာ ဖြ႔ံၿဖိဳး တိုးတက္ ႏိုင္သည္႔ တစ္ခုတည္း ေသာ လူ႔ အသိုက္အ၀န္း အတြက္ လူတိုင္း၌ တာ၀န္ ရွိသည္။
(၂) မိမိ၏ အခြင္႔အေရး မ်ားႏွင္႔ လြတ္လပ္ ခြင္႔မ်ားကို သံုးစြဲ ရာတြင္ လူတိုင္းသည္၊ အျခား သူမ်ား၏ အခြင္႔အေရး မ်ားႏွင္႔ လြတ္လပ္ခြင္႔ မ်ားကို အသိ အမွတ္ ျပဳ၍ ရိုေသ ေလးစား ေစရန္ အလို႔ငွာ လည္းေကာင္း၊ ဒီမိုကေရစီ က်င္႔သံုးေသာ လူ႔အဖြဲ႔ အစည္း တြင္ ကုိယ္က်င္႔တရား အျပင္၊ ရပ္ရြာ ေအးခ်မ္း သာယာေရးႏွင္႔ ျပည္သူ႔ အက်ိဳး စီး ပြား ျဖစ္ထြန္း ေရးတို႔ အတြက္၊ တရား မွ်တစြာ က်င္႔ေဆာင္ရန္ အလို႔ငွာ လည္း ေကာင္း၊ ဥပေဒက ျပဌာန္း ထားသည္႔ ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈ မ်ားျဖင္႔သာ ကန္႔သတ္ျခင္း ခံရမည္။
(၃) အဆိုပါ အခြင္႔အေရး မ်ားႏွင္႔ လြတ္လပ္ ခြင္႔မ်ားကို မည္သည္႔ အမႈကိစၥ တြင္မွ် ကုလ သမဂၢ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ မ်ားႏွင္႔ လည္းေကာင္း၊ အေျခခံမူမ်ားႏွင္႔ လညး္ ေကာင္း ဆန္႔က်င္၍ မသံုးစြဲရ။
အပိုဒ္ ၃၀
ဤေၾကညာ စာတမ္းပါ အခြင္႔အေရး ႏွင္႔တကြ လြတ္လပ္ခြင္႔မ်ား ပ်က္စီးရာ ပ်က္စီး ေၾကာင္း တို႔ကို ရည္ရြယ္၍၊ ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံ အတြက္ ျဖစ္ေစ၊ လူတစ္စု အတြက္ ျဖစ္ ေစ၊ လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ အတြက္ ျဖစ္ေစ ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ရန္ အခြင္႔ ရွိသည္ဟု ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကိုယ္တိုင္ ေဆာင္ရြက္ရန္ အခြင္႔ ရွိသည္ဟု ေသာ္ လည္း ေကာင္း အဓိပၸါယ္ ပိုင္းျခား ေကာက္ယူျခင္း မရွိေစရ။
ကိုမင္းတေစဘေလာ႕ဂ္မွ ကူးယူေဖၚျပပါသည္။
လတ္တေလာ စဥ္းစားမိသမွ်
လူတိုင္းကုိယ္စီကုိယ္ငွ ဘ၀မွာ ေတြ႕ၾကံဳျဖတ္သန္းခဲ႕ရတာေတြကေန သင္ခန္းစာေတြရျပီး ကိုယ္႕ဘ၀အတြက္ ခံယူခ်က္ေတြ ေမွ်ာ္လင္႕ခ်က္ေတြ အေတြးေခၚေတြက ပိုျပီးေတာ႕ ခိုင္မာပီျပင္လာတာေတြ ရွိသလို ေျပာင္းလဲသြားတာ ေပ်ာက္ဆံုးသြားတာေတြလဲ ရွိသတဲ႕။
သူမ်ားေတြအတြက္ေတာ႕ မသိဘူး။ က်မငယ္ငယ္ကတည္းကေတာ႕ ဘယ္သူ႕ကိုမွ မေႏွာက္ယွက္၊ နင္လဲ နင္လမ္း နင္သြား၊ ငါလည္း ငါ႕လမ္း ငါသြား၊ ကိုယ္ၾကိဳက္တာကိုယ္လုပ္ တပါးသူ မထိခိုက္ရင္ ျပီးေရာလို႕ ထင္မွတ္ခဲ႕တယ္။ သူ႕အတြက္အမွန္တရားက ကုိယ္႕အတြက္ မွန္ခ်င္မွ မွန္မွာျဖစ္သလို ကိုယ္ထင္ထားတဲ႕ အမွန္တရားဆိုတာကလည္း သူမ်ားအတြက္ မွားခ်င္မွားမွာေပါ႕။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ က်မကေတာ႕ ေခါင္းမာသူပီပီ ကိုယ္မွန္မယ္ထင္ရင္ ဘယ္သူတားတား သြားတာပါပဲ။ လုပ္တာပါပဲ။
ခံယူခ်က္ၾကီးၾကီးမားမားေတာ႕ မရွိပါဘူး။ ကိုယ္က အမ်ားကိုကူညီႏိုင္တဲ႕သူျဖစ္ျပီး ကိုယ္႕ေၾကာင္႕ သူမ်ားေပ်ာ္ရႊင္မယ္ဆိုရင္ ကိုယ္႕မ်က္ရည္နဲ႕ ရင္းရလဲ ၀မ္းသာေက်နပ္ တတ္တာပါ။ ေျဖတတ္မယ္ဆိုရင္လဲ ေနတတ္စရာ ဘ၀တခုကို ရထားတယ္လို႕လဲ ထင္မိပါတယ္။ ဒါေပသိ အသက္ၾကီးလာေလေလ ကိုယ္႕ရဲ႕ ေပးဆပ္ႏိုင္စြမ္းကပဲ ေလ်ာ႕နည္းလာေလေလလို႕ ထင္ရပါတယ္။ ကိုယ္က ကူညီခ်င္တိုင္းလဲ ကူညီေပးရမဲ႕သူေတြက မ်ားသထက္မ်ားလာျပီး ေနာက္ဆံုးေတာ႕ နင္႕ကိုလဲ သနားပါတယ္။ ငါ႕ကိုလဲ ကယ္ပါဦး ဆိုတဲ႕ အေျခအေနကို ဆိုက္ေနတာေပါ႕။
ေမွ်ာ္လင္႕ခ်က္ေတြကေတာ႕ ျဖစ္ႏိုင္တာထက္ ပိုျပီးေတာ႕ပဲ ေမွ်ာ္မွန္းမိသလားမသိပါဘူး။ ျဖစ္မလာတာေတြက မ်ားလြန္းပါတယ္။ ဘယ္သူ႕ ဘယ္သူ႕ကိုမွေတာ႕ တရားခံမရွာခ်င္ေတာ႕ပါဘူး။ ဇကာတင္အေရြးခံရျပီးတိုင္းမွာမွ အရာထူးအရာခံ သားသမီးမဟုတ္ခဲ႕လို႕ အၾကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ က်န္ရစ္ခဲ႕ဖူးသူပါ။ ၀မ္းနည္းလို႕ က်ရတဲ႕ မ်က္ရည္တုိင္းသာ ႏ်ဴကလီးယားျဖစ္မယ္ဆိုရင္ မတရားအႏိုင္က်င္႕ခဲ႕သူေတြကို ျပန္တုန္႕ျပန္ဖို႕ လက္နက္ေကာင္းျဖစ္မွာပါ။ ဘုရားေဟာကေတာ႕ ရွိတယ္မဟုတ္လား။ ျပဳသူအသစ္ ျဖစ္သူအေဟာင္းေပါ႕။ ကိုယ္ပဲ ၀ဋ္ေၾကြးရွိလို႕ ဒီဘ၀မွာ ဒီလိုေနရာမွာ ဒီစနစ္နဲ႕ လူလာျဖစ္ရတယ္မဟုတ္လား။
အေတြးအေခၚကေတာ႕ ခပ္ပါးပါးပဲ ေတြးတတ္သလို အတံုးလိုက္အတစ္လိုက္ ေတြးမိတာေတြလဲ ရွိပါတယ္။ အေကာင္းေတြ ေတြးရင္ အေတြးေတြေကာင္းတယ္ဆိုၾကေပမဲ႕ ကို္ယ္ကေကာင္းတုိင္း ၾကိဳးစားတိုင္းလည္း အေကာင္းမျဖစ္တာေတြမ်ားေတာ႕ အဆိုးျမင္လာသလားလဲ မေျပာတတ္ပါဘူး။ ဒီေတာ႕ အေတြးေတြလဲ ဆိုးလာမွာေပါ႕။ အဆိုးျမင္၀ါဒီပဲျဖစ္ေနလား မသိပါဘူး။ "ျမန္မာျပည္ၾကီး စီးပြါးေရးေတြ တေန႕ထက္တေန႕ အရမ္းတိုးတက္ပါတယ္" တဲ႕။ အဲဒီထဲမွာ ကိုယ္လခတုိးတာ မပါဘူးေလ။ ကိုယ္ခါးက်ိဳးေအာင္ လုပ္ရတာ ပင္ပန္းရတာနဲ႕ ကိုယ္ျပန္ရတဲ႕ ၀င္ေငြ၊ မရွိမျဖစ္သံုုးရတဲ႕ ထြက္ေငြ မမွ်တိုင္း အေကာင္းမျမင္ႏိုင္ဘူးဗ်ာ။ "သခင္လုပ္မလား၊ ကြၽန္ခံမလား" ေမးေတာ႕လဲ အေတြးထဲမွာ ဘယ္ဟာ ထမင္း၀သလဲ ဆိုတာကိုပဲ စိတ္၀င္စားသဗ်။ ဟုတ္တယ္ေလ`သခင္လုပ္မွာလား၊ ကၽြန္လုပ္မွာလား´ လုိ႔ ေတြ႔တဲ့လူတုိင္းကို ေမးလိုက္ပါ။ `ကၽြန္လုပ္မယ္´ လို႔ ေျဖတဲ့လူ တေယာက္မွ မရိွပါဘူး။ `သခင္လုပ္မယ္´ ဆုိတဲ့ အေျဖက သိပ္ေျဖလို႔ေကာင္းတာကိုး။ ငါးႏွစ္သားကေလးကို သြားေမးရင္ေတာင္ `အေနာ္လဲ သခင္ပဲ လုပ္မွာ´ လို႔ ေျဖပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တို႔ အခုေလာေလာဆယ္ အေနအထားက သခင္ျဖစ္ေနတာလား၊ ကၽြန္ျဖစ္ေနတာလား။ (ကိုေစးထူးရဲ႕ ပို႕စ္တခုမွာ အဲဒီစာသားေလးဖတ္လိုက္မိတယ္)
"ဆြမ္းကြမ္းမလံုေလာက္တဲ႕ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းဆိုတာ ဗမာျပည္မွာ မရွိသေလာက္ပဲလို႕" ေျပာတဲ႕သူရွိေတာ႕လဲ အဲဒီသူက ျမန္မာျပည္အႏွံ႕ မေျပာပါနဲ႕ဦး။ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အႏွံ႕ေတာင္ေရာက္ဖူးရဲ႕လား ဆိုတာလိုမ်ိဳး ေတြးမိေနေသးေတာ႕ ကိုယ္႕ရဲ႕ အေတြးအေခၚ ကပဲ ကန္႕လန္႕တုိက္ေနသလား ဒါမွမဟုတ္ အဆိုုးျမင္တတ္ေနတာလားလို႕ ပဲ ကိုယ္႕ကိုယ္ကို အျပစ္ပုံခ်ျပီး ႏႈတ္တုန္႕ျပန္ေျပာခ်င္စိတ္လဲမရွိေတာ႕ပါဘူး။ ေျပာျပန္ရင္လဲ ျမန္မာမွာက တစ္ခုခု ညိတာနဲ႔ ကြိမွာကိုးဗ်။
ေနာက္ထပ္ စိတ္ပ်က္စရာက ေက်ာင္းေနအရြယ္ကေလးေတြ လမ္းေပၚထြက္ အလုပ္လုပ္ေနရတဲ႕ ကိစၥ။ ျမိဳ႕ေပၚမွာလဲ ျမိဳ႕ေပၚအေလွ်ာက္ အဲလိုကေလးေတြေတြ႕ေနရသလို ေက်းလက္မွာလဲ ေက်ာင္းမတက္ႏိုင္ၾကဘူး။ အဲလိုဘ၀ေတြကို ဆယ္တင္ခ်င္တယ္။ ကိုေနဘုန္းလတ္ ဘေလာ႕ဂ္က ပို႕စ္တစ္ခုုုမွာလဲ တပိုင္းတစ တင္ထားတယ္။ အဲဒါအျဖစ္မွန္ လက္ရွိအေျခအေနေတြပါ။ အဲဒီအေၾကာင္းအရာနဲ႕ ပတ္သက္ျပီးေတာ႕လဲ
ကေလးေတြကို ေက်ာင္းထားေပးဖို႕ က်မတို႕ စဥ္းစားဖူးတယ္။
ေျပာမယ္ဆိုရင္ က်မတို႕ လုပ္စရာေတြ အမ်ားၾကီးရွိေနပါတယ္။ ကိုယ္က အြန္လိုင္းမွာ အင္တာနက္မွာ ကမၻာၾကီးက ရြာၾကီးတရြာအျဖစ္ေျပာင္းလဲမႈ trend ထဲမွာ အမီလုိက္ေနခိုက္ အထက္မွာ ေျပာခဲ႕တဲ႕ ပုဂၢလိက ခံစားခ်က္၊ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္နဲ႕ အေတြးအေခၚေတြကို ေဘးခ်ိတ္လို႕ ျပည္တြင္းက လိုအပ္ခ်က္ျဖစ္တဲ႕ ကြက္လပ္ေလးေတြကို ကိုယ္ထူကုိယ္ထစနစ္နဲ႕ ပဲ ညီညီညာညာနဲ႕ တတ္ႏိုင္သေလာက္ေလး အေကာင္အထည္ေဖၚခ်င္မိပါတယ္။
စုစည္းညီညာေသာ ျမန္မာဘေလာ႕ဂါမ်ားကေနျပီး အသင္းအဖြဲ႕အေနႏွင္႕ ေသာ္လည္းေကာင္း အမ်ားျပည္သူေကာင္းက်ိဳးေရွးရႈေသာ လႈပ္ရွားမႈမ်ား အေကာင္အထည္ေဖၚေဆာင္ရြက္ႏုိင္ရန္ အခြင္႕အေရးေလးရဖုိ႕ေတာ႕ ေမွ်ာ္လင္႕မိပါတယ္ေလ။
ေအာင္ဆန္းလမ္းစဥ္ ဆိုတာ
၁၉၄၀ ျပည့္ႏွစ္ ဇန္န၀ါရီ လအတြင္းက ျဗိတိသွ် ေလဘာပါတီ ေခါင္းေဆာင္ ဆာ စတက္ဖို႕ ကရစ္ ( Sir Stefford Crisp) ျမန္မာ ႏိုင္ငံကို ေရာက္လာပါတယ္။ ထိုစဥ္က တို႕ဗမာ သခင္ ေခါင္းေဆာင္မ်ား မႏၲေလး ၿမိဳ႕မွာ ေရာက္ရွိေနၾကတာမို႕ ဆာ စတက္ဖို႕ကရစ္ကို သခင္ ေက်ာ္စိန္ (ျပည္သူ႕ စာေပ) က မႏၲေလး အေရာက္ လိုက္လံ ပုိ႕ေဆာင္ ေပးခဲ့ပါတယ္။
သခင္ေခါင္းေဆာင္ ရွစ္ဦးနဲ႕ မႏၲေလး ၿမိဳ႕တြင္ ေတြ႕ဆံု ေဆြးေႏြး ရာမွာ ဆာ စတက္ဖို႕ကရစ္က ' ကၽြန္ ေတာ္ လန္ဒန္မွာ ရွိတုန္းက ခင္ဗ်ားတို႕ လူငယ္ သခင္ ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ အလုပ္လက္မဲ့ လူဆိုး လူ ေတ ကေလးေတြ အျဖစ္ ၾကားခဲ့ ရတာေတြ မဟုတ္ မမွန္ေၾကာင္း ရန္ကုန္ ေရာက္တာနဲ႕ ရွင္းရွင္း လင္းလင္း သိရွိခဲ့ရပါတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႕ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကို ခ်စ္လို႕ သူ႕ကၽြန္ ဘ၀က လြတ္ေျမာက္ေအာင္ စြမး္ေဆာင္ ေနၾကတဲ့ လူ႕အဖိုးတန္ လူငယ္ေတြ ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ သေဘာေပါက္ပါတယ္။ ဒါနဲ႕ ေနပါဦး ခင္ေ်ားတို႕ ဘယ္လိုနည္းန႕ဲ လြတ္လပ္ေရး အရယူၾကမွာလဲ' ဆိုၿပီး ေမးခြန္း ထုတ္လာတဲ့ အခါမွာ သခင္ ေအာင္ဆန္းက မဆိုင္းမတြ ဒီလို ေျဖၾကားခဲ့ပါတယ္။
' တရားတယ္ ထင္တ့ဲ နည္းနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕ လြတ္လပ္ေရးကို အရယူမွာ ျဖစ္ပါတယ္'
သခင္ ေအာင္ဆန္း ေျပာတဲ့ တရားတယ္ ထင္တဲ့ နည္းဆိုတာကို ထပ္ၿပီး ရွင္းျပဖို႕ ဆာ စတက္ဖို႕ ကရစ္က ေတာင္းဆိုလာပါတယ္။
'ဆိုပါေတာ့ဗ်ာ.. ခင္ဗ်ား အိတ္ထဲက ေဖာင္တိန္ဟာ ကၽြန္ေတာ့ ေဖာင္တိန္ ခင္ဗ်ားက ကၽြန္ေတာ့ဆီက ဗိုလ္ က်ၿပီး ယူထားတာ ဆိုပါေတာ့၊ ပထမဦးဆံုး အသာတၾကည္ ျပန္ေတာင္းမယ္။ မရဘူး ဆိုရင္ တင္းတင္း မာမာ ေတာင္းမယ္၊ ဒါနဲ႕မွ ခင္ဗ်ားက ျငင္းေနရင္ေတာ့ ေဟာဒီလို ယူရမွာပဲ' ဆိုၿပီး အတင္း လုယူ လိုက္တယ္။
' အဲဒီလို ယူရေတာ့ ေကာင္းသလားဗ်ာ၊ ခင္ဗ်ား ကုတ္အကၤ်ီ အိတ္ၾကီးလဲ ျပဲ၊ ကၽြန္ေတာ့လက္လဲ နာသြား တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာတဲ့ တရားတယ္ ထင္တဲ့ နည္းဆိုတာ အဲဒီလိုမ်ိဳးေပါ့။ ဒါဟာ လက္ေတြ႕ ျဖစ္လာ ႏိုင္တဲ့ အေနအထား ျဖစ္ပါတယ္' ဆိုၿပီး ရွင္းျပလိုက္ေတာ့ ဆာစတက္ဖို႕ ကရစ္ဟာ တဟားဟား ရယ္ရင္း သခင္ ေအာင္ဆန္းရဲ႕ ေျဖၾကားပံုကို အားရေက်နပ္ သြားဖူးပါတယ္။
ဒီတုန္းက သခင္ ေအာင္ဆန္းရဲ႕ အသက္ဟာ ၂၅ႏွစ္ ျပည့္ဖို႕ တလေလာက္ လိုေနပါ ေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ တို႕ တေတြ ဒီမိုကေရစီ တိုက္ပြဲ ဆင္ရာ မွာလဲ အမ်ိဳးသား ေခါင္းေဆာင္ၾကီး သခင္ေအာင္ဆန္း ရ႕ဲ လမ္းစဥ္ အတိုင္း 'တရားတယ္ ထင္တဲ့ နည္းမွန္သမွ်ကို ဇြဲနပဲ ၾကီးစြာနဲ႕ ျပည့္ျပည့္၀၀ အသံုးခ် ႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစား အားထုတ္ ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
(www.faxtoon.com မွ ကူးယူ ေဖာ္ျပပါသည္)
မစၥတာဂမ္ဘာရီ ထိိုင္းေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ေတြ႕ဆံု
ဒီေနရာမွ ကူးယူေဖၚျပသည္။
ႏွလံုးေသြးႏွင္႕ ေရးမည္႕ ကေလာင္ရွင္
ကမၻာၾကီးက ရြာၾကီးတရြာဆိုလား
ဒီလိုပံုျပင္တပုဒ္ၾကားဖူးတယ္။
အဲဒီရြာျပားၾကီးေပၚက
ေနရာအႏွံ႕အျပားမွာေလ
လူေတြအမ်ားၾကီးက
ေနထိုင္အသက္ရွင္ေနၾကတယ္တဲ႕။
ကဗ်ာဆရာကေတာ႕
ကဗ်ာေတြေရးဖို႕ ေမြးဖြားလာသလား
ဒါဆို က်မကေရာ…
ဂီတဆရာကလဲ
သံစဥ္ေတြကို ေရးဖြဲ႕ေနေလသတဲ႕
ဒါဆို က်မကေရာ…
တကယ္တမ္းေတာ႕
က်မဟာ ခပ္ညစ္ညစ္ကေလာင္တံတေခ်ာင္းနဲ႕အတူ
ေရးခ်စရာ ေဘာင္က်ဥ္းက်ဥ္း သင္ပုန္းတခ်ပ္နဲ႕
ေသးငယ္တဲ႕ အစက္အေျပာက္ တေနရာက
လူသူမသိတဲ႕ အညၾတစာေရးဆရာ တစ္ေယာက္ေပါ႕
ေျပာျပခ်င္ပါတယ္ က်မေနရာဆီက
မိုးေလ၀သနဲ႕ စပါးႏွံေတြအေၾကာင္း
တစိတ္ကို တအိတ္လုပ္လိုလုပ္
တအိတ္ကို တစိတ္လုပ္လိုလုပ္
လိုတမ်ိဳး မလိုတမ်ိဳးနဲ႕ ေခါင္းစဥ္အမ်ိဳးမ်ိဳးတပ္သူတို႕အေၾကာင္း
ဒါေပမဲ႕..
ပံုႏွိပ္ခြင္႕မရွိတဲ႕ စာမူေတြအတြက္
အန္ထြက္လာတဲ႕ ရင္ဘတ္ထဲက ကာရန္ေတြနဲ႕အတူ
အမွန္တရားကို သဘာ၀တရားက မသတ္ဘူးလို႕ ယံုၾကည္ရင္း
သန္႕စင္တဲ႕ ေစတနာနဲ႕
တြဲေဖၚတြဲဖက္၊ ရဲေဘာ္ရဲဘက္ သူငယ္ခ်င္းေတြအတြက္
ေရာက္တဲ႕ ေနရာမွာ ရသလို တိုက္ပြဲ၀င္ရင္း
အမိေျမကို တိုးတက္ေျပာင္းလဲေစဖို႕
ႏွလံုးေသြးနဲ႕ ဆက္ေရးဦးမယ္။
ကၽြန္းတကၽြန္းေပၚမွ ကေလာင္ရွင္အတြက္ ထပ္တူခံစားေရးသားသည္။
"ညီေစေနာ္.. တို႕ရဲေဘာ္"
အေမွာင္ဖံုးတဲ႕ ေတာ္သလင္းလျပည္႕
သံဃာေတာ္ေတြ ေသြးေခ်ာင္းစီး၏။
တတိုင္းျပည္လံုး စိတ္ႏွလံုး
ယူၾကံဳးမရ တသသ
ေျခာက္တိုင္းလဲ မေၾကာက္သင္႔ပါ
ဒီေလာက္ရိုင္းေတာ႕ လြန္တာေပါ႕
အားမတန္လဲ မာန္မေလွ်ာ႕
တဘ၀ေတာ႕ ေသမေပါ႕
စေတးခဲ႕တဲ႕ အသက္ေသြးေခၽြး
အခ်ည္းအႏွီး မျဖစ္ေစဖို႕ အေရး
တို႕ေတြမေႏွး ေရွ႕သို႕ခ်ီ
လက္တြဲညီညီ တက္ၾကပါစို႕။
သတင္းစဥ္
......ကမာသိေအာင္ ေၾကညာပါသည္
အမိန္႕႔ေပးသူက ႏိုင္ငံျခားထြက္ေျပးေနတာေတာင္ ဘာလို႕ အဲလုိ အမိန္႕ကို ဆက္နာခံေနတာလဲ အမိန္႕ေပးသူကိုယ္တိုင္ ေရွ႕ကထြက္လို႕ ဒီလို ရတနာ ၃ပါးကို ေစာ္ကားရဲတယ္ဆိုရင္ ထားပါေတာ့
ျပည္သူ႕သတင္းကိုနားမေထာင္ရဲတာ ျပည္သူ႕ကို ထိတာ မနာႏိုင္တာ ျပည္သူကို အသတ္ခံေနရတာကို ေက်ာခိုင္းတာ ရာဇ၀င္ရိုင္းလွခ်ည္လား ျပည္သူ႕တပ္မေတာ္ဆိုတာ ဒါလား ျပည္သူကို သတ္ရံုနဲ႕ အားမရ၊ ရတနာ၃ ပါး ဂိုဏ္း၀င္ သံဃာကိုေတာင္ သတ္ရဲလာတာ လူေတြမွ ဟုတ္ၾကေသးရဲ႕လား။ လက္ရွိ ျပည္သူ႕ တပ္မေတာ္ဆိုတာထဲမွာ အမွန္တရားကို လက္ခံက်င့္သံုးသူ၊ မတရားမႈကို တားရဲသူ၊ တစ္ေယာက္ကေလးမွ မရွိေတာ့ဘူးလား။
ေလာက မွာ အမွန္တရား အစစ္ဟာ တစ္ခုထဲရွိတယ္ အားလံုးမွန္လို႕ မရဘူး အျဖစ္မွန္ကို လက္မခံ၀ံ့တာ၊ ျပည္သူ႕မ်က္ႏွာကို မၾကည့္ရဲေလာက္ေအာင္ အာဏာရွင္ကို ေၾကာက္ေနၾကတာ ျပည္သူ႕တပ္မေတာ္လား.. ျပည္သူ႕တပ္မေတာ္က အမွန္တရားကို ၾကည့္ျမင္ဖို႕ ဗႏၶဳလရဲ႕ ျမင္းေလာက္ေတာင္ သတၲိ မရွိၾကဘူးလား။ ျပည္သူ ဒဏ္ခတ္တာကို ဘယ္လုိခံရေတာ့မလဲ ဆိုတာ ေစာင့္ၾကည့္ၾကပါ
မိုးမခဘေလာ့မွ ရရွိပါသည္။
ရတနာသံုးပါး ဂိုဏ္း၀င္ ဘုန္းႀကီးကို ပစ္သတ္လို႕ ခု ၂ပါး ပ်ံလြန္ေတ္ာမူပါၿပီ
ေရွးဦးသူနာၿပဳစုနည္း
ေရွးဦးျပဳစုျခင္းနဲ႕
ပါတ္သတ္ၿပီး အခုလက္တေလာ အသံုး၀င္မယ့္ အရာေလးေတြကို တင္ျပခ်င္တဲ့စိတ္က
အခုတေလာ ျဖစ္ေပၚေနပါတယ္။ ေရွးဦးျပဳစုျခင္းဆုိတာ ေကာင္းႏိုးရာရာ မွန္းဆျပဳစုတဲ့ ပညာရပ္မဟုတ္ပါဘူး။
ေဆးဘက္ဆိုင္ရာ ပညာရွင္ေတြက လက္ခံထားတဲ့ နည္းစနစ္က် ပညာရပ္ကို အသံုးျပဳျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ေဆးရံုေဆးခန္းက ဆရာ၀န္ေတြလို ေရာဂါလံုး၀အရွင္း ေပ်ာက္ကင္းေအာင္ ေဆးကုသတာမ်ိဳးလည္း မဟုတ္ပါဘူး။
အဲဒါဆို ေရွးဦးျပဳစုျခင္း First Aid ဆိုတာ ဘာလဲေပါ့ ...
ေရွးဦးျပဳစုျခင္း ဆိုသည္မွာ မေတာ္တဆႏွင့္ တမင္ ႀကံရြယ္ခ်က္ေၾကာင့္ ရရိွေသာ
ဒဏ္ရာမ်ားႏွင့္ ရုတ္တရက္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ေရာဂါေ၀ဒနာရွင္မ်ားကို ေတြ႕သည္႕ေနရာတြင္
ရရိွသည္႕ပစၥည္းျဖင့္ ေ၀ဒနာ သက္သာေစ၍ အသက္ခ်မ္းသာမႈ ရရိွေစေရးအတြက္ ေဆးဘက္ဆိုင္ရာ (ဆရာ၀န္၊ ေဆးရံု စသည္မ်ား) အကူအညီ ရရိွသည္အထိ ျပဳစုျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ (မွီျငမ္း ...
အေျခခံေရွးဦးျပဳစုနည္း စာအုပ္)
ေရွးဦးျပဳစုျခင္းထဲက ၾကြက္တက္ျခင္း Cramp၊ အပူရွိန္ေၾကာင့္ ပင္ပန္းျခင္း Extreme Heat၊ အပူရွပ္ျခင္း Heat stroke နဲ႕ အဖ်ားတက္ျခင္း Fever တို႕နဲ႕ ပါတ္သတ္ၿပီး ျပဳစုနည္းမ်ားကို တင္ျပေရးသား သြားပါမယ္။
လတ္တေလာမွာ အေ၀းကေန ကူညီေပးႏိုင္တာေလးေတြကို ကူညီေပးတာပါ။
အက်ိဳးရိွမယ္လို႕ ယူဆရပါတယ္။
ၾကြက္တက္ျခင္း Cramp
ၾကြက္သားေတြ ပင္ပန္းစြာ အလုပ္လုပ္ရရင္ ဥပမာ တာေ၀း လမ္းေလွ်ာက္ရင္ ေျပးရင္ ၊ ေရကူးရင္ ၾကြက္တက္တတ္ပါတယ္။ ကိုယ္တြင္းမွာရိွတဲ့ ေရနဲ႕ ဆားဓါတ္ေတြ ေလွ်ာ့နည္းသြားရင္ ျဖစ္တတ္သလို အစာအာဟာရဓါတ္မ်ား ခ်ိုဳ႕တဲ့ ေလွ်ာ့နည္းရင္လည္း ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ေနပူထဲမွာ ပင္ပန္းႀကီးစြာ အလုပ္လုပ္ရတဲ့အခါမွာလည္း ေခြၽးထြက္လြန္ၿပီး ၾကြက္တက္တတ္ပါတယ္။
ၾကြက္တက္သူကို ဘယ္လို ျပဳစုမလဲ ...
လူနာကို
ပထမဦးဆံုး လွဲေလ်ာင္းထားလိုက္ပါ။ ၾကြက္တက္တဲ့ အစိတ္အပုိင္းကို လက္နဲ႕
ဆုပ္နယ္ေပးပါ။ တာေ၀း ခရီးရွည္ အေျပးသမား လမ္းေလွ်ာက္လာသူမ်ား
ၾကြက္တက္ရင္ လင္နမင္နဲ႕ ပရုပ္ဆီ မလိမ္းသင့္ပါ။ ေရေအးေအး၊
ေရခဲကို ပလတ္စတစ္အိတ္ထဲထည္႕ၿပီး ၾကြက္တက္တဲ့ေနရာကို ကပ္ေပးပါ။
ၿပီးရင္ လူနာကို အနားယူခိုင္းပါ။ ေဆးဘက္ဆိုင္ရာ အကူအညီ ယူခိုင္းပါ။
ေပါင္သလံုးရဲ႕
အေနာက္ဘက္မွာ ၾကြက္တက္ရင္ ၾကြက္တက္တဲ့ ေျခေထာက္ကို ျပဳစုသူရဲ႕
ထိုင္လွ်က္အေနအထား ပခံုးေပၚကို ေျဖာင့္ေျဖာင့္တန္းတန္း တင္လိုက္ပါ။
ၿပီးရင္ ၾကြက္တတ္တဲ့ေနရာကို ႏိွပ္နယ္ေပးပါ။ ေပါင္ရဲ႕
အေရွ႕ဘက္မွာ ၾကြက္တက္ရင္ဒူးကို ေကြးၿပီး ေထာင္ခိုင္းထားလိုက္ၿပီး ႏွိပ္နယ္ေပးပါ။ ေျခဖ၀ါးမွာ
ၾကြက္တက္ရင္ ေျခဖ၀ါးကို ျပဳစုသူရဲ႕ ေပါင္ေပၚမွာ အနည္းငယ္ေႁမွာက္
တင္ၿပီး ႏိွပ္နယ္ေပးပါ။ ေျခသလံုးမွာ ျဖစ္တယ္ဆိုရင္ ဒူးနဲ႕ ေျခသလံုးကို
တေျပးတည္းထားၿပီး ႏိွပ္နယ္ေပးပါ။
အပူရွိန္ေၾကာင့္ ပင္ပန္းျခင္း Extreme Heat
ေခြၽးထြက္လြန္ရင္ ကိုယ္ပူရိွန္တက္လာၿပီး ေရဓါတ္ကုန္ဆံုးကုန္လို႕ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္တတ္ပါတယ္။ အဲဒါမ်ိဳးဆိုရင္ လူနာကို ေလ၀င္ေလထြက္ေကာင္းတဲ့ ေအးတဲ့ေနရာမွာ
ထားပါ။ ထူထဲတဲ့ အ၀တ္အစားေတြကို ဖယ္ရွားေပးပါ။ ပန္ကာ၊ ယပ္ေတာင္တို႕နဲ႕
လူနာကို သက္သာေစဖို႕ လုပ္ေဆာင္ပါ။ ေရပတ္တိုက္ပါ။ ေရေအး၊
ဓါတ္ဆားရည္ေတြ တုိက္ပါ။ အကယ္လို႕မ်ား သတိေမ့သြားမယ္ ဆိုရင္
ေဆးရံုကို အျမန္ပို႕ေဆာင္ပါ။
အပူရွပ္ျခင္း Heat stroke
အပူရွပ္တဲ့အခါ
လူနာက အပူခ်ိန္ ၁၀၆ နဲ႕ ၁၀၇ ဒီဂရီအထိ ရိွတတ္ၿပီး
ေခြၽးေျခာက္ခမ္းေနပါမယ္။ အပူရွပ္ျခင္းက လူကို ေသေစႏိုင္ပါတယ္။
အဲဒါေၾကာင့္ ဂရုတစိုက္ ျပဳစုေပးဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။
လူနာရဲ႕ ထူထဲတဲ့အ၀တ္ေတြကို ဖယ္ရွားပါ။ အသက္ရႈ ေလလမ္းေၾကာင္းေတြ
ဖြင့္ထားေပးပါ။ ေအးမွ်တဲ့ ေနရာကို ေျပာင္းလို႕ရရင္
ေျပာင္းေပးပါ။ ေလေကာင္းေလသန္႕ရဖို႕ အခန္းတံခါးေတြ ဖြင့္ထားပါ။
ေရေအး၊ ေရခဲေရေတြနဲ႕ ကိုယ္ကို အဆက္မျပတ္ ပြတ္တိုက္ေပးပါ။
ဦးေခါင္း၊ နဖူးတို႕မွာ ေရခဲေရ ေရေအးေအး ဆြတ္ထားတဲ့
အ၀တ္ေခါက္ကို တင္ေပးထားပါ။ ကိုယ္အပူခ်ိန္ ၁၀၂ ဒီဂရီ ေရာက္လာတဲ့အထိ
ေရခဲဖတ္ ဆက္လက္အုပ္ေပးပါ။ ေရေအးေတြနဲ႕ ပြတ္တိုက္ေပးေနပါ။ အကယ္လို႕
လူနာက အေရျပား ေအးစက္လာၿပီး ေခြၽးျပန္ေနရင္ ေရပတ္တိုက္တာကို
ရပ္ၿပီး ဓါတ္ဆားရည္တိုက္ပါ။ ေဆးဘက္ဆိုင္ရာ အကူအညီ ေတာင္းခံပါ။
အဖ်ားတက္ျခင္း Fever
ငွက္ဖ်ား၊ တိုက္ဖြိဳက္နဲ႕ အျခားအပူႀကီး ေရာဂါေတြေၾကာင့္ အဖ်ားတက္ေစပါတယ္။ ေလေကာင္းေလသန္႕ရဖို႕ အခန္းတံခါးေတြ ဖြင့္ထားပါ။ ထူထဲတဲ့ ေစာင္ေတြ အ၀တ္ေတြကို လူနာကိုယ္ေပၚက ဖယ္ရွားပါ။ လူနာကို ေလ၀င္ေလထြက္ေကာင္းတဲ့ ေအးတဲ့ေနရာမွာ ထားပါ။ ေရေအး၊ ေရခဲေရေတြနဲ႕ ေရပတ္တိုက္ပါ။
အပူႀကီးတဲ့သူဆိုရင္ ေရငတ္ၿပီး အာေျခာက္တဲ့အတြက္ ေရေအး၊
ဓါတ္ဆားရည္ေတြ တုိက္ပါ။ ႏို႕စို႕ကေလးအရြယ္ ဆိုရင္
မိခင္ႏို႕မ်ားမ်ား တိုက္ပါ။ ေဆးအကူအညီ ရယူပါ။
ေနာက္ထပ္ အသံုး၀င္မယ့္ ေရွးဦးျပဳစုနည္းေတြကို ဆက္လက္တင္ျပေပးပါမယ္။
ဒါဏ္ရာရ ရဟန္းရွင္လူၿပည္သူမ်ားအတြက္ ေရွးဦးသူနာၿပဳစုနည္း
အၿပင္းအထန္ ေသြးထြက္သံယိုၿဖစ္လာေသာအခါ
- ပထမဦးစြာ ဒါဏ္ရာကိုမကိုင္တြယ္မီ လက္ကိုစင္ၾကယ္စြာေဆးေၾကာပါ ။ ၿဖစ္ႏိုင္ရင္ လက္အိတ္၀တ္ပါ။ ေရာဂါပိုးတတ္ႏိုင္သေလာက္မ၀င္ေအာင္ ၿဖစ္ပါတယ္ ။
- အကယ္လို႔ ဒါဏ္ရာဟာ ၀မ္းဗိုက္ ၊ ရင္ေခါင္း ပိုင္းတြင္ၿဖစ္ပါက သတိရိွရန္ ။ ကလီစာမ်ားထြက္သည္ထိဒါဏ္ရာၿပင္းထန္လွ်င္ ကလီစာမ်ားကို ၿပန္ထည္႔သြင္းရန္မၾကိဳးစားပါႏွင္႔ ။ အ၀တ္သန္႔သန္႔ၿဖင္႔ အုပ္ထားကာထားေပးပါ။
- လူနာကို ပက္လက္အေနအထားထားပါ ။ လူနာဧ။္ ေခါင္းကို ကိုယ္ပိုင္း ေၿခေထာက္ပိုင္းထက္ အနည္းငယ္နိမ္႔ထားပါ ။ ဦးေဏွာက္သို႔ေသြးေရာက္မွသာ ေမ႔ေၿမာသတိလစ္ၿခင္းမၿဖစ္မွာၿဖစ္ပါသည္ ။
- ဒါဏ္ရာကို ေဆးေၾကာပါ ။ အသားစမ်ား ၊ ဖုန္မ်ား ၊ ရႊံ႔မ်ားကို ဖယ္ရွားပစ္ပါ ။ သို႔ေသာ္ အသားတြင္းနက္ရိွင္းစြာ စိုက္၀င္ေနေသာ အရာမ်ားကို ရုတ္တရက္ ဖယ္မပစ္ရပါ ။
- ေသြးထြက္နည္းႏိုင္သမွ်နည္းေစရန္ ဒါဏ္ရာကို ဖိအားၿဖင္႔ ဖိေပးပါ ။ ပတ္တီး ၊ အ၀တ္သန္႔သန္႔ၿဖင္႔ စည္းေပးပါ ။ မရိွလွ်င္ လက္ၿဖင္႔ဖိထားေပးပါ ။
- ေသြးတိတ္သြားတဲ႔ထိ ဖိထားေပးပါ ။ အနည္းဆံုးမိနစ္ ၂၀ ေလာက္ အနာေသြးတိတ္ မတိတ္ မၾကည္႔ပဲ ဖိထားေပးပါ ။ ပတ္တီးက်ပ္က်ပ္စည္းၿခင္း ၿဖင္႔ ဖိအားကိုထိန္းထားေပးႏိုင္ပါသည္ ။
- ပတ္တီး ၊ အ၀တ္မ်ား ေသြးရႊဲေနလွ်င္ ဖယ္မပစ္ရ ။ ထိုအေပၚတြင္ ေသြးစုပ္ႏိုင္သည္႔အ၀တ္ သို႔မဟုတ္ ပတ္တီးထပ္တင္ေပးႏိုင္သည္ ။
- အထက္ပါအတိုင္းၿပဳစုၿပီး ေသြးမတိတ္ေသးပါက ။ဒါဏ္ရာရိွရာေနရာကိုေသြးေထာက္ပံ႔ေပးေသာ ေသြးေၾကာမၾကီးမ်ားကို ဖိေပးရန္လိုအပ္ပါသည္ ။
- ေသြးတိတ္သြားလွ်င္ ဒါဏ္ရာရ အစိတ္အပိုင္းကို လွဳပ္ရွားမွဳနည္းႏိုင္သမွ်နည္းေအာင္ ထိန္းထားၿပီး အေရးေပၚဌာနကို အၿမန္ဆံုးပို႔သပါ ။
အတြင္းေသြးထြက္ဒါဏ္ရာဟုသံသယရိွလာပါက အေရးေပၚသို႔အၿမန္ဆံုးပို႔ရန္လိုပါသည္ ။
- နား၊ႏွာေခါင္း ၊ စအို စသည္တို႔မွ ေသြးယိုၿခင္း ။
- ေသြးအန္ ၊ ေခ်ာင္းဆိုး ေသြးထြက္ၿခင္း ။
- လည္ပင္း ၊ ရင္ဘတ္ ၊ ၀မ္းဗိုက္ တို႔တြင္ ေသြးေၿခဥၿခင္း ။
- ဦးေခါင္း ၊ ရင္ဘတ္ ၊ ၀မ္းဗိုက္ တြင္ ထိုးသြင္းဒါဏ္ရာရၿခင္း။
- အရိုးက်ိဳးၿခင္း ၊ေၾကၿခင္း
- ေရွာ႔ခ္၀င္ၿခင္း ( လက္ဖ်ားေၿခဖ်ား ေအးၿခင္း ၊ ေရငတ္ၿခင္း ၊ အားေပ်ာ႔သြားၿခင္း ၊ စိတ္ပူပန္လာၿခင္း တို႔သည္ ေရွာ႔ခ္ ဧ။္ လက္ခဏာမ်ားၿဖစ္သည္ )
"ေအာင္ျခင္းကိုးပါး"
"ေအာင္ျခင္းကိုးပါး"
လူတိရစာၦန္ ယုတ္စြယုတ္စြာ
ရွိေလရာကို
ေဂါတမ ခ်က္ခ်င္းသြားေနက်
ေအာင္ျခင္းကိုးပါး လာေတာ့မယ္
မင္းမမီမွာ စိုးသကြယ္
ေရးသူအမည္ မင္းသိတယ္။
(ေဒါက္တာ သန္းထြန္း)
ဟုတ္ကဲ့ အထက္က ဖြင့္ဆိုထားသလို က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာနိုင္ငံေတာ္ႀကီးအတြက္ ေအာင္ျခင္းကိုးပါးလာပါေတာ့မယ္။
ဒါတခါေတာ့ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အျမင့္ျမတ္ဆံုး ဗုဒၶျမတ္စာဘုရားရဲ႕ ပံုေတာ္ေတြ ဆင္းတုေတာ္ေတြကို ကိုင္ေဆာင္ဦးထိပ္တင္ၿပီးေတာ့ သာသနာ့အလံကို လႊင့္ထူၿပီး စစ္အာဏာရွင္ကို အနိုင္ယူဖို႔ အၾကမ္းဖက္မႈေတြကေန ကာကြယ္ဖို႔ ၊ အားျဖည့္လိုက္ပါသူ ျပည္သူလူထုေတြကို အားမာန္တက္ၾကြလာေစဖို႔ မျဖစ္မေန ေရွ႕တန္းတင္ရပါေတာ့မယ္။ အၾကမ္းဖက္လာမယ့္ လူေတြကိုလည္း ဗုဒၶဘုရားရွင္ကို ျမင္ေတြ႔ျခင္းအားျဖင့္လည္း အသိတရားမ်ားရလာၿပီး လက္နက္ခ် ပူးေပါင္းပါ၀င္လာေစဖို႔လည္း အက်ိဳးရွိနိုင္ပါတယ္။
က်ေနာ္တို႔ဖက္မွာ ျမတ္ဗုဒၶဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ရွိေနပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္တိုင္ ကလည္း အေၾကာက္တရားကင္းဖို႔အတြက္ ေဟာာၾကားခဲ့ဖူးတဲ့ တရားေတာ္ေတြရွိပါတယ္။
"စစ္သည္ရဲမက္ေတြဟာ စစ္ကို အနိုင္ရဖို႔အတြက္ တပ္ဦးမွာ လႊင့္ထူထားတဲ့ တံခြန္ေတြ အလံေတြကို ၾကည့္ၿပီး အားမာန္တက္ၾကြစြာနဲ႔ စစ္ကို နိုင္ေအာင္တိုက္ၾကတယ္။ ထို႔အတူ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြကလည္း အေၾကာက္တရားမ်ားနဲ႔ ရင္ဆိုင္ၾကံဳေတြ႔ရတဲ့အခါ ငါဘုရားရွင္ရဲ႕ ေက်းဇူးဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ေအာက္ေမ့ဆင္ျခင္ၿပီး သတိနဲ႔ရင္ဆိုင္က အေၾကာက္တရားကို ေအာင္ျမင္ အနိုင္ရရာ၏"
လို႔ ေဟာၾကားခဲ့ေတာ္မူပါတယ္။
က်ေနာ္တို႔ဖက္က အာဏာရွင္စနစ္ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေပ်ာက္ကြယ္ေအာင္ ရိုးသားသန္႔ရွင္းတဲ့ တရားမွ်တေသာ နည္းလမ္းေပါင္းစုံကို သံုးရပါမယ္။ ကိုယ္တတ္နိုင္သမွ် နည္းေပါင္းစံုကို စဥ္စားေတြးေခၚၿပီး ဒီေန႔ ဒီအခ်ိန္မွာ သံဃာေတာ္မ်ားနွင့္ ျပည္သူလူထုကို တင္ျပ အၾကံဥာဏ္ေပးဖို႔ အထူးလိုအပ္ေနပါတယ္။
နိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ အေထြေထြသပိတ္ႀကီးအတြက္ လုပ္သင့္တဲ့အခ်က္မ်ားကေတာ့ ...
၁။သံဃာတပ္ဦးနွင့္ လူထုတပ္ဦးမ်ားတြင္ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ရုပ္ပံုမ်ား၊ ဆင္းတုေတာ္မ်ားနွင့္ သာသနာ့အလံေတာ္မ်ားကို ခပ္မ်ားမ်ားသံုးၿပီး ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားနဲ႔ ခ်ီတက္သင့္ပါတယ္။
၂။ အၾကမ္းဖက္လာမည့္ အင္အားစုမ်ားကို အတတ္နိုင္ဆံုး သံဃာေတာ္မ်ားမွ တရားေဟာျပ စည္းရံုး နားခ်သင့္ပါတယ္။
၃။ အၾကမ္းဖက္လာပါကလည္း စုုစုစည္းစည္းထား ေတာင့္ခံၿပီး "လူအခ်င္းခ်င္း နွိပ္စက္ျခင္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ၊ တို႔ေမတၱာစြမ္း ကမာၻလႊမ္း ေအးခ်မ္းၾကပါေစ၊ မင္းတို႔တေတြ အႏၱရာယ္ခပ္သိမ္း ကင္းၿငိမ္းၾကပါေစ" ဆိုတဲ့ ေမတၱာပို႔သတဲ့ စကားေတြ မျပတ္တမ္း ရြတ္ဆိုေနသင့္ပါတယ္။
၄။ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္မႈမ်ားေတြ႔ပါက "ျပည္သူ႔သံဃာ တို႔သံဃာ ျပည္သူ႔စစ္သား တို႔စစ္သား ျပည္သူ႔အေရး တို႔အေရး သံဃာစစ္သား ျပည္သူအားနွင့္ အာဏာရွင္စနစ္ တိုက္ဖ်က္ပစ္" လို႔ ေၾကြးေၾကာ္သင့္ပါတယ္။
၅။ နိုင္ငံေရးသမားမ်ား ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားက ျပည္သူလူထုကို နိုင္ငံေရးတရားမ်ား ေဟာေျပာစည္းရံုးျခင္းေတြလည္း အျမန္ဆံုး အက်ယ္ျပန္႔ဆံုး လုပ္ေဆာင္သင့္ပါတယ္။
သန္႔ရွင္းရိုးသား၍ တရားမွ်တေသာ ဒီမိုကေရစီစနစ္သို႔ ရည္ရြယ္လွ်က္
ကိုေနမိုးက ဘေလာ့ဂ္ေတြမွာ မွတ္ခ်က္ထဲမွာေရးသြားတာပါ။ မွတ္ခ်က္ထဲမွာဆိုေတာ့ ဘေလာ့ဂ္လာသူမ်ား အလြယ္တကူ မျမင္မွာ စိုးတာနဲ႕ ပို႔စ္တစ္ခုအျဖစ္ သပ္သပ္ တင္လိုက္ပါတယ္။
လြတ္လပ္မႈအတြက္ ၾကိဳးပမ္းဖို႕ တို႕ အခ်ိန္တန္
ယေန ့သည္ လူထုတစ္ရပ္လုံးပါ၀င္ဆင္ႏြဲမည့္ စစ္အာဏာရွင္ျပဳတ္က်ေရး လွဳပ္ရွားမွဳႀကီးက်င္းပမည့္ ေန ့ျဖစ္ပါသျဖင့္ လွည္းေနေလွေအာင္းျမင္းေဇာင္းမက်န္ ျပည္သူမ်ားအားလုံး မိမိတို ့အေနျဖင့္ သတၱိရွိရွိ ရဲရဲရင့္ရင့္ျဖင့္ လက္ေတြ ့ပါ၀င္ႀကပါရန္ အထူးတိုက္တြန္းအပ္ပါသည္။ ျပည္သူ ့အင္အားကို ထိေရာက္စြာျပႀကပါစို ့။ ကြ်န္ေတာ္တို ့ဘ၀အတြက္သာမက ေနာင္လာမည့္ မ်ဳိးဆက္ရင္ေသြးမ်ားအတြက္ သမိုင္းေပးတာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ႀကပါစို ့။ ျပည္သူတစ္ေယာက္ရဲ ့ ၀တၱရားအားေက်ပြန္ႀကပါစို ့လို ့။ စစ္အာဏာရွင္လက္တစ္ဆုပ္စာအား တုန္ ့ျပန္ႀကပါစို ့။ ရဟန္းရွင္လူေက်ာင္းသားျပည္သူမ်ားႏွင့္ ျပည္သူ ့တပ္မေတာ္သားမ်ားအားလုံး လက္တြဲ ေတာ္လွန္ႀကပါစို ့။
NIknayman ၏ ဆီဗံုးမွ
တျပည္လံုး အေထြေထြသပိတ္ႀကီး စတင္ရမည့္အခ်ိန္
တျပည္လံုး အေထြေထြသပိတ္ႀကီး စတင္ရမည့္အခ်ိန္
၂၀၀၇ ခုႏွစ္
စက္တင္ဘာလ
(၂၄) ရက္၊ တနလၤာေန႕
ေန႕လည္ ၁ နာရီတိတိ
ကိုယ့္အခြင့္အေရးကို ကိုယ္ကုိယ္တိုင္စည္းကမ္းရွိစြာ
စနစ္တက် အၾကမ္းမဖက္သည့္ နည္းလမ္းျဖင့္ေတာင္းဆိုၾကပါရန္
ရဟန္းရွင္လူ ေက်ာင္းသားျပည္သူ တပ္မေတာ္သားအားလံုးပူးေပါင္းပါ၀င္ၾကရန္
(မခင္မင္းေဇာ္ရဲ႕ ဘေလာ့ဂ္မွာ ေတြ႕လို႔ ျပန္လည္ လက္ဆင့္ကမ္းလိုက္ပါတယ္။)
မ်က္စိဖြင့္ၿပီး အိပ္ၾကသူမ်ား ...
ေနမင္းက ေခါင္းျပဴၾကည့္
နံနက္ခင္း ဆိုတာကိုေပးသိေပမယ့္
အိပ္မက္ေတြတခမ္းတနားနဲ႕
ငါ တို႕ေတြ မႏိုးတမ္းအိပ္ခဲ့ၾကတယ္ …။
ေနာက္မက်ဖို႕အေရးႀကီးတယ္တဲ့
ေအာ္ေခၚသံအေဟာင္းေတြၾကားမွာ
နာရီေတြေျပာင္းျပန္လည္
ငါတို႕ ဘယ္အခ်ိန္ထရမလဲကြယ္ …။
နံနက္ခင္းမပါတဲ့ ေန႕ရက္ေတြထဲက
က်ေနဆဲေနေရာင္မွာ
ဘာဒဏ္ရာေတြ ပါလာဦးမွာလဲ
ေလွ်ာက္ေနၾကလမ္းေတြကေရာ
ဘယ္လို မာယာေတြထဲဲေမ်ာဦးမွာလဲ …။
အဲဒါေတြထားလိုက္ပါ …
မရွိျခင္းေတြက ေမြးဖြားတဲ့
မသိျခင္းေတြမ်ားစြာနဲ႕ အိပ္
ငါတို႕ရဲ႕ ညေတြကေတာ့ …
ေရးသားသူ ေနဘုန္းလတ္"ကၽြန္ေတာ္လြတ္က်ခဲ႕တဲ႕ ျမိဳ႕ေတာ္" ထံမွ ကူးယူေဖၚျပပါသည္။
ျမန္မာျပည္အတြက္ လိုအပ္ေနတဲ့ 3R
စနစ္ဆိုးတစ္ခုကေန ေကာင္းတဲ့စနစ္တစ္ခုကို ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္နဲ႕ ေျပာင္းလဲပစ္ဖို႕ ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ မလြဲမေသြလုပ္ရမယ့္ အလုပ္သံုးခုရွိပါတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့...
Revolution အစိုးရစနစ္တစ္ခုကို အျမစ္လွန္ ေျပာင္းလဲေရး။
Regeneration စနစ္တစ္ခုကို ပိုမိုတိုးတက္ေအာင္ျမင္ေအာင္လုပ္ေရး။
Reconstruction ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး။
လက္ရွိ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ အေျခအေနအရပ္အရပ္ကို သံုးသပ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို အျမစ္လွန္ ေျပာင္းလဲပစ္မယ့္ Revolution တစ္ခု မျဖစ္မေန လိုအပ္ေနၿပီဆိုတာကို အေသအခ်ာကို ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ ဘိိုးေဘးဘီဘင္ အဆက္ဆက္ ရွင္သန္ႀကီးျပင္းခဲ့ၾကတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ လြတ္ေျမာက္ေရးဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာႏုိင္ငံသားအားလံုးရဲ႕ လြတ္ေျမာက္ေရးပါပဲ။ အိႏိၵယႏိုင္ငံရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးတစ္ဦး ျဖစ္တဲ့ ဂ်၀ါဟလာေန႐ူးလ္ ေျပာခဲ့ဖူးတဲ့ စကားတစ္ခြန္း ရွိပါတယ္။
The time is bad. Well, but you are there to make it better.
"ေခတ္ကာလႀကီးက ဆိုး၀ါးေနတယ္။ ဟုတ္ပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒါကို ပိုေကာင္းလာေအာင္ လုပ္ဖို႕ အဲဒီေနရာမွာ မင္းရွိေနတယ္ေလ" တဲ့။
ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြ ဆိုး၀ါးလွတဲ့ ျဖစ္ပ်က္ေနမႈေတြအားလံုးကိုေက်ာခိုင္းၿပီး ကိုယ့္အတၲ တံတိုင္းကိုပဲ အခုိင္အမာ စိုက္ထူေနၾကေတာ့မွာလား။ ဒီေနရာမွာ မလြတ္လပ္လဲ လြတ္လပ္တဲ့ အျခားတစ္ေနရာမွာပဲ သြားေနတာေပါ့ကြာဆိုတဲ့ တကိုယ္ေကာင္းဆန္လြန္းတဲ့ စကားကို အသက္ေတြ၊ ဘ၀ေတြ ရင္းႏွီးေပးဆပ္ခဲ့ၾကတဲ့ သူရဲေကာင္းေတြရဲ႕ မ်က္ႏွာကိုမွ မငဲ့ကြက္ပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ပါးစပ္ေတြက ေျပာထြက္ရဲၾကေတာ့မွာလား။ ကုိယ့္အတၲနဲ႕ ကိုယ္သာ အားလံုးမဆိုင္သလို ေနၾကရင္ေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ အနာဂတ္ဟာ လူညံ့ေတြရဲ႕ လက္ထဲမွာ ဒီအတိုင္းပဲ ၿပီးဆံုး ေပ်ာက္ကြယ္သြားႏုိင္ပါတယ္။ မတရားမႈေတြ၊ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈေတြ၊ လူလူခ်င္း ညႇင္းပမ္းႏွိပ္စက္မႈ ေတြနဲ႕ လူ႕အခြင့္အေရးခ်ဳိးေဖာက္မႈေတြဆုိတာ ကမၻာေလာကရဲ႕ အလွကုိ ဖ်က္ဆီးေနၾကတဲ့ မလုိလားအပ္တဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ အဲဒီ ဆိုး၀ါးယုတ္ညံ့လွတဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြ အားလံုးရဲ႕ ျပယုဂ္တစ္ခုအျဖစ္ ယေန႔ထက္တိုင္ ရွိေနရျခင္းဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအားလံုးအတြက္ တကယ့္ကို ရွက္စရာ ေကာင္းပါတယ္။ တိုင္းျပည္ကို ခ်စ္တဲ့စိတ္တစ္ခုနဲ႕ "ငါျမန္မာမဟုတ္ဘူး" ဆိုတဲ့စကားကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ ပါးစပ္က ေျပာမထြက္ႏုိင္ခဲ့ၾကေတာ့လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕အားလံုး တိုင္းျပည္ရဲ႕လြတ္ေျမာက္ ေရးအတြက္ Revolution တစ္ခုအလ်င္အျမန္ ျဖစ္လာေရးကို တတ္စြမ္းသေရြ႕ ႀကိဳးစားသြားၾကရမွာပါပဲ။
Regeneration (စနစ္တစ္ခုကိုပိုမိုတိုးတက္ေအာင္ျမင္ေအာင္လုပ္ေရး) နဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႕အေနနဲ႕ အခုလက္ရွိမွာ ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ စနစ္ေတြ၊ မူ၀ါဒေတြ၊ လမ္းစဥ္ေတြကို ကာယကံေျမာက္ ထိေတြ႕ေဆာင္ရြက္ ျပဳျပင္ခြင့္ မရွိေသးေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ခ်င္းစီအေနနဲ႕ မိမိကုိိယ္ကို တိုးတက္ေနတဲ့ ေခတ္ကာလနဲ႔အညီ ေနာက္က်က်န္မေနခဲ့ေအာင္၊ အမီလိုက္ႏုိင္ေအာင္ လုိ႕အၿမဲတေစ ပိုမို တိုးတက္ ေကာင္းမြန္လာေအာင္လို႕ပ်ဳိးေထာင္ေနခြင့္ေတာ့ ရွိပါတယ္။ တနည္းေျပာရရင္ ကာလယႏၱရားနဲ႕ အညီ ေရႊ႕လ်ားလုိက္ပါႏုိင္ဖို႕ အားသစ္ေတြ ျပန္ျပန္ျဖည့္ေနၾကဖို႕ပါ။ ေနာက္ၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကို အၿမဲတေစ တိုးတက္ေနေအာင္ ႀကိဳးစားေနရင္း ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ ႏုိင္ငံေရး၊ ပညာေရး စတဲ့ စတဲ့ က႑ေတြကို တစ္ေန႕ေန႕ငါတို႕ေခတ္ကိုမ်ားေရာက္လာခဲ့ရင္ ဘယ္လိုမ်ား ပိုမုိတိုးတက္ေကာင္းမြန္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကမလဲ ဆိုတာကိုလည္း ႀကိဳတင္အစီအစဥ္ေတြ ဆဲြၿပီး ျပင္ဆင္ထားၾကလို႕ ရပါတယ္။ ဒီကိစၥေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ Revolution လုပ္ေနစဥ္အတြင္းမွာပဲ တၿပိဳင္နက္တည္း တတ္စြမ္းသ၍ ႀကိဳးစားလုပ္ေဆာင္ ေနဖုိ႕လိုအပ္ပါတယ္။ အဲဒီ့လုိမွမဟုတ္ဘူးဆုိရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြ Revolution ႀကီးအၿပီးမွာ အားအင္ ေတြကုန္ခမ္းသြားၿပီး ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အျမစ္တြယ္ တပ္စြဲခဲ့ၾကတဲ့ မေကာင္းမႈေတြရဲ႕ ျပန္လည္လႊမ္းမိုး သြားျခင္းကို ခံရႏုိင္ပါတယ္။
ေနာက္ဆံုး R တစ္ခုအေနနဲ႔က Reconstruction (ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး)ပါ။ အားလံုးကေတာ့ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးဆိုတာ စနစ္ႀကီးတစ္ခုလံုးကို အျမစ္လွန္ေျပာင္းလဲပစ္ၿပီးမွ လုပ္ၾကတာေပါ့လို႕ ဆိုေကာင္းဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဟုတ္ေတာ့ဟုတ္ပါတယ္။ ကာယကံေျမာက္အေနနဲ႕ကေတာ့ Revolution ၿပီးမွ Reconstruction ဆိုတာလုပ္လို႕ရမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအခ်ိန္မွသာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြ တစ္ကျပန္စ ၾကမယ္ဆိုရင္ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး ကာလႀကီးဟာ အခ်ိန္ေတြ အမ်ားႀကီး ၾကာသြားႏုိင္ၿပီး ပင္ပန္းတႀကီးနဲ႕ ေခတ္ကို သုတ္ေျခတင္လုိက္ရမလို ျဖစ္သြားႏုိင္ပါတယ္။ Reconstruction ရဲ႕အဓိပၸါယ္မွာကိုက ဖ်က္ဆီးျခင္း ခံထားရေသာ အရာမ်ားကို ျပန္လည္ဖန္တီး ထူေထာင္ျခင္းလို႕ ဆိုထားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ႏုိင္ငံ အေနနဲ႔ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ က႑တိုင္း က႑တိုင္းဟာ မျဖစ္စေလာက္ဥာဏ္တို႕ရဲ႕ ကေမာက္ကမ လမ္းညႊန္ခ်က္ေတြရဲ႕ ေအာက္မွာ သံုးမရေအာင္ကို ပ်က္စီးယိုယြင္း ေနခဲ့ပါၿပီ။ တကယ္လို႕မ်ားသာ အခုေနအခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ လက္ထဲကို တိုင္းျပည္ေရာက္လာခဲ့ရင္ေတာင္ အေျခအေနေတြ အားလံုးကို ျပန္လည္ထူေထာင္ႏုိင္ဖို႕အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အမ်ားႀကီး အားစိုက္ထုတ္ၿပီး အျပင္းအထန္ ႀကိဳးစားၾကရမွာပါ။ အဲဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ေတြ အခုအခ်ိန္ကတည္းက Revolution, Regeneration ေတြလုပ္ေနတုန္း တၿပိဳင္နက္တည္းမွာပဲ Reconstruction အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ စိတ္ကူးေတြ၊ အႀကံအစည္ေတြ၊ ရည္မွန္းခ်က္ေတြနဲ႕ ေမၽွာ္လင့္ခ်က္ေတြကို စနစ္တက်နဲ႕ အစီအစဥ္ေတြဆြဲရင္း စတင္လုပ္ေဆာင္ေနၾကပါမွ ေတာ္ကာက်မယ္ လို႕႔ထင္ပါတယ္။ စနစ္ဆိုး တစ္ခုကို တြန္းလွန္ၿပီး စနစ္ေကာင္း တစ္ခုဆီကို ေျပာင္းလဲတည္ေထာင္ႏုိင္ဖို႕ဆိုတာ တကယ့္ကုိ မလြယ္တဲ့ ကိစၥႀကီးတစ္ခုပါ။ ဆိုး၀ါးလွတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္တစ္ခုရဲ႕ေအာက္မွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အသားေသေနခဲ့တဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ ျမန္မာႏုိင္ငံလိုမ်ဳိးဆိုရင္ေတာ့ ပိုဆိုးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ႀကီးမားတဲ့ အခက္အခဲတိုင္းကသာ ေျခလွမ္းေတြကို ရပ္တန္႕ေစခဲ့ၾကမယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးေတာင္ ရခဲ့မွာမဟုတ္ပါဘူး။ တရားမၽွတျခင္းအတြက္၊ လြတ္လပ္ျခင္းအတြက္၊ လူ႕အခြင့္အေရးေတြအတြက္ အသက္ေတြေပး၊ ဘ၀ေတြ စေတးခဲ့ၾကသူေတြ ဒုနဲ႕ေဒးဟာ ျမန္မာတို႕ရဲ႕ ႀကီးျမတ္တဲ့ ေတာ္လွန္ေရးစိတ္ဓာတ္ကို အထင္ရွားဆံုး မွတ္ေက်ာက္တင္ထားတဲ့ သမိုင္းရဲ႕ စာမ်က္ႏွာေတြပါ။ အဂၤလိပ္တို႕ရဲ႕ ေသနတ္ေျပာင္း၀မွာ တစ္မ်ဳိး၊ ဂ်ပန္တို႕ရဲ႕ လွံစြပ္ဖ်ားေအာက္မွာ တစ္ဖံု၊ အခုေနာက္ဆံုး ကိုယ့္လူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္းရဲ႕ လူမဆန္တဲ့ရက္စက္မႈေတြ ေအာက္မွာ တစ္နည္း ေသြးေခ်ာင္းစီးခဲ့ရတဲ့ အျဖစ္ဟာ ျမန္မာတို႕ရဲ႕ ကံၾကမၼာလို႕ပဲ ဆိုပါစို႕ ။ ၿပီးခဲ့တာေတြ အားလံုးအတြက္ ကံၾကမၼာကိုပဲ ယိုးမယ္ဖဲြ႕လိုက္ၾကမယ္။ ဒါေပမယ့္ အနာဂတ္ကိုကၽြန္ေတာ္တို႕ပိုင္တယ္။
ႏိုင္ငံရဲ႕ အနာဂတ္ဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႕နဲ႕ဆိုင္တယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ေခတ္သစ္တစ္ေခတ္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႕လက္နဲ႕ ေရးမွတ္ႏုိင္ခဲ့ရမယ္။ ႏုိင္ငံရဲ႕ အနာဂတ္စာမ်က္ႏွာသစ္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ျမန္မာေတြအားလံုး တတ္ႏိုင္သမၽွ၊ လုပ္ခြင့္ရွိသမၽွ ႀကိဳးစားထုဆစ္ၾကမယ္။ တစ္ေန႕ေန႕တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ျမန္မာရဲ႕သမိုင္းကို ထိုးခဲြဆန္းစစ္တဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ္တို႕ခင္ဗ်ားတို႕ရဲ႕ ႏွလံုးေသြးေတြဟာ နီေစြးရဲရင့္စြာနဲ႕တေထာင့္တေနရာကေန ပါ၀င္အားျဖည့္ ခဲ့တယ္ ဆိုတာကို ေႏွာင္းလူေတြ ျမင္ေတြ႕ေစၾကမယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ အေရးတႀကီးလိုအပ္ေနၿပီ ျဖစ္တဲ့ 3R ကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြ အျမန္ဆံုး အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏုိင္ေအာင္ ၀ုိင္း၀န္းႀကိဳးစားၾကမယ္။ အခုေလာေလာဆယ္ ေတာ့ ပထမဆံုး R ျဖစ္တဲ့ Revolution တစ္ခုကို မျဖစ္မေနအေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ခင္ဗ်ားတို႕ အားလံုးရဲ႕ ကိုယ္အား၊ ဥာဏ္အား ၊ စိတ္အားေတြကို တုိင္းျပည္အတြက္ ေပးအပ္လိုက္ၾကပါစို႕လားဗ်ာ။
ေရးသားသူ - ဘုန္းမင္းဇြန္
(အင္တာနက္မွ တဆင့္ ရ႐ွိခဲ့ေသာ ကိုဘုန္းမင္းဇြန္၏ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ကို ျပန္လည္ ေ၀မွ်ထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။)
တာရာျဖဴ၏ေမြးဖြားျခင္း နိဒါန္း
`လက္ရိွ ျမန္မာဘေလာ့ဂ္ ေလာကမွာ လူတန္းစား သုံးရပ္ရိွတယ္။ ျပည္တြင္းေန၊ ျပည္ပေန(အိမ္ျပန္ရ)၊ ျပည္ပေန (အိမ္ျပန္မရ) ဆိုၿပီး လူတန္းစား သုံးရပ္ရိွတယ္´
ႏိုင္ငံျခားမွာ ေနျပီး ၾကားေန၀ါဒလုပ္ေနသူ ဥပကၡာ၀ါဒီ လုပ္ေနသူမ်ားရွိသလို ႏိုင္ငံျခားမွာေနလို႕ မဟားဒရားေဘးတီးေပးသူေတြလဲ ရွိမွာပဲ။ ျပည္တြင္းအေရးကို ျပည္တြင္းကလူအခ်င္းခ်င္း ယံုၾကည္ျပီး ညီညြတ္ဖို႕ေတာ႕လိုပါတယ္။ ျပည္တြင္းေနဘေလာ႕ဂါ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ ကေျပာတယ္။ ျပီးေတာ႕ သူ႕မွာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေရးဖို႕ ေတြးဖို႕ သူ႕ အျမင္ေတြ တင္ျပဖို႕ အခြင္႕အေရးအျပည္႕မရွိဘူးတဲ႕။ ဒီလို ေဘာင္ခတ္ခံရတာေတြကို မုန္းပါသတဲ႕ ။ က်မကိုလဲ ဘေလာ႕ဂ္တစ္ခုလုပ္ဖို႕ တုိက္တြန္းတယ္။ က်မခ်စ္တဲ႕ သူ႕အတြက္ က်မတတ္ႏိုင္တဲ႕ တဘက္တလမ္းကေန ေဘာင္ခတ္ျခင္းကလြတ္ေျမာက္ရာ ကေလာင္တေခ်ာင္းအေနနဲ႕ အားျဖည္႕ ပါရေစ။ က်မ အမ်ားၾကီးမေရးႏုိင္ရင္လဲ ေရးထားျပီးသားဘေလာ႕ဂါေတြရဲ႕ ပို႕စ္ေကာင္းေလးေတြကို စုစည္းႏိုင္သေလာက္ စုစည္းေပးပါရေစ။ ဒီလိုနဲ႕ ပဲ ျမန္မာဘေလာ႕ဂ္ေကာင္းကင္ျပင္မွာ ၾကယ္ျဖဴတစ္စင္းေတာက္ပစြာ ထြန္းလင္းခြင္႕ ျပဳပါလို႕ ႏႈတ္ခြန္းဆက္ပါရေစရွင္..။
You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://taryarphyu.myanmarbloggers.org/feeds/posts/default. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.