Blog Directory Updated!
ဒီေန႔ အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ေပးၿပီး Myanmar Blog Directory ေလးကို Update လုပ္ပါတယ္။ ငါးလေလာက္ ကၽြန္ေတာ္လည္း Update မလုပ္ႏိုင္ခဲ့ဘူး။ နာဂစ္ကိစၥ ဝင္လာတာရယ္၊ Dial-Up သံုးေနရတာေတြရယ္ ေၾကာင့္လည္း ပါပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာ Blogspot ကိုဘန္းထားတာမို႔ တစ္ခုခု ျပင္ရဆင္ရတာ မလြယ္ပါဘူး။ တခ်ိဳ႕ေတြလည္း သူတို႔လင့္ေတြ အဒ္ လုပ္ထားၿပီးမွ အပ္ဒိတ္ မျဖစ္တဲ့အတြက္ စိတ္ဆိုး ေဒါသထြက္ၾကတာ ေတြ႕ရတယ္။ အဲဒီအတြက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ေတာင္းပန္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ေတာင္ အထဲဝင္ျပင္ဖို႔ မေျပာနဲ႔ ဘေလာ့ကို ပိုစ့္တင္ဖို႔ေတာင္ မနည္းလုပ္ေနရတာမို႔ပါ။ ဒါေပမယ့္ အခုကၽြန္ေတာ္ ကဒ္ေလးေတြ ဝယ္သံုးေနတယ္။ Dial-Up ကလည္း တခါတေလ 5kbs အျပည့္မရခ်င္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္နဲ႔ မလုပ္ျဖစ္တာ။ ဒီေန႔လည္း ၂နာရီေလာက္ ဘေလာဂ္ အသစ္ေတြ စာရင္းသြင္းၿပီး Publish လုပ္လိုက္ေရာ ကြန္နက္ရွင္က လံုးဝကို ျပတ္က်သြားတာ ျပင္ထားသမွ် အားလံုး ပ်က္သြားျပန္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏွစ္ခါတိတိ ျပန္ျပင္ရတယ္။ အပ္ဒိတ္ လုပ္ၿပီးျပန္ေတာ့လည္း ကိုယ္သြင္းထားတာေလးေတြ မွန္လား မွားလားဆိုတာက ဘန္းထားတာေၾကာင့္ စစ္မရျပန္ဘူး။ ပေရာက္ဆီ သံုးမယ္ ဆိုရင္ကလည္း လိပ္ေက်ာေပၚ ဆယ္ပိႆာအေလး တင္သလို ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ ေတာ္ေတာ္ေတာင္ စိတ္ပ်က္လာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ Site ေလးတစ္ခုမွာ Blogosphere ေလးတစ္ခုနဲ႔ Directory ေလးတစ္ခု ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေနတယ္။ အဲဒါေလး ၿပီးသြားရင္ ဘေလာ့ဂါတိုင္း Directory မွာကိုယ္တိုင္ ထည့္သြင္းႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ ဒီတစ္ေခါက္ ေတာ္ေတာ္ေလး ၾကာသြားတာကိုေတာ့ ခြင့္လႊတ္ၾကပါခင္ဗ်ား။
Canon EOS 5D Mark II
ကန္ႏြန္ရဲ႕ HD Movie ေတြပါ ရိုက္လို႔ရတဲ့ DSLR Canon EOS 5D Mark II ကင္မရာ ထြက္လာပါၿပီ။ ေဈးႏႈန္းက ေဘာ္ဒီခ်ည္းပဲ US$ 2700 ေလာက္ ရွိပါတယ္။ :( ၂၄-၁၀၅ မွန္ဘီလူးနဲ႔ဆိုရင္ ၃၅၀၀ ျဖစ္သြားပါတယ္။ ဒီတစ္သက္ေတာ့ ဝယ္ႏိုင္မယ္ မထင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္လည္း မစားရသြားရည္ယို ၾကည့္ရတာနဲ႔တင္ လိုခ်င္စိတ္ေတြက တဖြားဖြား ေပၚေနမိပါေတာ့တယ္။ လက္ထဲက Nikon D70S ေလးေတာင္ ကိုင္ရတာ အားငယ္သလိုလို ျဖစ္ေနမိတယ္။ စကၤာပူထီေလး လွမ္းထိုးဦးမွ :(
သူမင္းကို ဘယ္ေတာ့မွ
သူမင္းကို ဘယ္ေတာ့မွ…
ဂ်ဴး
ဂ်ဴးစာေပ
စာမူခြင့္ျပဳ - ၅၀၁၀၀၉၀၇၀၈
ပထမအႀကိမ္
စက္တင္ဘာ၊ ၂၀၀၈
အုပ္ေရ ၁၀၀၀
တန္ဖိုး ၂၀၀၀
တေန႔က ဆရာမဂ်ဴးရဲ႕ စာအုပ္အသစ္ ထြက္တာမို႔ ဝယ္လာဖတ္ျဖစ္တယ္။ ဂ်ဴးဟာ ကၽြန္ေတာ္ႏွစ္သက္မိတဲ့ စာေရးဆရာ တစ္ေယာက္ပါ။ ဂ်ဴးရဲ႕ စာအုပ္ေတြကို ဖတ္တဲ့အခါ ၾကည္ေအးကိုလည္း သတိရမိတယ္။ ဒဗူးဗြားကိုလည္း သတိရမိတယ္။ ဂ်ဴးကို feminist တစ္ေယာက္လို႔လည္း ထင္မိတယ္။ ဒါကလည္း သူကေတာ္တာကိုး။ ေတာ္တဲ့ မိန္းမတစ္ေယာက္မွာ ဒီလိုစိတ္မ်ိဳး ရွိေကာင္း ရွိမွာပဲ။ သူ႕စာအုပ္ေတြထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္အႀကိဳက္ဆံုးက ပင္လယ္ႏွင့္တူေသာ မိန္းမမ်ား၊ အႀကိဳက္ဆံုး ဝတၳဳတိုက ခ်စ္ျခင္း၏အႏုပညာနဲ႔ စာပို႔သမား ဆိုတဲ့ ဝတၳဳႏွစ္ပုဒ္။ အခုေနာက္ပိုင္း ဂ်ဴးရဲ႕ ဝတၳဳေတြမွာ ပညာေပးေတြ အမ်ားႀကီး ေတြ႕လာရတယ္။ ဂ်ဴးကိုယ္တိုင္က သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး လုပ္ငန္းေတြ၊ အျခား NGO ပေရာဂ်တ္ေတြ လုပ္ေနသူမို႔ ဒါေတြရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ယူဆမိတယ္။ ဒီစာအုပ္အရင္ ထုတ္ခဲ့တဲ့ လေရာင္ရဲ႕ေအာက္ဘက္ မိုင္အေဝးမွာ ဆိုတဲ့ စာအုပ္ကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မႀကိဳက္ဘူး။ ခ်စ္သူေရးတဲ့ ကၽြန္မရဲ႕ညေတြလည္း မႀကိဳက္ဘူး။ အရင္စာအုပ္ေတြလိုပဲ ဒီစာအုပ္ကိုလည္း ဂရုတစိုက္ ဖတ္ျဖစ္ခဲ့တယ္။
သူမင္းကို ဘယ္ေတာ့မွ… ဆိုတဲ့ ဝတၳဳကို ေအးၿငိမ္းေမ ဆိုတဲ့ မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ အတၳဳပၸတၱိလို႔ ေျပာလို႔ရတယ္။ အဓိက ဇာတ္ေကာင္ သံုးေယာက္ ပါဝင္ပါတယ္။ ေအးၿငိမ္းေမရယ္၊ သုတဆိုတဲ့ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ရယ္၊ ထင္လင္းဆိုတဲ့ အကိုႀကီး တစ္ေယာက္ရယ္။ ထင္ထင္ရွားရွား ဇာတ္ပို႔ အေနနဲ႔ဆို မမျမတ္ဆိုတဲ့ တရားသူႀကီး တစ္ေယာက္ပါတယ္။
ေအးၿငိမ္းေမဟာ သိပ္ဆင္းရဲတယ္။ အေမက ငယ္ငယ္က ဆံုးသြားတာမို႔ မိေထြးနဲ႔ ေနရတယ္။ သူက စာဖတ္တာ သိပ္ဝါသနာပါတယ္။ သူ ေျခာက္တန္းမွာ သူ႕မိေထြးက သူ႕ကို ေက်ာင္းကထုတ္ၿပီး ၿမိဳ႕ေပၚမွာ အိမ္ေဖာ္ လုပ္ဖို႔ ခိုင္းလာတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကေလးမ်ားအတြက္ရံပံုေငြအဖြဲ႕ သူတို႔ရြာကို ေရာက္လာတယ္။ အဲဒီအထဲက ထင္လင္းဆိုတဲ့ အကိုႀကီးက သူစာေတာ္တာ သူႀကိဳးစားတာ သိသြားလို႔ သူ႕အတြက္ ပညာသင္ဖို႔ စရိတ္အားလံုးကို အဖြဲ႕နဲ႔ မဆိုင္ဘဲ သူ႕လုပ္အားခထဲကေန ကူညီေပးခဲ့တယ္။ ထင္လင္းရဲ႕ ကူညီမႈေၾကာင့္ ေအးၿငိမ္းဟာ ၁၀တန္းကို ျမန္မာ အဂၤလိပ္ ႏွစ္ဘာသာနဲ႔ ေအာင္ခဲ့တယ္။ သူနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းက သုတဆိုတဲ့ ေကာင္ေလး။ ထင္လင္းဟာ ေအးၿငိမ္းေမကို ဘဝျမင့္မားတိုးတက္ဖို႔ စာအုပ္ေတြေပးဖတ္တယ္။ နည္းလမ္းေတြေပးတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူက ေအးၿငိမ္းနဲ႔ ခပ္ကင္းကင္းပဲေနတယ္။ သူ႕လိပ္စာကိုေတာင္ ေျပာမျပဘူး။ ေအးၿငိမ္းကေတာ့ ထင္လင္းကို သူ႕ေက်းဇူးရွင္ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ေလးစားသလို၊ အားလည္းက်တယ္၊ သူေျပာတဲ့အတိုင္း လုပ္မယ္လို႔ စိတ္ကူးထားတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ သုတနဲ႔ ေအးၿငိမ္းေမ ခ်စ္သြားတယ္။ သူတို႔ၿမိဳ႕ေလးမွာ မမျမတ္ဆိုတဲ့ တရားသူႀကီး တစ္ေယာက္ရွိတယ္။ အလြန္တိက်၊ လာဘ္မစားဘဲ အမွန္တရားကို ျမတ္ႏိုးသူေပါ႔။ ထင္လင္းဟာ အဲဒီကို လာရင္းလာရင္းက မမျမတ္ကို သေဘာက်ႏွစ္သက္ခဲ့တယ္။ မမျမတ္ကလည္း ထင္လင္းကို သေဘာက်တယ္။ ဒါေပမယ့္ ခ်စ္သူေတြေတာ့ မျဖစ္ေသးဘူးေပါ႔။ ဒါေပမယ့္ သုတကေတာ့ ထင္လင္းကို လံုးဝမေက်နပ္ဘူး။ ထင္လင္းဟာ ေအးၿငိမ္းေမကို ခ်ဳပ္ကိုင္တဲ့သူ၊ အႀကံအစည္နဲ႔ ဒါေတြကို ကူညီခဲ့တဲ့လူလို႔ ထင္ေနတယ္။ ဒါနဲ႔ တစ္ရက္မွာ ထင္လင္း ၿခံႀကီးတစ္ခုထဲမွာ ဓာတ္ပံုရိုက္ေနတုန္း သုတက ထင္လင္းကို အေၾကာင္းမဲ့ တိုက္ခိုက္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ဆံုး သုတကိုရိုက္မႈနဲ႔ ထင္လင္း တရားစြဲ ခံရတယ္။ တကယ္တမ္း ကိုင္ရမယ့္ တရားသူႀကီးက မမျမတ္ေပမယ့္ သူက ထင္လင္းကို ရင္းႏွီးေနတာမို႔ အျခားတစ္ေယာက္ကို လႊဲေပးလိုက္တယ္။ ထင္လင္းက က်မ္းက်ိန္ၿပီး သူမရိုက္ဘူးေျပာတယ္။ သူမရိုက္ရင္ ဘယ္သူရိုက္တယ္ ဆိုတာကိုလည္း သူက မသိဘူးလို႔ ေျပာတယ္။ သုတကလည္း သူမသိဘူးပဲေျပာတယ္။ ေနာက္ဆံုး သက္ေသမရွိတာမို႔ ထင္လင္း ေထာင္ေျခာက္လ က်သြားတယ္။ မမျမတ္ကေတာ့ သူ႕ကို ထင္လင္းက ယံုၾကည္ခ်က္ကို ဖ်က္ဆီးသြားတဲ့သူဆိုၿပီး အဆက္ျဖတ္လိုက္တယ္။ တကယ္တမ္း သုတကို ရိုက္တဲ့သူက ေအးၿငိမ္းေမ ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ အရာအားလံုး ရွင္းလင္းၿပီး ထင္လင္းနဲ႔ မမျမတ္ လက္ထပ္သြားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မရွင္းလင္းခဲ့တာက…
ဂ်ဴးဟာ ဒီဝတၳဳကို အင္တာဗ်ဴး ပံုစံေလးနဲ႔ Story Retold ကိုေရာၿပီး ေရးသြားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ေအးၿငိမ္းေမဟာ ႏိုင္ငံျခား အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုမွာ အလုပ္ေလွ်ာက္ေတာ့ ဟိုဘက္က သာမန္နဲ႔ မတူတဲ့ အင္တာဗ်ဴး ေမးခြန္းေလးေတြ ေမးရာကေန ဒီဝတၳဳတစ္ပုဒ္လံုး ျဖစ္သြားခဲ့တယ္။ ဒီအထဲမွာ ဆရာမဂ်ဴးက ေမးခြန္း ၁၀ခု ေမးထားပါတယ္။
1. မင္းဘဝမွာ အေရးအပါဆံုးလို႔ မင္းထင္တဲ့ အခ်ိဳးအေကြ႕ တစ္ခု2. ဘဝမွာ မင္းကိုယ္တိုင္ ေျဖရွင္းရၿပီး ေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့ အခက္အခဲ ျပႆနာ တစ္ခုအေၾကာင္း3. မင္းအေပၚမွာ ဩဇာအလႊမ္းမိုးဆံုး စာအုပ္တစ္အုပ္အေၾကာင္း4. ဆင္းရဲျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ရတဲ့ ဆိုးက်ိဳး တစ္ခုခုအေၾကာင္း5. မိန္းမေတြ ပညာတတ္ေစခ်င္တဲ့အေၾကာင္း၊ မိန္းမေတြ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ ရွိေစခ်င္တဲ့အေၾကာင္း6. မင္းရဲ႕ ဘဝဒႆနက ဘာလဲ7. ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ ေန႕စဉ္အျပဳအမူ၊ အေျပာအဆိုေတြကို လႊမ္းမိုးထားတဲ့ စကားလံုးက ဘာလဲ8. ေရရွည္ ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္မႈဆိုတာဘာလဲ။ ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္မႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး မင္းကိုယ္တိုင္ လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ဖူးတဲ့ လုပ္ငန္းတစ္ခုအေၾကာင္း9. မင္းကို အဖြဲ႕အစည္း တစ္ခုခုက၊ တစ္ေယာက္ေယာက္က ေဒၚလာႏွစ္သိန္း ေပးလိုက္မယ္ ဆိုပါစို႔။ မင္းႏိုင္ငံအတြက္ မင္းဒီေငြကို အသံုးခ်ၿပီး ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္မႈမွာသံုးေတာ့ ဆိုရင္ မင္းဘယ္ေနရာမွာ အသံုးခ်မလဲ။ ဘယ္လို အသံုးခ်မလဲ။10. ယံုၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ျခင္းဆိုတာ ဘာလဲ။ ယံုၾကည္မႈကို ဘယ္လို တည္ေဆာက္ရသလဲ။
ဒီအင္တာဗ်ဴး ေမးခြန္းေတြအတြက္ ေအးၿငိမ္းေမရဲ႕ အေျဖေတြဟာ ဒီဝတၳဳတစ္ပုဒ္ ျဖစ္လာတာပါပဲ။ ဒီအေျဖေတြကို ေအးၿငိမ္းေမက သူ႕ဘဝ ျဖတ္သန္းလာတဲ့အထဲက အျဖစ္အပ်က္ေတြနဲ႔ ခ်ိန္ထိုးၿပီး ေျဖသြားခဲ့တယ္။ ေအးၿငိမ္းေမရဲ႕ အေျဖေတြဟာ ဆရာမဂ်ဴး ေပးခ်င္တဲ့ မက္ေဆ့ေတြ ဆိုရင္ေတာ့ အဓိကက ဆင္းရဲမႈ တိုက္ဖ်က္ေရးလို႔ ထင္မိတယ္။ ေအးၿငိမ္းေမကလည္း ဒါေတြအားလံုးဟာ ဆင္းရဲလို႔ အသိဉာဏ္ မရွိလို႔ ျဖစ္ရတာေတြလို႔ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား မီးေမာင္းထိုးထားတယ္။
နံပတ္ႏွစ္ ေမးခြန္းမွာ ေအးၿငိမ္းေမရဲ႕ ကိုယ္ေတြ႕ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုကို ေရးထားတယ္။ ကေလးေလးတစ္ေယာက္ လမ္းမွာ ငိုေနတာေတြ႕လို႔ သူက ရြာျပန္ပို႔ေပးတယ္။ ကေလးရဲ႕ နားကပ္ေလးက အလုယက္ခံထားရတယ္။ ကေလးမိဘေတြနဲ႔ ရြာကလူေတြက ေအးၿငိမ္းေမကို စြပ္စြဲၾကတယ္။ ျပႆနာ ျဖစ္လာခဲ့ေတာ့ လူေတြက မရွိခိုးႏိုး မယံုသကၤာ မ်က္ဝန္းေတြနဲ႔ သူ႕ကို ၾကည့္တာမို႔ တကယ့္တရားခံအစစ္ကို သူရွာေဖြခဲ့တယ္။ အဲဒီတရားခံဟာ အေမအိုႀကီး ေနမေကာင္းျဖစ္ေနလို႔ ေဆးဖိုးဝါးခ မရွိတာမို႔ လုပ္လိုက္ရတဲ့ မိန္းမတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။ အဲဒီ မိန္းမေထာင္က်သြားၿပီး အဲဒီအေမအိုႀကီး ဆံုးပါးသြားတယ္။
နံပတ္ေလး ဆင္းရဲျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ရတဲ့ ဆိုးက်ိဳးတစ္ခုခုအေၾကာင္းမွာ ေမွာင္ႀကီးမိုးခ်ဳပ္ အလုပ္ကေန အိမ္အျပန္ ေယာက္်ားသံုးေယာက္ပါတဲ့ ကားနဲ႔ ကားႀကံဳလိုက္ခဲ့မိလို႔ ေရတိမ္နစ္ခဲ့တဲ့ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္အေၾကာင္း ေရးျပထားတယ္။ ဒီလိုျဖစ္တာကို ေအးၿငိမ္းေမက မိန္းကေလးဟာ ပညာသင္ႏိုင္ေလာက္တဲ့အထိ စီးပြားေရး တိုးတက္ခဲ့မယ္ ဆိုရင္ ဒီကိစၥမျဖစ္ေအာင္ သူေရွာင္တတ္ တိမ္းတတ္မွာေပါ႔လို႔ ယူဆပါတယ္။ တကယ္ဆို ဆရာမဂ်ဴးက အဲဒါနဲ႔ တဆက္တည္း ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ယံုၾကည္မႈေတြအရမ္း တင္မထားဖို႔ကိုလည္း ၫႊန္ျပသင့္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး အမ်ိဳးသမီးေတြ သိုင္းသင္ဖို႔ကိုလည္း ၫႊန္ျပသင့္တယ္။ :)
နံပတ္ငါး ေမးခြန္းကို ေအးၿငိမ္းေမ ေျဖတဲ့အခါ သူ႕သူငယ္ခ်င္း ေကာင္မေလး တစ္ေယာက္ရဲ႕ အျဖစ္အပ်က္ကို ေျပာျပသြားခဲ့တယ္။ အဲဒီေကာင္မေလးက တျခားရြာကလူတစ္ေယာက္နဲ႔ လြန္လြန္က်ဴးက်ဴး ျဖစ္တယ္။ ဟုိလူက သူ႕ကို ယူပါမယ္လို႔ေျပာလို႔ ဒီေကာင္မေလးက ကာမကုိ ေပးလိုက္တယ္။ ဟိုေကာင္က တျခားတစ္ေယာက္နဲ႔ လက္ထပ္သြားတယ္။ သူကသြားၿပီး ကိုယ္ဝန္ကိစၥေျပာေတာ့ ဟိုေကာင္က တာဝန္မယူဘူး။ ဒါနဲ႔ တရားတေဘာင္ေတြ ျဖစ္ၾကတယ္။ ေနာက္ဆံုး အမႈကေတာ့ ႏိုင္ပါရဲ႕ ေကာင္မေလးဟာ အေဖမရွိဘဲ ကေလးေမြးလိုက္ရတယ္။ ဒါဟာ မိန္းမေတြ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ အသိဉာဏ္ မရွိလို႔ ယံုလြယ္လို႔ ျဖစ္ရတာလို႔ ေအးၿငိမ္းေမက ခံယူတယ္။ အဲဒီအတြက္ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ရွိေအာင္ မိန္းမေတြ ပညာတတ္ရမယ္လို႔ ဆရာမဂ်ဴးက မီးေမာင္းထိုးျပတယ္။ လက္ေတြ႕ဘဝမွာ ပညာေတြ သိပ္တတ္တိုင္းလည္း ဆင္ျခင္ဉာဏ္ရွိတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ပညာေတြ အရမ္းတတ္ၿပီး အရမ္းကို ေဖာက္ျပန္တဲ့ မိန္းမေတြလည္း ရွိတယ္။ ၿပီးေတာ့ အၾကမ္းဖက္မႈ မပါတဲ့ ဒီလိုျဖစ္ရပ္ေတြမွာ ႏွစ္ဦးစလံုးနဲ႔ ဆိုင္တဲ့ တပ္မက္မႈေတြ လံႈ႕ေဆာ္မႈေတြ ရွိတတ္တဲ့ အေၾကာင္းကိုေတာ့ ဆရာမဂ်ဴး ထည့္ေရးသြားတာ မေတြ႕ရပါဘူး။
နံပတ္ေျခာက္ ဘဝရဲ႕ ဒႆနမွာေတာ့ ေအးၿငိမ္းေမ ေရနစ္တဲ့အေၾကာင္း ေျပာတယ္။ ေအးၿငိမ္းေမ ေရနစ္သြားတဲ့အခါ သူ႕ကို အသက္စြန္႔ ကယ္တင္ခဲ့တဲ့သူဟာ သူနားကပ္ကိစၥမွာ ဖမ္းဆီးေပးခဲ့တဲ့ မိန္းမႀကီး ျဖစ္ေနတာ ေတြ႕လိုက္ရတယ္။ လူဆိုးနဲ႔ လူေကာင္းၾကား ျခားနားထားတဲ့ အရာက ထာဝရ တည္ၿမဲတဲ့ တံတိုင္းတစ္ခု မဟုတ္ဘဲ အလႊာပါးပါးေလး တစ္ခုလို႔ ဆရာမက ဖြင့္ဆိုတယ္။
ဒီလိုနဲ႔ ေမးခြန္း တစ္ခုခ်င္းစီကို ေအးၿငိမ္းေမ ေျဖသြားခဲ့တယ္။ ဒီဝတၳဳဟာ စိတ္ဝင္စားဖို႔ ေကာင္းသလို ေတြးစရာေတြ၊ မွတ္သားစရာေတြ မ်ားေပမယ့္ ဇာတ္ေကာင္တစ္ေယာက္တည္းရဲ႕ အေၾကာင္းကိုပဲ တဆက္တည္း ဖတ္ေနရတာမို႔ ဝတၳဳရဲ႕ ေလးပံုသံုးပံုေလာက္မွာေတာ့ အနည္းငယ္ပ်င္းဖို႔ ေကာင္းလာပါတယ္။ ထင္လင္း၊ သုတ၊ မမျမတ္တို႔ရဲ႕ အေၾကာင္းေတြက တခ်က္တေလမွ ဆက္စပ္ ေပၚလာတတ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ေအးၿငိမ္းေမဟာ ဆင္းရဲတဲ့သူမို႔လို႔ ဒီလို အေတြးအေခၚေတြ ေပၚေပါက္လာတာလားလို႔ ေမးျမန္းစရာ ရွိလာပါတယ္။ ဥပမာ ကြန္ျမဴနစ္စနစ္၊ ဆိုရွယ္လစ္စနစ္ တည္ေထာင္ခဲ့သူေတြဟာ သိပ္ဆင္းရဲတဲ့ အေျခခံ လူတန္းစားက ေပါက္ဖြားလာသူေတြပါ။ သူတို႔ ဖန္တီးလိုက္တဲ့ လူတန္းစားညႇိေရး၊ အားလံုး သာတူညီမွ် ခံစားေရးစတဲ့ အယူအဆေတြဟာ ေနာက္ပိုင္းမွာ အလုပ္က်ိဳးစားသူနဲ႔ အေခ်ာင္ခိုတဲ့သူ ႏွစ္ေယာက္ရွိရင္ ေနာက္ပိုင္းမွာ ႏွစ္ေယာက္စလံုး အက်ိဳးအျမတ္ အတူတူ ရမွာမို႔ အေခ်ာင္ခိုတဲ့လူေတြကို အလကား အားေပးအားေျမႇာက္ ျပဳတဲ့အခ်က္ ျဖစ္လာတယ္လို႔ မွတ္သားခဲ့ဖူးတယ္။ ဆိုလိုခ်င္တာက ေအးၿငိမ္းေမရဲ႕ အေတြ႕အႀကံဳ အယူအဆေတြဟာ တကယ့္ျဖစ္ရပ္မွန္ေတြေတာ့ ဟုတ္တယ္၊ ဒါေပမယ့္ လူတန္းစား အားလံုးကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ အျမင္လို႔ေတာ့ ေျပာလို႔ မရဘူးလို႔ ထင္မိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆရာမဂ်ဴး ေထာက္ျပသြားတဲ့ ဆင္းရဲမႈကို တိုက္ဖ်က္ရမယ္၊ ပညာသင္ၾကားရမယ္၊ ေလလြင့္လူငယ္ေလးေတြကို ကူညီကယ္တင္ရမယ္စတဲ့ အခ်က္ေတြဟာ အျပင္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ႀကံဳေတြ႕ သိရွိေနတာမို႔ တကယ္ကို အေရးႀကီးေတြ တဲ့ အခ်က္ေတြလို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။
ဒီဝတၳဳကို ပညာေပးရံုသက္သက္ မဟုတ္ဘဲ အခ်စ္ဇာတ္လမ္းေလးနဲ႔ ေရာထားႏိုင္တာကေတာ့ ဆရာမဂ်ဴးရဲ႕ ပညာစြမ္းပါပဲ။ ဒီေနရာမွာလည္း ဆရာမဟာ ယံုၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ျခင္းဆိုတဲ့ (Trust Building) ဆိုတာေလးကို ထည့္သြားပါေသးတယ္။ မမျမတ္က သူ႕ရဲ႕ ယံုၾကည္မႈေတြကို ထင္လင္းက ဖ်က္ဆီး ပစ္လိုက္တယ္လို႔ ထင္ခဲ့တယ္။ တကယ္ေတာ့ ထင္လင္းက ဖ်က္ဆီးခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ..
ကိုႀကီး တရားခြင္မွာ ကၽြန္ေတာ့္နာမည္ကို မထြက္ဆိုခဲ့တာ တစ္လံုးမွ မေဖာ္ျပခဲ့တာ ကၽြန္ေတာ့္ကို ငဲ့ညႇာလို႔လို႔ မမျမတ္ ထင္ေနလား။ ကၽြန္ေတာ္ ကိုႀကီးကို သိပါတယ္။ကၽြန္ေတာ့္ကို ငဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူ႕ကိုယ္သူ ငဲ့တာပါ။ သူ႔နာမည္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္နာမည္နဲ႔ တြဲၿပီး မွတ္ထားၾကမွာကို မခံႏိုင္လို႔၊ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ အထင္လြဲ မခံႏိုင္လို႔ ကၽြန္ေတာ့္ နာမည္ကို မေျပာတာပါ။ သူ႕အတြက္ ေထာင္ေျခာက္လဆိုတာ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္နဲ႔ နာမည္ပ်က္ရသေလာက္ မဆိုးရြားဘူး။ က်မ္းက်ိန္စာသင့္တယ္ ဆိုဦးေတာ့၊ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ တြဲျမင္ခံရမွာေလာက္ သူေၾကာက္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ သုတ ကၽြန္ေတာ့္ နာမည္ကို မေျပာတာကမွ ကၽြန္ေတာ့္ကို ငဲ့ညႇာလို႔။ ကၽြန္ေတာ္ သူ႕ကို ရိုက္ထည့္လိုက္တာ သူမသိဘဲ ဘယ္ေနပါ႔မလဲ မမျမတ္ရယ္။ သူ႕ေအာက္မွာ ကိုႀကီးေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္ သူ႕ကို ထုလိုက္တာ ဘယ္သူလဲ သူသိမွာေပါ႔၊ မသိဘူးလို႔ ေျပာတာက ကၽြန္ေတာ့္ကို ငဲ့ညႇာတာ …
လို႔ေရးထားတဲ့ ေအးၿငိမ္းေမရဲ႕ စာဟာ ေသေသခ်ာခ်ာ အထပ္ထပ္ ျပန္ဖတ္ၾကည့္တဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ့္ကို အေတြးႏွစ္မ်ိဳး ေပးခဲ့ပါတယ္။ ေအးၿငိမ္းေမဟာ မမျမတ္ကို ထင္လင္းအေပၚမွာ အထင္မလြဲေစခ်င္လို႔ ေရးခဲ့တာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ မခံခ်င္စိတ္နဲ႔ ေရးခဲ့တာလား ဆိုတာကိုပါပဲ။ ဒီလို ထင္ရတယ္ ဆိုတာကလည္း ဝတၳဳေလးကို ေသခ်ာ ဖတ္ၾကည့္ရင္ သိပါလိမ့္မယ္။ ဝတၳဳရဲ႕ ေနာက္ဆံုး စာပိုဒ္ေလးကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စာဖတ္သူေတြကို အလြန္ပဲ ဖမ္းစားႏိုင္ခဲ့တာမို႔ ဆရာမဂ်ဴးရဲ႕ စာေရးျခင္းအတတ္ကို ကၽြန္ေတာ္ အထူးပဲ ခ်ီးက်ဴးမိပါတယ္။
ကိုႀကီး၏ လက္ဝဲဘက္မွာ အတူယွဉ္လ်က္ မမျမတ္ဆီသို႔ လမ္းေလွ်ာက္လာသည့္အခါ ကၽြန္မ၏ ကိုယ္ခႏၶာ၏ လက္ဝဲဘက္ျခမ္းက လံုၿခံဳမႈျဖင့္ ေႏြးေထြးေနၿပီး လက္ယာဘက္တစ္ျခမ္းက ေအးစက္ေနခဲ့၏။ သို႔ေသာ္ ႏွလံုးသား တည္ေနရာဟုဆိုၾကေသာ ဘယ္ဘက္ ရင္ၫြန္႔ကေတာ့ စူးနစ္စြာ နာက်င္လ်က္ ရွိပါသည္။
အခ်ဳပ္ဆိုရရင္ေတာ့ ဒီစာအုပ္ေလးဟာ ဂ်ဴးစာဖတ္ပရိသတ္အတြက္ ေက်နပ္မႈေပးႏိုင္ရံုသာမကဘဲ စဉ္းစားစရာ၊ အသိဉာဏ္တခ်ိဳ႕ကိုလည္း လမ္းၫႊန္ျပေပးႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ ထင္မိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေတာၿမိဳ႕ေလးက အလြန္ ဆင္းရဲတဲ့ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္ကေန ဒီေလာက္ ထက္ျမက္တဲ့ အေတြးအေခၚေတြ၊ ရိုးရိုးသားသား ႀကိဳးစားမႈေတြကို ဝတၳဳထဲမွာ ျမင္ေတြ႕ရတာကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လက္ရွိ အျမင္နဲ႔ဆိုရင္ ရွာမွရွားတဲ့ ျဖစ္ရပ္တစ္ခုပဲလို႔ေတာ့ ဆိုရပါမယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒါေတြဟာ မရွိဘူးလို႔ ေျပာလို႔ေတာ့ မရပါဘူး။ ဆရာမဂ်ဴးရဲ႕ စာအုပ္ကိုဖတ္ၿပီး အားက်ႀကိဳးစားလာမယ့္သူေတြ ရွိလာလိမ့္မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ ထင္ျမင္မိပါတယ္။ ဂ်ဴးပရိသတ္ေတြ ဝယ္သိမ္းထားသင့္တဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္ ျဖစ္သလို ကိုယ္သာ ေအးၿငိမ္းေမေနရာမွာဆို ေမးခြန္းေလးေတြကို ဘယ္လိုေျဖမလဲဆိုတာကလဲ စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းမွာ အမွန္ပါပဲ။
Recommand: ေတာေက်ာင္းဆရာရဲ႕ Review ေလးကိုလည္း ဖတ္ရႈေစခ်င္ပါေသးတယ္။
Recommand: ေတာေက်ာင္းဆရာရဲ႕ Review ေလးကိုလည္း ဖတ္ရႈေစခ်င္ပါေသးတယ္။
အမွတ္တရ သမိုင္းသုေတသန ဦးစီးဌာန
ကိုးကား
ျမန္မာ့သမိုင္းအဖြဲ႕ ေနာက္ခံသမိုင္းႏွင့္ အဖြဲဝင္မ်ား၏ အတၳဳပၸတၱိ
ေၾကးမံုသတင္းစာ၊ ၂၅.၀၉.၂၀၀၈
Internet
A bomb balst nearby Yangon City Hall
Yesterday, a bomb was exploded infront of the Yangon City Hall, near bus station, corner of the Garden. Luckily it was not powerful and people were not there much in that time; 10:40am, but 7 innocent people were got minor injuries. Another bomb was also found at bus station and it was timed to blast at 11:45am. Fortunately! that bomb had been neutralized at 11:40.
Ref: The Mirror, 26.09.2008
ႏွစ္ဆယ္ရာစု ျမန္မာစာေရးဆရာမ်ားႏွင့္ စာစုစာရင္း (ပၪၥမတြဲ)
ဒီေန႔ အိုင္ဒီယာ မဂၢဇင္းတိုက္ကိုသြားရင္း သိမ္ျဖဴလမ္းက ျပန္ဆက္ စာအုပ္အေရာင္းဆိုင္ ေရာက္ျဖစ္တယ္။ ႏွစ္ဆယ္ရာစု ျမန္မာစာေရးဆရာမ်ားႏွင့္ စာစုစာရင္း ပၪၥမတြဲ ထြက္ေနတာနဲ႔ ဝမ္းပမ္းတသာ ဝယ္ခဲ့တယ္။ ၁၉၈၀ေနာက္ပိုင္း ထုတ္တဲ့ စာအုပ္ေတြထဲမွာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက သိမ္းထားဖို႔ မလိုေလာက္ေအာင္ကို ညံ့ဖ်င္းတယ္လို႔ ေျပာလို႔ရတယ္။ ဝယ္ၿပီးသိမ္းရတဲ့ စာအုပ္ ဆိုရင္လည္း ျပန္ထုတ္တဲ့ စာအုပ္ေတြမ်ားတယ္။ သုေတသနနဲ႔ ပတ္သတ္တာေတြ ျမန္မာစာေပနဲ႔ ပတ္သတ္တာေတြဆိုရင္ ေတာ္ေတာ့ကို နည္းသြားတာ။ သမိုင္းဘက္မွာေတာ့ ဆရာတင္ႏိုင္တိုးတို႔လို ေခတ္မီမီ စနစ္တက် ေရးတဲ့သူေတြ ေပၚလာလို႔ ဝမ္းသာမိတယ္။ ဒီႏွစ္ႏွစ္အတြင္း မွတ္မွတ္ထင္ထင္ ဂရုစိုက္ ဖတ္မွတ္မိတဲ့ စာေရးဆရာေတြက တင္ႏိုင္တိုး၊ ေမာင္သန္းေဆြ (ထားဝယ္)၊ ဦးေအာင္မြန္ (ျမတ္ဆုမြန္)၊ ဦးျမတ္ေက်ာ္တို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ အေကာင္းဆံုး စာအုပ္စီးရီးကေတာ့ အထက္က ကၽြန္ေတာ္ဝယ္ခဲ့တဲ့ ျပန္ဆက္ထုတ္ အတၳဳပၸတၱိေတြပါပဲ။ အခု ပၪၥမတြဲမွာ စာေရးဆရာ ၈၉ဦးရဲ႕ အတၳဳပၸတၱိေတြ ပါဝင္ပါတယ္။ ပထမတြဲကေန အခုအထိဆိုရင္ စုစုေပါင္း ၄၅၀ေလာက္ ရွိေနပါၿပီ။ ေနာက္ထပ္အတြဲေတြလည္း ထြက္လာဦးမယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္မိတယ္။
ႏွစ္ဆယ္ရာစု ျမန္မာစာေရးဆရာမ်ားႏွင့္ စာစုစာရင္း (ပၪၥမတြဲ)
ျပန္ၾကားေရးႏွင့္ ျပည္သူ႕ဆက္ဆံေရး ဦးစီးဌာန
၂၀၀၈၊ စက္တင္ဘာလ (ပထမအႀကိမ္)
၂၀၀၀က်ပ္
စာမူခြင့္ျပဳ - ၄၀၀၆၄၅၀၆၀၈
- ၾကည္၊ ကို (ျပင္ဦးလြင္)
- သန္း၊ ကို (ၾကည့္ျမင္တိုင္)
- ေက်ာ္ေစာဟန္
- ႀကီးႀကီးေစာ
- ၾကည္ခင္ (လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အား)
- ၾကည္ျမ
- ခင္ဂြမ္းဂြိ
- ခင္သန္႔စင္ (ေရးၿမိဳ႕)
- စိန္ဝင္း၊ ဦး (ဂါးဒီးယန္း)
- စဝ္ထြန္းမွတ္ဝင္း
- ဏီဏီယဉ္
- ညိဳညိဳေလး (တကၠသိုလ္ -)
- တင္စိန္ (ပထဝီဝင္)
- တင္သန္းဦး
- ျမင့္၊ ဆရာ (ဒါရိုက္တာ -)
- ဘခ်ိဳ၊ ဦး (ဒီးဒုတ္ -)
- တင္ဦး (ေဒါက္တာ -)
- သာဆိုင္ (ေဒါက္တာ -)
- ႏိုင္ေဇာ္
- နန္းၫြန္႔ေဆြ
- ပီေက်ာ္ဟန္
- ပီမိုးနင္း
- ျမင့္ေအာင္ (ပန္တ်ာ -)
- သန္းႏြယ္ (ျပည္ -)
- ဗကို (ဗိုလ္ -)
- ကိုေလး (ဗိုလ္မွဴးႀကီး -)
- ဘသန္း (ဓမၼိက -)
- မိုးၾကည္ (ေမၿမိဳ႕ -)
- မင္းဏီ
- မင္းရွင္ေနာင္
- မင္းေရႊမင္း (ေတာင္ကုတ္)
- မင္းေရႊမင္း (အင္းစိန္)
- မင္းသိဒၶိ
- မင္းသွ်င္ေအာင္ (တြံေတး)
- ခိုင္မာ၊ ေမာင္
- စိုးထိုက္၊ ေမာင္ (သံုးဆယ္)
- မိုးယံ၊ ေမာင္
- မိုးသူ၊ ေမာင္
- ေမာင္ေမာင္ျဖဴ
- ရင့္က်ဴး၊ ေမာင္ (ေျမာင္းျမ)
- လေရာင္၊ ေမာင္
- လြန္းၾကင္၊ ေမာင္
- လိႈင္ဝင္း၊ ေမာင္
- ဝင္းရည္၊ ေမာင္
- သာခ်ိဳ၊ ေမာင္
- သာျပည့္၊ ေမာင္
- သုတ၊ ေမာင္
- ေသာ္ေမာ္၊ ေမာင္
- သိကၡာ၊ ေမာင္
- သန္းေဆြ၊ ေမာင္ (ထားဝယ္)
- ဝင္းေဖ (မံုရြာ -)
- ခေခြး၊ မယ္
- မ်ိဳးျမင့္ေဆြ
- ျမဇင္
- ျမမာလာ
- ျမလိႈင္
- ျမဝင္း (ဒႆန)
- ျမတ္ထန္
- မွတ္ေက်ာက္
- ရာေက်ာ္ (ရဲေဘာ္ -)
- ရဲရင့္တင့္ေဆြ
- ရႊန္းျမေအာင္
- ေလသူရဲတစ္ဦး
- လိႈင္သင္း
- တင္ျမ (သခင္ -)
- ဗစိန္ (သခင္ -)
- ေလးေမာင္ (သခင္ -)
- လြင္ (သခင္ -)
- လွကြန္း (သခင္ -)
- ရဲလြင္၊ ဦး (သင့္ဘဝ -)
- ေသာင္းေဝဦး
- သစၥာနီ
- ေဖသြင္ (သန္လ်င္ -)
- ညိဳမိႈင္း၊ ေမာင္ (သန္လ်င္ -)
- ေမာင္ေမာင္ဦး (သန္လ်င္ -)
- စိုးရင္ (သိပၸံ -)
- စိုးလွ (သိပၸံ -)
- ဆႏၵာဓိက၊ အရွင္
- အေမ့သား
- တင္လွ၊ ဦး
- မင္းႏိုင္၊ ဦး
- သန္းဦး၊ ဦး (ေရႊဥဩ)
- ဟန္ထြန္း၊ ဦး (အခြန္)
- အုန္း၊ ဦး
- ေအာင္ေကာင္း
- ေအာင္က်ည္ထြဏ္း
- ေအာင္ရဲႏိုင္
- ေအာင္သင္း
- အုန္း၊ ေဒၚ (အမ္ေအ)
ဒီရက္ေတြမွာ
မေန႔က စာအုပ္ဆိုင္ ေရာက္ျဖစ္တာနဲ႔ စာအုပ္ေလးတစ္ခ်ိဳ႕ ဝယ္လာျဖစ္တယ္။ ဂ်ာနယ္သံုးေစာင္လည္း ဝယ္လာတယ္။ အိမ္အျပန္ ေနာက္က်တာမို႔ ညက စာမဖတ္ျဖစ္လိုက္ဘူး။ ဒါနဲ႔ မနက္ေရာက္ေတာ့ ႏိုးႏိုးခ်င္းပဲ ႏြားႏို႔နဲ႔ ကြန္းဖလိပ္ေလးေသာက္၊ ေဆးလိပ္ေလးတစ္လိပ္ကို အရသာရွိရွိ ဖြာရိႈက္ရင္း မေန႔က ဝယ္လာခဲ့တာေတြ ဖတ္ဖို႔ ျပင္ေနတုန္းမွာပဲ သတင္းစာသမားက သတင္းစာ လာပို႔တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ ထံုးစံအတိုင္း ျမန္ျမန္ၿပီးတဲ့ဟာ ျမန္ျမန္စဖတ္ျဖစ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း တရုတ္စာဖတ္နည္းကို မသင္ဘဲ တတ္ေနပါလားလို႔ေတာင္ ေတြးလိုက္မိေသးတယ္။ သတင္းစာကို ေနာက္ကေန စစဖတ္ေနမိတတ္လို႔။ ကိုယ္နဲ႔သိတဲ့လူ နာေရးသတင္း မပါေသးဘူး။ အေမြျပတ္စြန္႔လႊတ္ျခင္းထဲ ကိုယ့္နာမည္ မပါေသးဘူး။ အိုေက ဒီေလာက္ဆို ရၿပီ။ ဂ်ာနယ္ေတြ ဖတ္ျပန္တယ္။ သတင္းတစ္ခုကို အားလံုးက ၿပံဳေရးရင္ ဘယ္လိုမွ စိတ္ဝင္စားစရာ မေကာင္းဘူး။ သူမ်ားမသိေသးတာ ေရးမွ ဂ်ာနယ္ေပါင္းစံု ဝယ္ဖတ္ရင္ အရသာမ်ိဳးစံု ရမွာေပါ႔။ ဒါေၾကာင့္ သွ်ားညိဳတို႔ရဲ႕ Action Times အခုေနာက္ပိုင္း တက္လာတာလို႔ ျမင္မိတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ဂ်ာနယ္လည္း ဖတ္ၿပီးသြားေရာ စာအုပ္ေလးေတြ ေကာက္ကိုင္ျဖစ္တယ္။ သခင္တင္ျမ အင္တာဗ်ဴး၊ ဒဂုန္ဦးစန္းေငြ ဒို႔စကား ဒို႔စာ ဒို႔သဒၵါ။ စာအုပ္ေတြက အျမည္းသေဘာပဲ ဖတ္ျဖစ္တာပါ။ ေနာက္ဆံုး ဖတ္ျဖစ္တာက ကိုေနမ်ိဳးရဲ႕ လူျဖစ္ရတာ ေကာင္းတယ္ဆိုတဲ့ ကဗ်ာစာအုပ္ေလး။ ေဟာဒီကဗ်ာေလး ပါတယ္။
ဒီရက္ေတြမွာ
ဒီရက္ေတြမွာ မသိခ်င္တာေတြ သိေနရတယ္။
အနားေလးဖက္ပါတဲ့ ႀတိဂံအသစ္တစ္ခု ျပဳလုပ္ေနၾကတယ္တဲ့။
ဒႆနိကေဗဒသမားရယ္၊ ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္ရယ္ ပါတယ္ဆိုပဲ။
သခ်ၤာပါေမာကၡေဟာင္း အဘိုးႀကီးက ဦးေဆာင္သတဲ့။
ဘဲသားမုန္႔ထဲမွာ ဘဲသားမပါဘူးတဲ့။ သိပ္ေရာင္းေကာင္းတယ္ဆိုပဲ။
အႏၲာတိကတိုက္က ေရခဲေတြ အေရေပ်ာ္ေနသတဲ့။
ေပါင္မုန္႔ဟာ မိေမြးတိုင္း ဖေမြးတိုင္းနဲ႔ လမ္းထိပ္မွာ ငုပ္တုပ္ထိုင္ေနသတဲ့။
မီးရထားႏွစ္စင္း ေခါင္းခ်င္းဆိုင္ တိုက္မိၾကသတဲ့။
ဖာလူဒါတစ္ခြက္ ၄၀၀ ျဖစ္သြားၿပီတဲ့။
ဟိုေကာင္ငါ႔ကို ေမးေနသတဲ့။
ၾကက္ဥထဲက ဘဲကေလးတစ္ေကာင္ ေပါက္လာလို႔ အားလံုးအံ့ဩေနၾကသတဲ့။
ႀကိဳးေတြ ေရာင္းေကာင္းေနသတဲ့။
ဘႀကီးေခြးကိုက္ခံရၿပီး ႀကီးေဒၚေခ်ာ္လဲသတဲ့။
မသိခ်င္တာေတြကို သိေနရတယ္။
သိခ်င္တာ မသိရဘူး
သူေနေကာင္းရဲ႕လား။
အႏုပညာကို ခံစားျခင္း ဆိုတာမွာ ပတ္ဝန္းက်င္နဲ႔ အမ်ားႀကီး သက္ဆိုင္ပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္ဟာ ေရြ႕လ်ားေနတဲ့ စက္ဝန္း တစ္ခု ဆိုပါေတာ့။ အႏုပညာရွင္က မ်က္စိကိုပိတ္ၿပီး ျမားတစ္စင္းကို လႊတ္လိုက္တဲ့အခါ ကိုယ့္စီမွာ စြဲေစခ်င္ရင္ ကိုယ္တိုင္က လိုက္ေရႊ႕ေပးသင့္ရင္ ေရႊ႕ေပးရမယ္။ အႏုပညာရွင္က တစ္ေယာက္တည္းအတြက္ တစ္ေနရာတည္းအတြက္ ရည္ရြယ္ခ်င္မွ ရည္ရြယ္မွာေလ။ တစ္ခါတစ္ေလေတာ့ အထက္ကလို ပါရာဒိုင္းေလးေတြယွဉ္လာတဲ့အခါ အဲဒီ အႏုပညာဟာ ပိုအသက္ဝင္လာသလို ခံစားရပါလိမ့္မယ္။ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ဒီကဗ်ာကို အစီအစဉ္တက် ဖတ္မိမယ္ ဆိုရင္ေပါ႔။ သူေနေကာင္းရဲ႕လားဆိုတာ အခ်စ္ကဗ်ာလို႔ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကေတာ့ ေျပာတာပဲ။ ခင္ဗ်ားတို႔ေရာ ဘယ္လိုထင္လဲ။
Technorati's State of Blogosphere 2008
Technorati's State of Blogosphere 2008
အင္တာနက္ သံုးျဖစ္တာနဲ႔ သတင္းေတြ လိုက္ဖတ္ၾကည့္ေတာ့ Technorati ရဲ႕ ၂၀၀၈ဘေလာဂ္စစ္တမ္း ထြက္လာတာ ေတြ႕လိုက္ရတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ ဘေလာဂ္ဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ Sensitive Word တစ္ခုလို ျဖစ္ေနတယ္။ သတင္းဂ်ာနယ္ တခ်ိဳ႕မွာ ဘေလာဂ္အေၾကာင္း ေရးလို႔မရဘူးလို႔ သိရတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲေတာ့ မသိပါဘူး။ Technorati က ေဖာ္ျပထားတဲ့ Blogger နဲ႔ Blogging ဆိုတာေလးက ထိမိလြန္းပါတယ္။
Blogging is…
* A truly global phenomenon: Technorati tracked blogs in 81 languages in June 2008, and bloggers responded to our survey from 66 countries across six continents.
* Here to stay: Bloggers have been at it an average of three years and are collectively creating close to one million posts every day. Blogs have representation in top-10 web site lists across all key categories, and have become integral to the media ecosystem.
Bloggers are…
* Not a homogenous group: Personal, professional, and corporate bloggers all have differing goals and cover an average of five topics within each blog.
* Savvy and sophisticated: On average, bloggers use five different techniques to drive traffic to their blog. They're using an average of seven publishing tools on their blog and four distinct metrics for measuring success.
* Intensifying their efforts based on positive feedback: Blogging is having an incredibly positive impact on their lives, with bloggers receiving speaking or publishing opportunities, career advancement, and personal satisfaction.
Techorati ဆိုတာ ဘေလာ့ဂါတိုင္းနဲ႔ မကင္းတဲ့ Social Bookmarking ေနရာတစ္ခုပါ။ Technorati ဟာ ၂၀၀၂ခုထဲက ဘေလာဂ္ေတြကို Indexing လုပ္လာခဲ့တာ အခုအခ်ိန္အထိ Blog Record ေပါင္း ၁၃၃သန္း ရွိခဲ့ၿပီလို႔ သိရတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ေလးလအတြင္းမွာတင္ ဘေလာဂ္စာမူေပါင္း ခုနစ္သန္းခြဲေလာက္ ရွိခဲ့ပါတယ္တဲ့။
ComScore ရဲ႕ ထုတ္ျပန္ခ်က္အရဆိုရင္ အေမရိကန္ တစ္ႏိုင္ငံထဲမွာတင္ ဘေလာဂ္ေတြရဲ႕ Unique Visitor ဟာ ၇၇.၇သန္းခန္႔ ရွိပါတယ္။ Emarketer ရဲ႕ အဆိုအရ ဆိုရင္ေတာ့ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္မွာ ဘေလာဂ္ဖတ္သူ အေရအတြက္ဟာ ယူအက္(စ္) တစ္ခုတည္းမွာ ၉၄သန္းေက်ာ္နဲ႔ ဘေလာ့ဂါ ၂၂.၆သန္းေက်ာ္ ရွိတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ရဲ႕ အဆိုအရ ဆိုရင္ေတာ့ တစ္ကမ႓ာလံုးမွာ ဘေလာ့ဂါ ၁၈၄သန္းနဲ႔ ဘေလာဂ္ဖတ္သူ ၃၄၆သန္းေလာက္ ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အင္တာနက္ ပံုမွန္ အသံုးျပဳသူေတြရဲ႕ ၇၇% က ဘေလာဂ္ေတြကို ပံုမွန္ ဖတ္ၾကသူေတြပါတဲ့။
Technorati အဓိက ေထာက္ျပတဲ့ အခ်က္တစ္ခုက ဘေလာဂ္ေတြကေန ဝင္ေငြ ရႏိုင္ျခင္းပါ။ ပံုမွန္လည္ပတ္ေနတဲ့ ဘေလာဂ္တစ္ခုဟာ တစ္ႏွစ္မွာ ေၾကာ္ျငာေတြေၾကာင့္ ေဒၚလာ ၆၀၀၀ ေက်ာ္ ဝင္ႏိုင္ပါတယ္တဲ့။ တစ္ႏွစ္လံုုးအတြက္ Unique Visitor တစ္သိန္းေက်ာ္တဲ့ ဘေလာ့ေတြ ဆိုရင္ေတာ့ ေဒၚလာ ခုနစ္ေသာင္းငါးေထာင္ ေက်ာ္ႏိုင္ပါတယ္တဲ့။
ဘေလာဂ္ဆိုတာ ေရစီးေၾကာင္း တစ္ခုပါ။ ထူးထူးျခားျခားေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ထူးျခားတာက သူ႕ရဲ႕ သက္ေရာက္မႈပါပဲ။ ျမန္မာျပည္မွာေရာ ဘေလာဂ္ေတြ ဘယ္ႏွစ္ခု ရွိၿပီလဲ။ ဘေလာ့ဂါေတြ ဘယ္ႏွစ္ေရာက္ ရွိၿပီလဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာလည္း သူတို႔လို သုေတသန ျပဳေနတဲ့ အဖြဲ႕ေလးေတြ ရွိရင္ သိပ္ေကာင္းမွာပဲ။ ျမန္မာျပည္မွာ Human Resources ေကာင္းေကာင္းရွိေနတယ္။ ေနာင္တခ်ိန္ အင္တာနက္ကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ သံုးႏိုင္တဲ့ တေန႔က်ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ အိမ္နီးခ်င္း ထိုင္းႏိုင္ငံကိုေတာ့ ေကာင္းေကာင္း ေက်ာ္တက္ႏိုင္မွာပဲလို႔ ယံုၾကည္ေနမိတယ္။
References
http://www.technorati.com/blogging/state-of-the-blogosphere/
http://venturebeat.com/2008/09/22/technorati-releases-data-on-state-of-the-blogosphere/
http://news.cnet.com/8301-17939_109-10048448-2.html
Ozymandias
Ozymandias
I met a traveller from an antique land
Who said: "Two vast and trunkless legs of stone
Stand in the desert. Near them on the sand,
Half sunk, a shattered visage lies, whose frown
And wrinkled lip and sneer of cold command
Tell that its sculptor well those passions read
Which yet survive, stamped on these lifeless things,
The hand that mocked them and the heart that fed.
And on the pedestal these words appear:
`My name is Ozymandias, King of Kings:
Look on my works, ye mighty, and despair!'
Nothing beside remains. Round the decay
Of that colossal wreck, boundless and bare,
The lone and level sands stretch far away.
Civilization Game ေဆာ့ေနရင္းနဲ႔ My name is Ozymandias, King of Kings: ဆိုတဲ့ စကားကို ခဏခဏ ၾကားရတာမို႔ ဒီအေၾကာင္းေလး ဂူဂယ္မွာ ရွာၾကည့္တဲ့အခါ ရွယ္လီ (Percy Bysshe Shelly) ရဲ႕ကဗ်ာ ျဖစ္ေနတာ ေတြ႕ရတယ္။ ၁၈၁၇မွာ ရွယ္လီေရးခဲ့တာပါ။ မိတ္ေဆြျဖစ္သူ Horace Smith ေရးထားတဲ့ ကဗ်ာကို Compete လုပ္ၿပီး ေရးခဲ့တာလို႔ သိရတယ္။ အေၾကာင္းအရာကေတာ့ တစ္ခုတည္းပါ။ အီဂ်စ္ဖာရိုး ဘုရင္တစ္ပါးအေၾကာင္း ဆိုပါေတာ့။ ရွယ္လီရဲ႕ လက္ေရးမူပြားကိုေတာ့ National Library of Australia မွာ ျမင္လိုက္ရတယ္။ အခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ အဲဒီကဗ်ာေလး ေတာ္ေတာ္သေဘာက် ေနမိတယ္။ ဟစ္ေဟာ့ ဆိုခ်င္တဲ့သူေတြ ဒီဆြန္းနတ္ေတြသာ ဖတ္မယ္ဆိုရင္ သီခ်င္းေကာင္းေတြ အမ်ားႀကီး ထြက္လာႏိုင္တယ္။ အသံေလးေတြ လွတာကိုး။
I met a traveller from an antique land
Who said: "Two vast and trunkless legs of stone
Stand in the desert. Near them on the sand,
Half sunk, a shattered visage lies, whose frown
And wrinkled lip and sneer of cold command
Tell that its sculptor well those passions read
Which yet survive, stamped on these lifeless things,
The hand that mocked them and the heart that fed.
And on the pedestal these words appear:
`My name is Ozymandias, King of Kings:
Look on my works, ye mighty, and despair!'
Nothing beside remains. Round the decay
Of that colossal wreck, boundless and bare,
The lone and level sands stretch far away.
Civilization Game ေဆာ့ေနရင္းနဲ႔ My name is Ozymandias, King of Kings: ဆိုတဲ့ စကားကို ခဏခဏ ၾကားရတာမို႔ ဒီအေၾကာင္းေလး ဂူဂယ္မွာ ရွာၾကည့္တဲ့အခါ ရွယ္လီ (Percy Bysshe Shelly) ရဲ႕ကဗ်ာ ျဖစ္ေနတာ ေတြ႕ရတယ္။ ၁၈၁၇မွာ ရွယ္လီေရးခဲ့တာပါ။ မိတ္ေဆြျဖစ္သူ Horace Smith ေရးထားတဲ့ ကဗ်ာကို Compete လုပ္ၿပီး ေရးခဲ့တာလို႔ သိရတယ္။ အေၾကာင္းအရာကေတာ့ တစ္ခုတည္းပါ။ အီဂ်စ္ဖာရိုး ဘုရင္တစ္ပါးအေၾကာင္း ဆိုပါေတာ့။ ရွယ္လီရဲ႕ လက္ေရးမူပြားကိုေတာ့ National Library of Australia မွာ ျမင္လိုက္ရတယ္။ အခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ အဲဒီကဗ်ာေလး ေတာ္ေတာ္သေဘာက် ေနမိတယ္။ ဟစ္ေဟာ့ ဆိုခ်င္တဲ့သူေတြ ဒီဆြန္းနတ္ေတြသာ ဖတ္မယ္ဆိုရင္ သီခ်င္းေကာင္းေတြ အမ်ားႀကီး ထြက္လာႏိုင္တယ္။ အသံေလးေတြ လွတာကိုး။
အႏိုင္မခံ
အႏိုင္မခံ
ငါ႔အား ဖံုးလႊမ္းထားေသာ လကြယ္သန္းေခါင္ ဤေမွာင္တိုက္တြင္းမွေန၍
အႏိုင္မခံ အရံႈးမေပးတတ္ေသာ ငါ၏စိတ္ကို ဖန္ဆင္းေပးသည့္
နတ္သိၾကားတို႔အား ငါေက်းဇူးဆိုပါ၏
ေလာကဓံတရားတို႔၏ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ လက္ဆုပ္တြင္းသို႔
က်ေရာက္ေနရေသာ္လည္း
ငါကားမတုန္လႈပ္၊ မငိုေႂကြး
ကံတရား၏ ရိုက္ပုတ္ျခင္း ဒဏ္ခ်က္တို႔ေၾကာင့္
ငါ႔ဦးေခါင္းသည္ ေသြးသံတို႔ျဖင့္ ရဲရဲနီေန၏ ၫြတ္ကားမၫြတ္
ဤေဒါသေလာဘတို႔ ႀကီးစိုးရာဌာန၏ အျခားမဲ့၌ကား
ေသျခင္းတရားသည္ ေၾကာက္ဖြယ္ရာ ငံ့လင့္လ်က္ရွိ၏
သို႔ေသာ္လည္း ငါ့အား မတုန္လႈပ္သည္ကိုသာ ေတြ႕ရအံ့
ေနာင္ကိုလည္း ဘယ္ေတာ့မွ မေၾကာက္သည္ကိုသာ ေတြ႕ရအံ့
သုဂတိသို႔သြားရာ တံခါးဝသည္ မည္မွ်ပင္ က်ဥ္းေျမာသ္းသည္ျဖစ္ေစ
ယမမင္း၏ ေခြးေရပုရပိုဒ္၌ ငါ႔အျပစ္တို႔ကို မည္မွ်ပင္မ်ားစြာ မွတ္သားထားသည္ျဖစ္ေစ
ငါကားဂရုမျပဳ
ငါသာလွ်င္ ငါ႔ကံ၏ အရွင္သခင္ျဖစ္၍
ငါသာလွ်င္ ငါ႔စိတ္၏ အႀကီးအကဲ ျဖစ္ေလသည္။
Invictus
Out of the Night that covers me, black as the pit from pole to pole
I thank what ever Gods may be for My unconquerable soul
In the fell clutch of circumatance I have not winced nor cried aloud
Under the bludgeoning of chance.
My head is bloody, but unbowed.
Beyond the place of wrath and tears, Loom but the horror of the shade.
And yet the meance of the years finds and shall find me unafraid.
It matters not how strait the gate, how charged with punishments in the scroll.
I am the master of my fate.
I am the captain of my soul.
ဒီဘာသာျပန္ ကဗ်ာဟာ Invictus ဆိုတဲ့ အဂၤလိပ္ကဗ်ာကို ျမန္မာမႈ ျပဳထားတဲ့ နာမည္ေက်ာ္ အႏိုင္မခံ ဆိုတဲ့ ကဗ်ာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ မူရင္းနဲ႔ ဘာသာျပန္ကို ဖတ္ၾကည့္တဲ့အခါ မူရင္းကဗ်ာကို သိပ္မခံစားရေပမယ္ ျမန္မာျပန္ကေတာ့ အရမ္းကို ျမန္မာ့ေလနဲ႔ ဟပ္ေနၿပီး ထိမိတဲ့စကားလံုးေတြကို အေကာင္းဆံုး အေျပာင္ေျမာက္ဆံုး အသံုးျပဳထားႏိုင္တာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီကဗ်ာကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေရးတယ္၊ ညိဳျမေရးတယ္ဆိုၿပီး အယူအဆ ကြဲေနၾကတာကိုလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။
ဒါကေတာ့ ၁၉၃၆ခုႏွစ္ အိုးေဝမဂၢဇင္း အတြဲ (၆) အမွတ္ (၁) ေခါင္းႀကီးပိုင္းမွာ ပါလာတဲ့ အႏိုင္မခံဆိုတဲ့ စာနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ထင္ရွားတဲ့ စာေပပညာရွင္ေတြရဲ႕ ကြဲျပားတဲ့ ထင္ျမင္ခ်က္အခ်ိဳ႕ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီစာကိုပဲ တကၠသိုလ္ ေရႊရတု ႏွစ္ပတ္လည္ မဂၢဇင္းမွာလည္း ထပ္မံ ထည့္သြင္းထားတာ ဖတ္ခဲ့ရပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကေတာ့ ဒီကဗ်ာ ကၽြန္ေတာ္ ေရးခဲ့တယ္လို႔ မေျပာခဲ့ဖူးဘူး။ ဒါေပမယ့္ ညိဳျမကေတာ့ ဆရာတိုက္စိုးကို အထက္ကလို မွတ္ခ်က္ေလး ေရးေပးသြားတယ္။ ဒါဟာ သူေရးတယ္လို႔ ဝန္ခံထားတဲ့ သေဘာပါပဲ။ ၁၉၃၅-၃၆ ေက်ာင္းသားသမဂၢရဲ႕ မဂၢဇင္း တာဝန္ခံ အယ္ဒီတာက သခင္ေအာင္ဆန္း ျဖစ္ပါတယ္။ ညိဳျမရဲ႕ ငရဲေခြးႀကီး လြတ္လာၿပီ ဆိုတဲ့ စာမူကို ဘယ္သူေရးတယ္ဆိုတာ သခင္ေအာင္ဆန္းက ထုတ္ေဖာ္မေျပာတာမို႔ သခင္ေအာင္ဆန္းကို ေက်ာင္းထုတ္ပစ္ရာက ၁၉၃၆ တကၠသိုလ္သပိတ္ႀကီး ျဖစ္ပြားခဲ့ရတာပါ။ ၃၆-၃၇ မွာေတာ့ ညိဳျမက သခင္ေအာင္ဆန္းေနရာ တာဝန္ခံ အယ္ဒီတာ ျဖစ္လာပါတယ္။ ဆရာညိဳျမလို ပုဂၢိဳလ္ႀကီးတစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ သူမေရးတဲ့စာကို သူေရးတယ္လို႔ ေျပာမွာ မဟုတ္ေလာက္ဘူးလို႔ ထင္မိတယ္။ ျဖစ္ႏိုင္တဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုက ညိဳျမေရးထားတဲ့စာကို အယ္ဒီတာျဖစ္တဲ့ သခင္ေအာင္ဆန္းက သေဘာက်ၿပီး ေခါင္းႀကီးအေနနဲ႔ ထည့္တာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလိုမဟုတ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေရးတဲ့စာကို ညိဳျမက ကူညီျပင္ဆင္ေပးတာမ်ိဳး ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မယ္။ ဒါေပမယ့္ တခ်ိဳ႕ေသာ စကားလံုး အသြားအလာ အသံုးအႏႈန္းကို အယ္ဒီတာတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဆန္းစစ္ ျပဳျပင္တာမ်ိဳး ျဖည့္စြက္တာမ်ိဳးေတာ့ စာေရးသူနဲ႔ ညႇိႏိႈင္းၿပီး ရွိေကာင္းရွိႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ လူထုေဒၚအမာ ကိုယ္တိုင္လည္း ပရုဖ္ဖတ္ထားတဲ့ လက္ေရးမူကို ျမင္ဖူးတယ္လို႔ ဆိုထားေလေတာ့ စဉ္းစားသင့္တဲ့ အခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီစာဟာ အလြန္တရာ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ စာတစ္ပုဒ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္သူေရးတယ္ဆိုတာ တိက်တဲ့ သမိုင္းေနာက္ခံ ရွိသင့္ပါတယ္။ ဒြိဟ ျဖစ္ရတဲ့ နာမည္ေက်ာ္ ပုဂၢိဳလ္ ႏွစ္ေယာက္စလံုးကလည္း ကြယ္လြန္ခဲ့ၿပီး ျဖစ္ေလေတာ့ အတည္ျပဳခ်က္ ရယူႏိုင္ေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား၊ သက္ရွိထင္ရွား ရွိေနဦးမယ့္ ဆရာႀကီးမ်ားကို ေမးျမန္းၿပီးေတာ့ တိက်တဲ့ အေျဖတစ္ခုကို ျပ႒ာန္းသင့္ေနပါၿပီ။ ပုဂၢိဳလ္စြဲေတြ မထားပဲ ဒီေလာက္ ေလးနက္ ပီျပင္ ေကာင္းမြန္လြန္းတဲ့ စာတစ္ပုဒ္ကို ဘယ္သူေရးသားခဲ့တယ္ဆိုတာ အမွန္အတိုင္း သိမယ္ဆိုရင္ပဲ ဒီစာရဲ႕တန္ဖိုးဟာ ပိုၿပီး ျမင့္မားလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ေရာ ဒီစာကို ဘယ္သူေရးတယ္လို႔ ထင္ပါသလဲ၊ သိထားပါသလဲ။
ငါ႔အား ဖံုးလႊမ္းထားေသာ လကြယ္သန္းေခါင္ ဤေမွာင္တိုက္တြင္းမွေန၍
အႏိုင္မခံ အရံႈးမေပးတတ္ေသာ ငါ၏စိတ္ကို ဖန္ဆင္းေပးသည့္
နတ္သိၾကားတို႔အား ငါေက်းဇူးဆိုပါ၏
ေလာကဓံတရားတို႔၏ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ လက္ဆုပ္တြင္းသို႔
က်ေရာက္ေနရေသာ္လည္း
ငါကားမတုန္လႈပ္၊ မငိုေႂကြး
ကံတရား၏ ရိုက္ပုတ္ျခင္း ဒဏ္ခ်က္တို႔ေၾကာင့္
ငါ႔ဦးေခါင္းသည္ ေသြးသံတို႔ျဖင့္ ရဲရဲနီေန၏ ၫြတ္ကားမၫြတ္
ဤေဒါသေလာဘတို႔ ႀကီးစိုးရာဌာန၏ အျခားမဲ့၌ကား
ေသျခင္းတရားသည္ ေၾကာက္ဖြယ္ရာ ငံ့လင့္လ်က္ရွိ၏
သို႔ေသာ္လည္း ငါ့အား မတုန္လႈပ္သည္ကိုသာ ေတြ႕ရအံ့
ေနာင္ကိုလည္း ဘယ္ေတာ့မွ မေၾကာက္သည္ကိုသာ ေတြ႕ရအံ့
သုဂတိသို႔သြားရာ တံခါးဝသည္ မည္မွ်ပင္ က်ဥ္းေျမာသ္းသည္ျဖစ္ေစ
ယမမင္း၏ ေခြးေရပုရပိုဒ္၌ ငါ႔အျပစ္တို႔ကို မည္မွ်ပင္မ်ားစြာ မွတ္သားထားသည္ျဖစ္ေစ
ငါကားဂရုမျပဳ
ငါသာလွ်င္ ငါ႔ကံ၏ အရွင္သခင္ျဖစ္၍
ငါသာလွ်င္ ငါ႔စိတ္၏ အႀကီးအကဲ ျဖစ္ေလသည္။
Invictus
Out of the Night that covers me, black as the pit from pole to pole
I thank what ever Gods may be for My unconquerable soul
In the fell clutch of circumatance I have not winced nor cried aloud
Under the bludgeoning of chance.
My head is bloody, but unbowed.
Beyond the place of wrath and tears, Loom but the horror of the shade.
And yet the meance of the years finds and shall find me unafraid.
It matters not how strait the gate, how charged with punishments in the scroll.
I am the master of my fate.
I am the captain of my soul.
ဒီဘာသာျပန္ ကဗ်ာဟာ Invictus ဆိုတဲ့ အဂၤလိပ္ကဗ်ာကို ျမန္မာမႈ ျပဳထားတဲ့ နာမည္ေက်ာ္ အႏိုင္မခံ ဆိုတဲ့ ကဗ်ာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ မူရင္းနဲ႔ ဘာသာျပန္ကို ဖတ္ၾကည့္တဲ့အခါ မူရင္းကဗ်ာကို သိပ္မခံစားရေပမယ္ ျမန္မာျပန္ကေတာ့ အရမ္းကို ျမန္မာ့ေလနဲ႔ ဟပ္ေနၿပီး ထိမိတဲ့စကားလံုးေတြကို အေကာင္းဆံုး အေျပာင္ေျမာက္ဆံုး အသံုးျပဳထားႏိုင္တာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီကဗ်ာကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေရးတယ္၊ ညိဳျမေရးတယ္ဆိုၿပီး အယူအဆ ကြဲေနၾကတာကိုလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။
ခ်င္းတြင္းခ်စ္ေသြးကေတာ့ Invictus ကဗ်ာဘာသာျပန္ အႏိုင္မခံကို မူရင္းနဲ႔ ဘာသာျပန္ တစ္ေၾကာင္းစီ ယွဉ္ဖတ္ျပၿပီး ကိုညိဳျမရဲ႕ ေျပာင္ေျမာက္တဲ့ စကားလံုး ေရြးခ်ယ္သံုးႏႈန္းပံုေတြကို ခ်ီးက်ဴးအံ့ၾသသြားပါတယ္။
(ညိဳျမကိုလြမ္းသူတို႔ရဲ႕ပြဲ၊ လြမ္းသူ႕စာ၊ လူထုေဒၚအမာ၊ စာ ၁၈၆)
ေခါင္းႀကီးဆိုတာ ဘယ္လိုေရးရတာလဲလို႔ သူ႕ကို ကၽြန္မက ျပန္ေမးတယ္။ ကိုညိဳျမက အေဆာင္ျပန္သြားၿပီး အဲဒီ အိုးေဝမဂၢဇင္းအတြက္ သူေရးထားတဲ့ အႏိုင္မခံဆိုတဲ့ ေခါင္းႀကီး စာပံုႏွိပ္တိုက္က လက္ပရုဖ္ ရိုက္ေပးထားတာကို ယူလာၿပီး ေခါင္းႀကီးဆိုတာ ဒါမ်ိဳး ေရးရတာပဲ၊ ဒါကိုဖတ္ၾကည့္တဲ့။ သူ႕ေခါင္းႀကီးက ေကာင္းပါတယ္။ ေနာင္အခါထိ ေက်ာ္ၾကားတဲ့ ေခါင္းႀကီးပါ။
(ကိုညိဳျမ၊ လြမ္းသူ႕စာ၊ လူထုေဒၚအမာ၊ စာ ၁၈၀)
ဦးညိဳျမသည္ ကၽြန္ေတာ့္ရံုးသို႔ စာအုပ္အငွားအရမ္း ေရာက္တတ္ေလသည္။ ဤတြင္ ထိုအႏိုင္မခံ စာအေၾကာင္း စကားစပ္မိၾကရာ သူက ေအာက္ပါအတိုက္ မွတ္စု ေရးေပးလိုက္ပါသည္။ ၁၉၃၆ခု တကၠသိုလ္သပိတ္ႀကီး ေအာင္ျမင္စြာ ၿပီးဆံုးခဲ့ၿပီးေနာက္ ၁၉၃၇ခုႏွစ္တြင္ ကၽြန္ေတာ္သည္ တကၠသိုလ္သမဂၢ မဂၢဇင္း (အိုးေဝ)ကို တာဝန္ခံ အယ္ဒီတာအျဖစ္ ကိုေအာင္ဆန္း ေနရာကို ဆက္ခံခဲ့ပါသည္။ ထိုႏွစ္က အိုးေဝေခါင္းႀကီးပိုင္းတြင္ (အႏိုင္မခံ)ဟူေသာ ေခါင္းစဉ္ျဖင့္ ေရးသားပါရွိခဲ့ရာ ထိုစာမွာ W.E. Henley ေခၚ အဂၤလိပ္ စာေရးဆရာ ေရးသားသည့္ Invictus ဟူေသာကဗ်ာကို မွီး၍ ေရးသားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုႏွစ္က ကၽြန္ေတာ္သည္ တကၠသိုလ္ ထမင္းစားခန္း၌ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၊ ဆရာမင္းသုဝဏ္တို႔ႏွင့္ တစားပြဲတည္းအတူ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလည္းပါသည္) ထမင္းစားခဲ့ရာ မင္းသုဝဏ္က ကၽြန္ေတာ္၏ စာမူကို တည္းျဖတ္ အေခ်ာကိုင္ေပးခဲ့ပါသည္။ ညိဳျမ။ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၅၊ ၁၉၇၉
(အႏိုင္မခံစာ၊ စာေရးစားပြဲေပၚမွပံုရိပ္မ်ား၊ တိုက္စိုး၊ စာ ၄၃)
ယင္းကဗ်ာကို သခင္ေအာင္ဆန္း ကိုယ္တိုင္ပင္လွ်င္ ေရးသားေၾကာင္းကို ကၽြန္ေတာ္ရဲရဲႀကီး ေထာက္ခံတင္ျပလိုပါသည္။ .... တစ္ေန႔ေသာ္ သခင္ေအာင္ဆန္းက ကိုခ်မ္းျမ Captain of the Soul ကို ခင္ဗ်ား ဘယ္လိုျပန္မလဲဟု ေမးပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္က ေပါရာဏစကားမွာေတာ့ ကပၸတိန္ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရမ်ိဳးကို ထမုန္သူႀကီးဟူ၍ ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မာလိန္မွဴးဆိုရင္ ပိုေကာင္းပါလိမ့္မယ္ ထင္တယ္ဟူ၍ ျပန္ေျဖလိုက္ပါသည္။ ဤေဝါဟာရကို လည္း သခင္ေအာင္ဆန္းက သေဘာမက်သူပါ။ မႀကိဳက္ေသးဘူးဗ်ာ၊ လူတိုင္းနားလည္ႏိုင္မွ ေကာင္းမွာဟူ၍ေျပာၿပီး သူ၏ မွတ္စုအၾကမ္းစာအုပ္ထဲတြင္ ယင္းကဗ်ာ ဘာသာျပန္ကို ေရးျခစ္လိုက္ ဖ်က္လိုက္ လုပ္ေနသည္ကိုပင္ ေတြ႕ရပါသည္။ ... ေခါင္းႀကီးပိုင္းကို ေရးသားသူ၏ အမည္မွာ မဂၢဇင္းတို႔၏ ထံုးတမ္းစဉ္လာအရ ပါေလ့ပါထ မရွိၾကပါ။ ေခါင္းႀကီးပိုင္းကို တာဝန္ခံ အယ္ဒီတာမ်ားကသာလွ်င္ ေရးသားၾကရစၿမဲ ျဖစ္ပါသည္။
(သခင္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ သူ႕ကဗ်ာ သူ႕နိမိတ္၊ ေႏွာင္းေခတ္တကၠသိုလ္ ဘဝမွတ္တမ္းမ်ား၊ ျမေကတု)
ဒါကေတာ့ ၁၉၃၆ခုႏွစ္ အိုးေဝမဂၢဇင္း အတြဲ (၆) အမွတ္ (၁) ေခါင္းႀကီးပိုင္းမွာ ပါလာတဲ့ အႏိုင္မခံဆိုတဲ့ စာနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ထင္ရွားတဲ့ စာေပပညာရွင္ေတြရဲ႕ ကြဲျပားတဲ့ ထင္ျမင္ခ်က္အခ်ိဳ႕ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီစာကိုပဲ တကၠသိုလ္ ေရႊရတု ႏွစ္ပတ္လည္ မဂၢဇင္းမွာလည္း ထပ္မံ ထည့္သြင္းထားတာ ဖတ္ခဲ့ရပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကေတာ့ ဒီကဗ်ာ ကၽြန္ေတာ္ ေရးခဲ့တယ္လို႔ မေျပာခဲ့ဖူးဘူး။ ဒါေပမယ့္ ညိဳျမကေတာ့ ဆရာတိုက္စိုးကို အထက္ကလို မွတ္ခ်က္ေလး ေရးေပးသြားတယ္။ ဒါဟာ သူေရးတယ္လို႔ ဝန္ခံထားတဲ့ သေဘာပါပဲ။ ၁၉၃၅-၃၆ ေက်ာင္းသားသမဂၢရဲ႕ မဂၢဇင္း တာဝန္ခံ အယ္ဒီတာက သခင္ေအာင္ဆန္း ျဖစ္ပါတယ္။ ညိဳျမရဲ႕ ငရဲေခြးႀကီး လြတ္လာၿပီ ဆိုတဲ့ စာမူကို ဘယ္သူေရးတယ္ဆိုတာ သခင္ေအာင္ဆန္းက ထုတ္ေဖာ္မေျပာတာမို႔ သခင္ေအာင္ဆန္းကို ေက်ာင္းထုတ္ပစ္ရာက ၁၉၃၆ တကၠသိုလ္သပိတ္ႀကီး ျဖစ္ပြားခဲ့ရတာပါ။ ၃၆-၃၇ မွာေတာ့ ညိဳျမက သခင္ေအာင္ဆန္းေနရာ တာဝန္ခံ အယ္ဒီတာ ျဖစ္လာပါတယ္။ ဆရာညိဳျမလို ပုဂၢိဳလ္ႀကီးတစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ သူမေရးတဲ့စာကို သူေရးတယ္လို႔ ေျပာမွာ မဟုတ္ေလာက္ဘူးလို႔ ထင္မိတယ္။ ျဖစ္ႏိုင္တဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုက ညိဳျမေရးထားတဲ့စာကို အယ္ဒီတာျဖစ္တဲ့ သခင္ေအာင္ဆန္းက သေဘာက်ၿပီး ေခါင္းႀကီးအေနနဲ႔ ထည့္တာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလိုမဟုတ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေရးတဲ့စာကို ညိဳျမက ကူညီျပင္ဆင္ေပးတာမ်ိဳး ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မယ္။ ဒါေပမယ့္ တခ်ိဳ႕ေသာ စကားလံုး အသြားအလာ အသံုးအႏႈန္းကို အယ္ဒီတာတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဆန္းစစ္ ျပဳျပင္တာမ်ိဳး ျဖည့္စြက္တာမ်ိဳးေတာ့ စာေရးသူနဲ႔ ညႇိႏိႈင္းၿပီး ရွိေကာင္းရွိႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ လူထုေဒၚအမာ ကိုယ္တိုင္လည္း ပရုဖ္ဖတ္ထားတဲ့ လက္ေရးမူကို ျမင္ဖူးတယ္လို႔ ဆိုထားေလေတာ့ စဉ္းစားသင့္တဲ့ အခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီစာဟာ အလြန္တရာ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ စာတစ္ပုဒ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္သူေရးတယ္ဆိုတာ တိက်တဲ့ သမိုင္းေနာက္ခံ ရွိသင့္ပါတယ္။ ဒြိဟ ျဖစ္ရတဲ့ နာမည္ေက်ာ္ ပုဂၢိဳလ္ ႏွစ္ေယာက္စလံုးကလည္း ကြယ္လြန္ခဲ့ၿပီး ျဖစ္ေလေတာ့ အတည္ျပဳခ်က္ ရယူႏိုင္ေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား၊ သက္ရွိထင္ရွား ရွိေနဦးမယ့္ ဆရာႀကီးမ်ားကို ေမးျမန္းၿပီးေတာ့ တိက်တဲ့ အေျဖတစ္ခုကို ျပ႒ာန္းသင့္ေနပါၿပီ။ ပုဂၢိဳလ္စြဲေတြ မထားပဲ ဒီေလာက္ ေလးနက္ ပီျပင္ ေကာင္းမြန္လြန္းတဲ့ စာတစ္ပုဒ္ကို ဘယ္သူေရးသားခဲ့တယ္ဆိုတာ အမွန္အတိုင္း သိမယ္ဆိုရင္ပဲ ဒီစာရဲ႕တန္ဖိုးဟာ ပိုၿပီး ျမင့္မားလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔ေရာ ဒီစာကို ဘယ္သူေရးတယ္လို႔ ထင္ပါသလဲ၊ သိထားပါသလဲ။
Myanmar Blogger Society
MBS ထဲမွာ လိုက္ဖတ္ရင္း မခင္မင္းေဇာ္ ဆိုတဲ့ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ ေရးထားတာေလးကို ျပန္တင္ထားတာ သြားေတြ႕တယ္။ ျမန္မာဘေလာ့ဂါ ဆိုဆိုက္တီး www.myanmarbloggersociety.ning.com အေၾကာင္းဆိုပါေတာ့။ လူတစ္ေယာက္ခ်င္းစီရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္အျမင္ကို ဘာမွေတာ့ မေျပာလိုပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေရးထားတာက မဟုတ္ေသးတာမို႔ ရင္ထဲမယ္ ေအာက္ဂလိအာ ျဖစ္လာတယ္။
ဒီနတ္ေဝါ႔ကို လုပ္မယ္ဆိုၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတာ ၾကာပါၿပီ။ အႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးၿပီး လုပ္ဖို႔ တိုင္ပင္ခဲ့ၾကတယ္။ ေနာက္ပိုင္း အေျခအေန အရပ္ရပ္ေၾကာင့္ မလုပ္ႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ဒါနဲ႔ ဟိုတေလာကမွ Ning မွာ ပထမဆံုး ဆံုရပ္တစ္ခု အေနနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ စလုပ္ခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္မွ မဟုတ္ပါဘူး တျခားလူ စလုပ္လည္း ရတာပဲ။ သူမ်ား မလုပ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ လုပ္ခဲ့တာပဲ မထူးဆန္းလွပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဒီနတ္ေဝါ႔ လုပ္ေဆာင္ျခင္းရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ေလးေတြ ရွိတယ္။
အဓိကအက်ဆံုး ဦးတည္ခ်က္က ဘေလာ့ဂါေတြ ၾကားထဲမွာ အခ်င္းခ်င္း တစ္ေနရာထဲကေန ဆက္သြယ္ႏိုင္မယ့္ Social Network ေနရာေလးတစ္ခု ျဖစ္လာေစဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုသာ ျဖစ္လာရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အခ်င္းခ်င္း ဆက္သြယ္ေရး ပိုေကာင္းလာမယ္။ Cooperation ပိုေကာင္းလာမယ္။ ရင္းႏွီးမႈ ပိုလာမယ္ေပါ႔။ ေနာက္တစ္ခုက ဘေလာဂ္ေပါင္း ေထာင္ခ်ီေနတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ လိုက္မဖတ္ႏိုင္ၾကဘူး။ ဒီေတာ့ အဲဒီဘေလာဂ္ေပါင္း မ်ားစြာကို တစ္ေနရာထဲကေန ဖတ္ႏိုင္ေအာင္၊ ဘယ္သူဟာ ဘယ္လိုစာမ်ိဳး ေရးတယ္ဆိုတာ ခန္႔မွန္းႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက အားလံုး အခမဲ့ ဘေလာဂ္ေရးေနၾကတာကေန အင္တာနက္ ေလာကႀကီး ဖြံ႕ၿဖိဳးလာတဲ့တစ္ေန႔၊ အဲဒီအေပၚမွာ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းေတြ ျဖစ္ထြန္းလာတဲ့တစ္ေန႔ ဒီအခမဲ့ ဘေလာဂ္ေတြကေန ပိုက္ဆံဝင္လာေအာင္၊ ကိုယ္ပိုင္ဝင္ေငြ ရွာႏိုင္လာေအာင္ လုပ္ၾကဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို Social Network ဆိုတာ ျမန္မာလူထုၾကားမွာ ေခတ္စားလာတာ သိပ္ေတာင္ ၾကာလွေသးတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီအတြက္ လူအားလံုးက Participate လုပ္ပါမွ ဒီ ယဉ္ေက်းမႈက ျပန္႔ပြားလာမွာပါ။
နားလည္သင့္တာက ဒါမ်ိဳးလုပ္တာမွာ လူအမ်ိဳးမ်ိဳး စိတ္အေထြေထြ ပါလာၾကတာပဲ။ ခ်က္ေအာက္ပိုင္းအေၾကာင္း ေရးတဲ့သူေတြ ပါလာတယ္။ ႏိုင္ငံေရး ေရးတဲ့သူေတြ ပါလာတယ္။ ဆဲစာဆိုစာ ေရးသူေတြ ပါလာတယ္။ အမ်ိဳးမ်ိဳးပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဒီနတ္ေဝါ႔ဟာ ဒါမ်ိဳးေတြအတြက္ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ္ပိုင္ ဘေလာဂ္မွာ ကိုယ့္ဘာသာ ႀကိဳက္တာေရး ျပႆနာ မရွိေပမယ့္ လူေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ လုပ္ေနတဲ့ အလုပ္မွာေတာ့ ျပႆနာ ရွိပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္ Porn အေၾကာင္း ေရးတာနဲ႔ ဘေလာ့ဂါေတြ ဒါေတြ ေရးေနတာပဲလို႔ အေျပာမ်ိဳးေတာ့ မျဖစ္ေစခ်င္ဘူး။ ဒီေတာ့ စည္းမ်ဉ္းေတြ သတ္မွတ္ရတယ္။ ဒီလိုသတ္မွတ္ေတာ့လည္း ဒီမိုကေရစီကို ေရလဲသံုးၿပီး ဘာလုပ္လုပ္ ယူဇာနဲ႔ တိုင္ပင္ရမယ္ ဘာညာ လုပ္လာၾကတယ္။ အရာအားလံုးမွာ သူ႔အကန္႔နဲ႔ သူရွိတယ္။ သူ႕စည္းမ်ဉ္းနဲ႔ သူရွိတယ္။ ဒီနတ္ေဝါ႔ကိုလည္း ပါတီစီပိတ္ လုပ္ေသးတယ္။ ဒီစည္းမ်ဉ္းကိုလည္း လက္မခံႏိုင္ဘူးဆိုတာဟာ Group Project, Group Work မလုပ္တတ္လို႔ပဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါကို လုပ္ခဲ့ၾကတဲ့ လူအားလံုး အစည္းအေဝးေတြတက္၊ ညႇိႏိႈင္းတိုင္ပင္ၿပီးမွ လုပ္ၾကတာပါ။ တစ္ခါမွ အစည္းအေဝးလည္းမလာ၊ ဘာ Cooperation မွလည္းမလုပ္ တစ္ခါမွ Blog Activities ေတြမွာ မပါဝင္ခဲ့ဖူးသူေတြက ဒါမ်ိဳးေတြ ေျပာၾကတာကေတာ့ ေတာ္ေတာ့္ကို ရယ္စရာ ကိစၥပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီမွာ ေမာ္ဒီေရတာ လုပ္ေနၾကသူေတြဟာ အင္တာနက္ေလာကမွာ ေတာ္ေတာ္က်င္လည္ခဲ့ၾကၿပီးသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဖိုရမ္ေတြေရး၊ ဘေလာ့ေတြေရး၊ မိုက္ခရိုဘေလာ့ဂင္းေတြလုပ္ရင္း အေတြ႕အႀကံဳ ရွိဖူးသူပါ။ ေမာ္ဒေရတာတိုင္းမွာ အခက္အခဲေတြ ရွိတယ္။ ဒါကို ေမာ္ဒေရတာ လုပ္ဖူးသူေတြပဲ သိတယ္။ လူေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ အလုပ္လုပ္ရာမွာ တိက်တဲ့ စည္းမ်ဉ္း ရွိဖို႔ လုိပါတယ္။ အဲဒီစည္းမ်ဉ္းေတြကို လိုက္နာႏိုင္မွလည္း ဒီနတ္ေဝါ႔က အရွည္သျဖင့္ တည္တံ့မယ္။ အဲဒီအတြက္ မည္သူ႕ကိုမဆို စည္းမ်ဉ္းစည္းကမ္း ေဖာက္ဖ်က္လာရင္ ပထမဆံုး သတိေပးတယ္၊ အဲဒီလို သတိေပးလို႔မွ မရရင္ ဘန္းပစ္ရပါတယ္။ ဒါဟာ ဝဘ္ေလာကမွာ ေကာင္းေကာင္းႀကီး က်င္လည္ဖူးသူတိုင္း သိၾကတဲ့ ကိစၥေတြပါ။ ဒီေနရာမွာ ႏိုင္ငံျခားနဲ႔ ျမန္မာကို ႏိႈင္းယွဉ္လို႔ေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာျပည္မွာ အကန္႔အသတ္ေတြ ရွိတယ္။
ဒီနတ္ေဝါ႔ကို စလုပ္ကတည္းက အေႏွာက္အယွက္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေတြ႕ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က Fake User ေတြကို မလိုခ်င္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဘေလာ့ဂါဆိုရင္ ကိုယ္ပိုင္ ဘေလာဂ္တစ္ခု နာမည္ ထည့္ရမယ္။ ဘေလာဂ္ဖတ္သူဆိုရင္ Blog Reader ဆိုတာေလး ေရြးရမယ္ဆိုၿပီး စည္းကမ္း သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ ဒါမွ အားလံုးက ဘေလာ့ဂါလား၊ စာဖတ္သူ သက္သက္လားဆိုတာ သိမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒါကို မလိုက္နာဘဲ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳး အတုအမ်ိဳးမ်ိဳး လုပ္ၿပီး ဝင္လာၾကသူေတြ အမ်ားႀကီးပါ။ ဦးတည္ခ်က္ ရွိရွိနဲ႔ ဝင္ေႏွာက္ယွက္သူေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါပဲ။ ဝင္လာတယ္ ၿပီးေတာ့ ေရးခ်င္ရာေရးၿပီး ခဏေလးနဲ႔ ျပန္ထြက္သြားတယ္။ ေနာက္ျပန္ဝင္လာတယ္။ ဒီနတ္ေဝါ႔မွာ ျပႆနာ ျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြ ဓာတ္ပံုေတြ လာတင္တယ္။ ျပန္ထြက္သြားျပန္တယ္။ ဒါမ်ိဳး အမ်ားႀကီး ႀကံဳခဲ့ရတယ္။ အဲဒီအတြက္ ဝင္ခ်င္သလိုဝင္ ထြက္ခ်င္သလိုထြက္ လုပ္ခြင့္မေပးေတာ့ဘူး။ သလာယံဇရပ္ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီအတြက္ ဝင္မယ္ ထြက္မယ္ဆိုရင္ အသိေပးတဲ့စနစ္ ထားလိုက္ရေတာ့တယ္။ ထြက္မယ္္ဆိုတဲ့သူကို မတားထားပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေမာ္ဒေရတာကို အသိေတာ့ ေပးရပါမယ္။ Just send a message ပါ။ ဒါဆိုရင္ ေမာ္ဒိေရတာက လုပ္ေပးပါလိမ့္မယ္။ ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာ လုပ္လို႔ရတယ္လို႔ ဘယ္အဖြဲ႕အစည္းမွာမ်ား ၾကားဖူးပါသလဲဆိုတာ ေမးခ်င္မိပါေသးတယ္။ ဘယ္ေနရာမဆို Rules and Regulations ရွိပါတယ္။ Myanmar Blogger Society ပါဆိုမွ ဘေလာ့ဂါ မဟုတ္တဲ့ ဆိုက္ကားသမား လာအဖြဲ႕ဝင္တာမ်ိဳး ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ သေဘာမက်ဘူး ရွင္းရွင္းေလးပဲ။ ဘေလာဂ္ဖတ္သူ ခြဲတယ္ဆိုတာက အဆင့္ခြဲတာ မဟုတ္ပါဘူး။ စာေရးဆရာရွိသလို ပရိသတ္ရွိတယ္။ ပရိသတ္ဟာ စာေရးဆရာ မဟုတ္ေသးဘူး။ ေနာင္တခ်ိန္ ပရိသတ္က စာေရးဆရာ ျဖစ္လာတဲ့အခါ စာေရးဆရာ အသင္းဝင္လိုက္ေပါ႔။ ဒါဟာ ဘာမ်ားထူးျခားလို႔လဲ။ ဘာလူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္ေနလို႔လဲ။ ဘယ္သူကမွ ဘယ္သူ႕ကို မထိန္းခ်ဳပ္ထားဘူး။ ဒီနတ္ေဝါ႔ေလး အရွည္သျဖင့္ တည္တံ့ေအာင္ ႀကိဳးစား လုပ္ေနၾကတာပဲ ရွိတယ္။
အဆိုးဝါးဆံုးျဖစ္တဲ့ ဒီလိုလူေတြက ဒါမ်ိဳးကို ဦးေဆာင္ေနရသလားဆိုတဲ့ အေျပာမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီလူေတြအေၾကာင္း ဘယ္ေလာက္ အေသးစိတ္သိလို႔ ဒါမ်ိဳး ေျပာေနရတာလဲဆိုတာေတာ့ ဆန္းစစ္ဖို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။ အိုေက ဒီလူေတြ မေကာင္းဘူး ဒါဆိုရင္ မခင္မင္းေဇာ္က ကမကထလုပ္ၿပီး တာဝန္ယူ လုပ္မလား။ ဒီလူေတြကို ဒါမ်ိဳးေျပာေတာ့ မခင္မင္းေဇာ္ကေရာ ဘာမ်ားလဲလို႔ သိခ်င္လာမိတယ္။ ဒီေလာကမွာ ဘယ္သူေတြ ဘယ္စိတ္ဓာတ္ရွိတယ္၊ ဘာေတြ လုပ္ေနတယ္ ဆိုတာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အခ်င္းခ်င္းဆို သိၾကပါတယ္။ တတ္ႏိုင္သမွ် အသင္းအဖြဲ႕ လုပ္ေနရတဲ့ ကိစၥေတြမွာ အေျခအေန အရပ္ရပ္ကို နားလည္ေစခ်င္တယ္။ စိုးမင္းဟာ ဒီနတ္ေဝါ႔ႀကီး တစ္ခုလံုးရဲ႕ System ပိုင္းကို အားတက္သေရာ လုပ္ေပးခဲ့တဲ့၊ လုပ္ေပးေနတဲ့ သူတစ္ေယာက္ပါ။ သူ႕ေၾကာင့္ ဒီ Ning Network မွာ လုပ္လို႔ မရတဲ့ ဖန္ရွင္အခ်ိဳ႕ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ လုပ္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ သူနဲ႔ သိခဲ့ၾကတာ အခုမွလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ၾကာခဲ့ၿပီ။ ေနာက္တစ္ခုက သူလုပ္တဲ့ ကိစၥေတြဟာလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုး သိၿပီးမွ လုပ္ၾကတာပါပဲ။ အဝင္အထြက္ေတြ Intentionally အႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ လုပ္ေနတာ ေတြ႕ရလို႔ အဲဒီဖန္ရွင္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခဏ ပိတ္ထားမယ္ဆိုၿပီး ပိတ္ထားလိုက္တာပါ။ ခင္မင္းေဇာ္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာဘေလာဂ္ေလာက ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္တာကို ျမင္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ စတာေတာင္ ၁လမရွိေသးဘူး ဒါမ်ိဳး မေရးသင့္ပါဘူး။ အခက္အခဲရွိရင္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာပါ။ ညႇိႏိႈင္းတိုင္ပင္လုပ္ယူလို႔ ရပါတယ္။ အခုန အေျခအေနေတြကို နားလည္သင့္ပါတယ္။
အျပဳသေဘာေဆာင္တဲ့ အႀကံေပးခ်က္ ေဆြးေႏြးခ်က္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ လက္ခံရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခြင့္အေရး ဆိုတာ လူတိုင္းလူတိုင္းကို အကုန္ေပးလို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။ ဒီ Culture မွာ ေပ်ာ္ဝင္မယ္ဆိုရင္ ဒီ Cultureရဲ႕ သေဘာသဘာဝ၊ ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္ရဲ႕ သေဘာသဘာဝ၊ ကိုယ့္လူေတြရဲ႕ သေဘာသဘာဝ ေတြကိုေတာ့ သိဖို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ စဉ္းစားမိတယ္။ ဘာလို႔ ျမန္မာေတြဟာ Difficult to deal ျဖစ္ရသလဲလို႔။ အဓိကကေတာ့ အလုပ္သေဘာကို နားမလည္လို႔ပဲ။ Community နဲ႔ မဆက္ဆံ တတ္လို႔ပဲလို႔ ျမင္တယ္။ အိုေက အမ္ဘီအက္စ္ရဲ႕ အခု ေမာ္ဒိေရတာ အဖြဲ႕ထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ မပါပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဒီကိစၥဟာ ကၽြန္ေတာ္အဲဒီမွာ ရွိေနစဉ္က ျဖစ္ခဲ့တာ တစ္ခုမို႔၊ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ပါဝင္ စခဲ့မိတဲ့ ဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္မို႔ သူမ်ားေတြ အဲဒီစာဖတ္ၿပီး သို႔ေလာသို႔ေလာ ျဖစ္မွာစိုးတာေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ ျပန္ေရးလိုက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ သူမကို ပါဆင္နယ္ မသိပါ။ ကၽြန္ေတာ္ ဒါေရးတာဟာလည္း လက္ရွိ အမ္ဘီအက္စ္ နတ္ေဝါ႔နဲ႔ ဘာပတ္သတ္မႈမွ မရွိပါ။
A Dead Bee Make No Honey
ဒီေန႔ ေန႔တစ္ဖိုရမ္ထဲမွာ စာအေဟာင္းေလးေတြ ျပန္ဖတ္ရင္း ကိုတာရာမင္းေဝ ေရးသြားတဲ့ ေခတ္ေနအတြက္ စာတစ္ရြက္ဆိုတဲ့ စာအုပ္ထဲက အဂၤလိပ္ စကားပံုေလး တစ္ခုကို သိပ္သေဘာက်မိသြားတယ္။
A Dead Bee Make No Honey
ေသေနတဲ့ ပ်ားေတြကေန ပ်ားရည္မရႏိုင္ဘူး ဆိုပါေတာ့။ အဲဒီအထဲမွာ သူက သူ႔သားအတြက္ ေပးသြားတဲ့ မက္ေဆ့က အလုပ္တစ္ခုကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ဖို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ တိုက္ပြဲတစ္ခုကို ရင္ဆိုင္ဖို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ထပ္ခါထပ္ခါေသာ လူေရြးခ်ယ္မႈေတြကို သားဘဝမွာ လုပ္ေနရဦးမွာပဲ။ ကိုယ္တိုင္က လူမႈ အေဆာက္အဦရဲ႕ အစိတ္အပိုင္း ျဖစ္ေနေတာ့ ဒီအလုပ္ဟာ မေသမခ်င္း လုပ္သြားရမယ့္ အလုပ္ပဲ။ အသင့္ေတာ္ဆံုးျဖစ္ေအာင္ လိုက္ဖက္ မွန္ကန္မႈရွိေအာင္ Opinion Polls လို႔ေခၚတဲ့ ေတြးေခၚေရြးခ်ယ္မႈကို သားစနစ္တက် သံုးရလိမ့္မယ္။ ဒီေနရာမွာ ျပတ္သားဖို႔လည္း လိုတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ ဒီစကားပံုေလး ဖတ္လိုက္ရေတာ့ အျမင္ႏွစ္မ်ိဳး ျမင္မိတယ္။ သူေျပာတာေတာ့ ေခါင္းထဲ ေရာက္မလာပါဘူး။ ပထမတစ္ခုက ပ်ားရည္ထုတ္ခ်င္တဲ့ပ်ားဟာ အသက္ေသလို႔မျဖစ္ဘူး ဆိုတာရယ္ ေသာက္သံုးမက်တဲ့ သူေတြဆီကေန ဘာအေကာင္းမွ မရႏိုင္ဘူး ဆိုတာရယ္ ။
A Dead Bee Make No Honey
ေသေနတဲ့ ပ်ားေတြကေန ပ်ားရည္မရႏိုင္ဘူး ဆိုပါေတာ့။ အဲဒီအထဲမွာ သူက သူ႔သားအတြက္ ေပးသြားတဲ့ မက္ေဆ့က အလုပ္တစ္ခုကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ဖို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ တိုက္ပြဲတစ္ခုကို ရင္ဆိုင္ဖို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ထပ္ခါထပ္ခါေသာ လူေရြးခ်ယ္မႈေတြကို သားဘဝမွာ လုပ္ေနရဦးမွာပဲ။ ကိုယ္တိုင္က လူမႈ အေဆာက္အဦရဲ႕ အစိတ္အပိုင္း ျဖစ္ေနေတာ့ ဒီအလုပ္ဟာ မေသမခ်င္း လုပ္သြားရမယ့္ အလုပ္ပဲ။ အသင့္ေတာ္ဆံုးျဖစ္ေအာင္ လိုက္ဖက္ မွန္ကန္မႈရွိေအာင္ Opinion Polls လို႔ေခၚတဲ့ ေတြးေခၚေရြးခ်ယ္မႈကို သားစနစ္တက် သံုးရလိမ့္မယ္။ ဒီေနရာမွာ ျပတ္သားဖို႔လည္း လိုတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ ဒီစကားပံုေလး ဖတ္လိုက္ရေတာ့ အျမင္ႏွစ္မ်ိဳး ျမင္မိတယ္။ သူေျပာတာေတာ့ ေခါင္းထဲ ေရာက္မလာပါဘူး။ ပထမတစ္ခုက ပ်ားရည္ထုတ္ခ်င္တဲ့ပ်ားဟာ အသက္ေသလို႔မျဖစ္ဘူး ဆိုတာရယ္ ေသာက္သံုးမက်တဲ့ သူေတြဆီကေန ဘာအေကာင္းမွ မရႏိုင္ဘူး ဆိုတာရယ္ ။
တြန္႔ေန ေခါက္ေန ေၾကေနတဲ့ စာရြက္ေတြကို ဘယ္လို ထိန္းသိမ္းရမလဲ
အရမ္းတြန္႔ေန ေခါက္ေန ေၾကေနတဲ့ စာရြက္ေတြကို ဘယ္လို ထိန္းသိမ္းရမလဲလို႔ မိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္က ေမးလာလို႔ ကၽြန္ေတာ္သိသေလာက္ ေျပာျပပါမယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ စာအုပ္အေဟာင္းေတြဟာ စကၠဴသား မေကာင္းၾကဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေတာ္ေတာ္ေလး ၾကာလာရင္ စာရြက္ေတြ ေဆြးလာတယ္။ တခ်ိဳ႕စာရြက္ေတြက အေဟာင္းဆိုင္ေတြမွာ ဒီအတိုင္း ပစ္ထားတာမို႔ အစြန္းေတြ ေခါက္ေန တြန္႔ေနတယ္။ အဲဒီလို ေခါက္တာ တြန္႔တာ ၾကာလာေတာ့ အဲဒီ အတြန္႔အေခါက္ေတြကို ရိုးရိုး သြားၿပီး ျဖန္႔မယ္ဆိုရင္ စာရြက္ေတြ ျပတ္ထြက္ကုန္တတ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ သာမန္ ျဖန္႔လိုက္မယ္ဆိုရင္ သူ႕ရဲ႕ ေခါက္ရိုးက်ိဳး အရာႀကီးက အနာျဖစ္သြားတာမို႔ ေနာင္ၾကာရွည္ရင္ မေကာင္းဘူး။ ဒီေတာ့ ဒီလိုေလး လုပ္ၾကမယ္။ လိုအပ္တဲ့ ပစၥည္းေတြက ဓားထက္ထက္၊ မီးပူ၊ အဝတ္ေတြ မီးပူထိုးတဲ့ ေကာ္ရည္ (စီးတီးမတ္မွာရတယ္)၊ တိပ္ စတာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ စာရြက္သားကလည္း ေဟာင္းျမင္းေနၿပီ။ ေခါက္ရိုးက်ိဳးရာကလည္း အရမ္းကို ၾကာေနၿပီဆိုရင္ ဒီနည္းလမ္းက အေကာင္းဆံုးပါ။
ပထမဆံုး ေကာ္ရည္နဲနဲေလာက္ကို ေကာ္ျပားျဖစ္ျဖစ္ တစ္ခုခုေပၚမွာ ျဖန္းလိုက္ပါ။ ၿပီးရင္ ကိုယ္ထိန္းသိမ္းမယ့္ စာအုပ္ကို ယူပါ။ ေခါက္ရိုးက်ိဳးေနတဲ့ ေနရာေတြ စာမ်က္ႏွာေတြကို မွတ္သားပါ။ မျဖန္႔ေသး ပါႏွင့္။ သင့္လက္ၫိႈးျဖင့္ ေကာ္ျပားေပၚမွာ ေကာ္ရည္နဲနဲကို တို႔ယူလိုက္ပါ။ ထို႔ေနာက္ ထိုေခါက္ေနေသာ ေနရာမ်ားကို တို႔ရံုသာ တို႔လိုက္ပါ။ ယခင္က ျပားကပ္ေနေအာင္ က်ိဳးေနေသာ စာရြက္အစြန္းေလးမ်ား ျပန္ၿပီး ကြာထြက္လာတာ ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။ ၿပီးရင္ အဲဒီ ကြာလာတဲ့ အစြန္းေလးေတြကို ဓားဦးခၽြန္ေလးနဲ႔ ေျဖးေျဖး ျဖန္႔ယူပါ။ မီးပူကို အပူခ်ိန္ ၄-၅ ေလာက္မွာ ထားပါ။ ပူလာလွ်င္ ခုနက ျဖန္႔ထားေသာ စကၠဴအစြန္းမ်ားေပၚသို႔ ဖိလိုက္ခြာလိုက္ သံုးႀကိမ္ခန္႔ လုပ္ေပးပါ။ မီးပူကို မတိုက္ပါႏွင့္။ စကၠဴကၽြမ္းသြားေအာင္လည္း အခ်ိန္မၾကာေစပါႏွင့္။ ၿပီးလွ်င္ ယခင္က ေပ်ာ့ဖတ္တြန္႔ေၾကေနေသာ အနားစြန္းမ်ား ေတာင့္ေတာင့္ေလးႏွင့္ ျပန္ၿပီး အိုေကသြားတာကို ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ အခ်ိဳ႕ေသာ ေခါက္က်ိဳးတာ မၾကာေသးတဲ့ စာရြက္ေတြဆိုရင္ ေခါက္က်ိဳးရာ ေပ်ာက္သြားတာ ျမင္ရပါလိမ့္မယ္။
တခ်ိဳ႕စာအုပ္ေတြက အရမ္းေဆြးေနလို႔ ပိုးစားခံရလို႔ အနားစြန္းေတြ ျပတ္ထြက္ခါနီး ျဖစ္ေနတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီလို လုပ္ၿပီးရင္ 3M တိပ္ေလးနဲ႔ ကပ္ေပးဖို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။ သာမန္ အဝတ္မီးပူတိုက္တာကေန ရလာတဲ့ အက်ိဳးရွိတဲ့ နည္းလမ္းေလးပါ။ မခက္ပါဘူး။ အခ်ိန္ေလး နဲနဲေပးလိုက္တာနဲ႔ ကိုယ့္စာအုပ္ေလးေတြ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ျဖစ္သြားေစႏိုင္ပါတယ္။
ပထမဆံုး ေကာ္ရည္နဲနဲေလာက္ကို ေကာ္ျပားျဖစ္ျဖစ္ တစ္ခုခုေပၚမွာ ျဖန္းလိုက္ပါ။ ၿပီးရင္ ကိုယ္ထိန္းသိမ္းမယ့္ စာအုပ္ကို ယူပါ။ ေခါက္ရိုးက်ိဳးေနတဲ့ ေနရာေတြ စာမ်က္ႏွာေတြကို မွတ္သားပါ။ မျဖန္႔ေသး ပါႏွင့္။ သင့္လက္ၫိႈးျဖင့္ ေကာ္ျပားေပၚမွာ ေကာ္ရည္နဲနဲကို တို႔ယူလိုက္ပါ။ ထို႔ေနာက္ ထိုေခါက္ေနေသာ ေနရာမ်ားကို တို႔ရံုသာ တို႔လိုက္ပါ။ ယခင္က ျပားကပ္ေနေအာင္ က်ိဳးေနေသာ စာရြက္အစြန္းေလးမ်ား ျပန္ၿပီး ကြာထြက္လာတာ ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။ ၿပီးရင္ အဲဒီ ကြာလာတဲ့ အစြန္းေလးေတြကို ဓားဦးခၽြန္ေလးနဲ႔ ေျဖးေျဖး ျဖန္႔ယူပါ။ မီးပူကို အပူခ်ိန္ ၄-၅ ေလာက္မွာ ထားပါ။ ပူလာလွ်င္ ခုနက ျဖန္႔ထားေသာ စကၠဴအစြန္းမ်ားေပၚသို႔ ဖိလိုက္ခြာလိုက္ သံုးႀကိမ္ခန္႔ လုပ္ေပးပါ။ မီးပူကို မတိုက္ပါႏွင့္။ စကၠဴကၽြမ္းသြားေအာင္လည္း အခ်ိန္မၾကာေစပါႏွင့္။ ၿပီးလွ်င္ ယခင္က ေပ်ာ့ဖတ္တြန္႔ေၾကေနေသာ အနားစြန္းမ်ား ေတာင့္ေတာင့္ေလးႏွင့္ ျပန္ၿပီး အိုေကသြားတာကို ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ အခ်ိဳ႕ေသာ ေခါက္က်ိဳးတာ မၾကာေသးတဲ့ စာရြက္ေတြဆိုရင္ ေခါက္က်ိဳးရာ ေပ်ာက္သြားတာ ျမင္ရပါလိမ့္မယ္။
တခ်ိဳ႕စာအုပ္ေတြက အရမ္းေဆြးေနလို႔ ပိုးစားခံရလို႔ အနားစြန္းေတြ ျပတ္ထြက္ခါနီး ျဖစ္ေနတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီလို လုပ္ၿပီးရင္ 3M တိပ္ေလးနဲ႔ ကပ္ေပးဖို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။ သာမန္ အဝတ္မီးပူတိုက္တာကေန ရလာတဲ့ အက်ိဳးရွိတဲ့ နည္းလမ္းေလးပါ။ မခက္ပါဘူး။ အခ်ိန္ေလး နဲနဲေပးလိုက္တာနဲ႔ ကိုယ့္စာအုပ္ေလးေတြ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ျဖစ္သြားေစႏိုင္ပါတယ္။
Diary 30.08.2008
မိသားစု ျပႆနာေၾကာင့္ အိပ္ေရးပ်က္တာေတြမ်ား၊ စိတ္ေတြရႈပ္ေနတာမို႔ ႏႈတ္ခမ္းမွာ ေရယုန္ေပါက္လာတယ္။ ဒီပိုးကို ဘယ္လိုမွ သတ္လို႔ မရဘူး။ ငယ္ငယ္ထဲက စိတ္ညစ္စရာေတြ မ်ားလာရင္ သိပ္ပင္ပန္းလာရင္ ခဏခဏ ျဖစ္တယ္။ ေနရထိုင္ရခက္တယ္။ စီဗစ္ေတြ အမ်ားႀကီး ေသာက္ပစ္လိုက္တယ္။ အန္နာဗြန္စီ ဝယ္ထားတယ္။ ညက်ရင္ ေသာက္ရမယ္။
အျပင္ထြက္ေတာ့ တက္စီသမားနဲ႔ စကားေျပာျဖစ္တယ္။ သူ႔ကားက ဓာတ္ဆီကား။ အခုဆို ဓာတ္ဆီကို လိုသေလာက္ ဝယ္လို႔ ရေပမယ့္ အက္(ဖ္)အီးစီနဲ႔ ဝယ္ရတယ္လို႔ ေျပာတယ္။ ၃.၇က်ပ္ ဆိုလား ေပးရသတဲ့။ လက္ရွိေပါက္ေဈးအတိုင္း ဆိုရင္ ေလးေထာင္ေက်ာ္ေပါ႔။ ခက္တာက အက္(ဖ္)အီးစီကို တရားဝင္ ဘယ္ေနရာကမွ ဝယ္မရလို႔ ေမွာင္ခိုကေန ဝယ္ရသတဲ့။ အဲဒါဟာ ေမွာင္ခိုကို အားေပးတာ တစ္မ်ိဳးပဲ မဟုတ္လားလို႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေမးတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ သူေျပာတာ ၾကားရေတာ့ ဟိုေန႔က အျဖစ္အပ်က္ေလး သြားသတိရတယ္။ အိမ္မွာ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေကာင္ ႏိုင္ငံျခား မထြက္ခင္ ဖုန္းဆက္သြားတာ ၂၁ေဒၚလာ က်ေနတယ္။ ကိုယ္က မသိေတာ့ ဖုန္း အပိတ္ခံရပါေလေရာ။ ဒါနဲ႔ အက္(ဖ္)အီးစီ သြားဝယ္ရတယ္။ တစ္ေဒၚလာ ျမန္မာေငြ ၁၂၅၀ ေပးရတယ္။ ေငြစကၠဴေပၚမွာ မည္သည့္ ပ်က္စီးဆံုးရံႈးမႈကိုမဆို ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ဗဟိုဘဏ္က လက္ခံစဉ္းစားမည္ မဟုတ္ပါလို႔ ေရးထားေသးတယ္။ ထားပါေတာ့။ ဒါနဲ႔ ၂၁ေဒၚလာ ဝယ္ၿပီး ဖုန္းခြန္ သြားေဆာင္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ အဲဒီကို ေရာက္သြားေတာ့ ၁၁နာရီခြဲ။ တန္းစီေနတဲ့ လူအုပ္ႀကီးက ေၾကာက္ဖို႔ေတာင္ ေကာင္းတယ္။ ပထမဆံုး ဘီလ္မိတၱဴ ထုတ္ရတယ္။ ၄၅မိနစ္ တိတိၾကာတယ္။ လူလည္း ေခၽြးေတြသံေတြနဲ႔ စုတ္ျပတ္သြားတာပဲ။ အဲဒါၿပီးေတာ့ ပိုက္ဆံသြင္းရတယ္။ ေနာက္တစ္ေနရာေျပာင္းၿပီး တန္းစီရျပန္တယ္။ တစ္နာရီခြဲနီးပါး ၾကာတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ တန္ဖိုးရွိတဲ့ ေန႔လည္တစ္ခုလံုး တန္းစီတာနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္သြားခဲ့တယ္။ ႏိုင္ငံျခားမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အခ်ိန္လံုးဝ မကုန္ဘူး။ ေနရာအႏွံမွာ ဘီလ္ေဆာင္လို႔ရတယ္။ သူတို႔ဆီမွာ အခ်ိန္က တန္ဖိုး ရွိတာကိုး။ လူေတြက တန္ဖိုး ရွိတာကိုး။ ဒီမွာေတာ့ ၂နာရီကို မွီေအာင္လည္း သြားရတယ္။ ၿပီးေတာ့ အခ်ိန္ေတြ အမ်ားႀကီး ကုန္တယ္။ လူေတြလည္း ပင္ပန္းတယ္။ အခုနကလို တရားဝင္ေပးတဲ့ ေငြကို ေမွာင္ခိုကေနလည္း ဝယ္ရေသးတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ေမွာင္ခိုေတြအတြက္ ဂြင္ႀကီးကို ျဖစ္လို႔။ ဟုတ္တယ္ေလ။ သူတို႔ကိုေတာင္ ေက်းဇူးတင္ေနရေသးတယ္။ ႏို႔မို႔ဆို ဘယ္မွာ သြားဝယ္ရမယ္ေတာင္ မသိေတာ့ဘူး။
ကားသမားက ဆက္ေျပာေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္မွာဗ်ာ အက္(ဖ္)အီးစီ ေဈးတက္မွာကို ေၾကာက္ေနတယ္၊ ေဈးက်တုန္း ႀကိဳဝယ္ထားျပန္ရင္လည္း ကိုယ္ေဆာင္ခြင့္ မရွိလို႔ အဖမ္းမ်ား ခံရမလား မသိပါဘူးဗ်ာတဲ့။ ဆီဆိုင္ေတြက ဘာလို႔ ျမန္မာေငြ လက္မခံရတာလဲတဲ့။ အက္(ဖ္)အီးစီကိုေရာ ဘာလို႔ တရားဝင္ ဝယ္လို႔ မရတာလဲတဲ့။ သူကလည္း တတြတ္တြတ္ ေျပာေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေနာက္လ ဖုန္းဘီလ္ သြားေဆာင္ရမွာကို ေတြးၿပီး စိတ္ညစ္ေန မိေတာ့တယ္။
အျပင္ထြက္ေတာ့ တက္စီသမားနဲ႔ စကားေျပာျဖစ္တယ္။ သူ႔ကားက ဓာတ္ဆီကား။ အခုဆို ဓာတ္ဆီကို လိုသေလာက္ ဝယ္လို႔ ရေပမယ့္ အက္(ဖ္)အီးစီနဲ႔ ဝယ္ရတယ္လို႔ ေျပာတယ္။ ၃.၇က်ပ္ ဆိုလား ေပးရသတဲ့။ လက္ရွိေပါက္ေဈးအတိုင္း ဆိုရင္ ေလးေထာင္ေက်ာ္ေပါ႔။ ခက္တာက အက္(ဖ္)အီးစီကို တရားဝင္ ဘယ္ေနရာကမွ ဝယ္မရလို႔ ေမွာင္ခိုကေန ဝယ္ရသတဲ့။ အဲဒါဟာ ေမွာင္ခိုကို အားေပးတာ တစ္မ်ိဳးပဲ မဟုတ္လားလို႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေမးတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ သူေျပာတာ ၾကားရေတာ့ ဟိုေန႔က အျဖစ္အပ်က္ေလး သြားသတိရတယ္။ အိမ္မွာ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေကာင္ ႏိုင္ငံျခား မထြက္ခင္ ဖုန္းဆက္သြားတာ ၂၁ေဒၚလာ က်ေနတယ္။ ကိုယ္က မသိေတာ့ ဖုန္း အပိတ္ခံရပါေလေရာ။ ဒါနဲ႔ အက္(ဖ္)အီးစီ သြားဝယ္ရတယ္။ တစ္ေဒၚလာ ျမန္မာေငြ ၁၂၅၀ ေပးရတယ္။ ေငြစကၠဴေပၚမွာ မည္သည့္ ပ်က္စီးဆံုးရံႈးမႈကိုမဆို ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ဗဟိုဘဏ္က လက္ခံစဉ္းစားမည္ မဟုတ္ပါလို႔ ေရးထားေသးတယ္။ ထားပါေတာ့။ ဒါနဲ႔ ၂၁ေဒၚလာ ဝယ္ၿပီး ဖုန္းခြန္ သြားေဆာင္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ အဲဒီကို ေရာက္သြားေတာ့ ၁၁နာရီခြဲ။ တန္းစီေနတဲ့ လူအုပ္ႀကီးက ေၾကာက္ဖို႔ေတာင္ ေကာင္းတယ္။ ပထမဆံုး ဘီလ္မိတၱဴ ထုတ္ရတယ္။ ၄၅မိနစ္ တိတိၾကာတယ္။ လူလည္း ေခၽြးေတြသံေတြနဲ႔ စုတ္ျပတ္သြားတာပဲ။ အဲဒါၿပီးေတာ့ ပိုက္ဆံသြင္းရတယ္။ ေနာက္တစ္ေနရာေျပာင္းၿပီး တန္းစီရျပန္တယ္။ တစ္နာရီခြဲနီးပါး ၾကာတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ တန္ဖိုးရွိတဲ့ ေန႔လည္တစ္ခုလံုး တန္းစီတာနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္သြားခဲ့တယ္။ ႏိုင္ငံျခားမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အခ်ိန္လံုးဝ မကုန္ဘူး။ ေနရာအႏွံမွာ ဘီလ္ေဆာင္လို႔ရတယ္။ သူတို႔ဆီမွာ အခ်ိန္က တန္ဖိုး ရွိတာကိုး။ လူေတြက တန္ဖိုး ရွိတာကိုး။ ဒီမွာေတာ့ ၂နာရီကို မွီေအာင္လည္း သြားရတယ္။ ၿပီးေတာ့ အခ်ိန္ေတြ အမ်ားႀကီး ကုန္တယ္။ လူေတြလည္း ပင္ပန္းတယ္။ အခုနကလို တရားဝင္ေပးတဲ့ ေငြကို ေမွာင္ခိုကေနလည္း ဝယ္ရေသးတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ေမွာင္ခိုေတြအတြက္ ဂြင္ႀကီးကို ျဖစ္လို႔။ ဟုတ္တယ္ေလ။ သူတို႔ကိုေတာင္ ေက်းဇူးတင္ေနရေသးတယ္။ ႏို႔မို႔ဆို ဘယ္မွာ သြားဝယ္ရမယ္ေတာင္ မသိေတာ့ဘူး။
ကားသမားက ဆက္ေျပာေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္မွာဗ်ာ အက္(ဖ္)အီးစီ ေဈးတက္မွာကို ေၾကာက္ေနတယ္၊ ေဈးက်တုန္း ႀကိဳဝယ္ထားျပန္ရင္လည္း ကိုယ္ေဆာင္ခြင့္ မရွိလို႔ အဖမ္းမ်ား ခံရမလား မသိပါဘူးဗ်ာတဲ့။ ဆီဆိုင္ေတြက ဘာလို႔ ျမန္မာေငြ လက္မခံရတာလဲတဲ့။ အက္(ဖ္)အီးစီကိုေရာ ဘာလို႔ တရားဝင္ ဝယ္လို႔ မရတာလဲတဲ့။ သူကလည္း တတြတ္တြတ္ ေျပာေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေနာက္လ ဖုန္းဘီလ္ သြားေဆာင္ရမွာကို ေတြးၿပီး စိတ္ညစ္ေန မိေတာ့တယ္။
မိုးေပၚမွာ ၾကယ္တလံုး
ဒီစာအုပ္က အလြန္ရွားပါးတဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္ပါ။ ကဗ်ာစာအုပ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ဆရာမင္းသုဝဏ္ ရွားရွားပါးပါး ျမန္မာ့ နကၡတ္တာရာ အေၾကာင္းေတြ ေရးထားတဲ့စာအုပ္ ျဖစ္ပါတယ္။ အျပင္စာအုပ္အေဟာင္း ဆိုင္ေတြမွာေတာင္ သိပ္ရွိလွတာ မဟုတ္ပါဘူး။ စာအုပ္က ပါးပါးေလးေပမယ့္ ဝယ္တုန္းက ၄၀၀၀ေက်ာ္ ေပးခဲ့ရတယ္။ အရင္က တင္ထားတာ လင့္က ပ်က္သြားတယ္။ အသစ္ျပန္တင္ေပးထားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ စမ္းၾကည့္တာေတာ့ အဆင္ေျပတယ္။ မရရင္ ျပန္ေျပာပါ။
Download Link [Pdf][3.5Mb]
Mirror [download] [3.0Mb]
လိပိဒီပိကာက်မ္း
ဒီစာအုပ္ကေတာ့ ေယာမင္းႀကီးရဲ႕ ေျပာင္ေျမာက္လွတဲ့ ျမန္မာေၾကးနန္းရိုက္နည္း က်မ္းစာအုပ္ပါ။ ဒါဟာ ျမန္မာစာကို Encrypt လုပ္ျခင္းရဲ႕ အေျခခံအက်ဆံုး အေၾကာင္းအရာေတြနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ပထမဆံုး ေရးသားတဲ့ က်မ္းစာအုပ္ ျဖစ္တာမို႔ ကၽြန္ေတာ္ သိပ္သေဘာက်ပါတယ္။ ေယာမင္းႀကီးဟာ လယ္တီ ဆရာေတာ္ႀကီးလို ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကေတာင္ ေလးစားခံရတဲ့သူ ျဖစ္တာမို႔ သူ႔အေတြးအေခၚ ဉာဏ္ပညာက အလြန္ပဲ ႀကီးမားသူပါ။ လိပိဒီပိကာက်မ္းဟာ တိုတိုေလးေပမယ့္ ေယာမင္းႀကီး ရွင္းျပသြားခ်က္ေတြက အလြန္ပဲ ရွင္းလင္း ထင္ရွားတာမို႔ သေဘာေပါက္ လြယ္ကူေစပါလိမ့္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ဒီေၾကးနန္းရိုက္နည္းကို အေျခခံၿပီး ျမန္မာစာလံုးေတြကို Encrypt-Decrypt လုပ္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့တာ ၉၇% ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာင္ဆို အီးေမးလ္ေတြကို သက္ဆိုင္သူမွတပါး အျခားဘယ္သူမွ ပရိုက္ေဗဆီ ခ်ိဳးေဖာက္ၿပီး ၾကားထဲက ဖတ္ရႈလို႔ မရႏိုင္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ ဖိုင္ဆိုဒ္ေတြလည္း ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။
Download : PDF : 152K
ကဝိလကၡဏာသတ္ပံုသံေပါက္
ဒီစာအုပ္က ကဝိလကၡဏာ သတ္ပံုသံေပါက္ေတြကို ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၆၂ မွာ ပါဠိဆရာ ဦးေျဖကေန တည္းျဖတ္ ထားတဲ့ စာအုပ္ပါ။ ယငယ္ေရးသတ္ပံု၊ သဒၵါႏုသာရီ စတာေတြကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ Digitize လုပ္မထားဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ဆီမွာ ဒီသတ္ပံုသံေပါက္ မူကြဲ ၄-၅ ခုရွိပါတယ္။ ဆရာေျဖ မွားေနတာေတြလည္း ေတြ႕ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျပင္မထားပါဘူး။ မူရင္းစာအုပ္အတိုင္းပဲ ကူးထားလိုက္တယ္။ ေနာက္မ်ားၾကမွ Different Version ေတြကေန ျဖစ္လာတဲ့ ကြဲျပားမႈေတြကို တင္ေပးပါဦးမယ္။ ဒီအထဲမွာ သတ္ပံုသံေပါက္ ၁၇၉၃ခု ပါဝင္ပါတယ္။ ဒီသံေပါက္ေတြရဲ႕ အနက္ကို အက်ယ္ဖြင့္ထားတာက ေလးပံုတစ္ပံုေတာင္ မရွိေသးပါဘူး။ အခ်ိဳ႕သံေပါက္ေတြက လြယ္ကူၿပီး အခ်ိဳ႕သံေပါက္ေတြကေတာ့ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္ေတြ ရွိပါတယ္။ သံေပါက္တစ္ခုဟာ တစ္ေၾကာင္းသာ ရွိေပမယ့္ အဲဒီသံေပါက္ကို ဖြင့္ဆိုရတဲ့ အက်ယ္ရွင္းလင္းခ်က္ေတြက စာမ်က္ႏွာေပါင္းမ်ားစြာ ရွိေနတတ္ပါတယ္။ ဒီစာအုပ္ကို နာဂစ္ျဖစ္ၿပီးတဲ့ကာလ လပြတၱာၿမိဳ႕မွာ ရွိေနစဉ္ ညေတြမွာ ရိုက္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။
Download : PDF : 278K
Chronicle of Buddha
ဆရာႀကီး ဦးဘၾကည္ရဲ႕ အေကာင္းဆံုး လက္ရာေတြပါ။ တန္ဖိုးအလြန္ရွိတဲ့ စာအုပ္ပါပဲ။
Download [Pdf][4.8Mb]
Fuzzy Logic
မုန္တိုင္းေၾကာင့္ သစ္ပင္ေတြ လဲကုန္လိုက္တာ မနည္းပါဘူး။ အဲဒါေတြကိုျမင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ေခါင္းထဲ အဆိုေတာ္ ေဒၚမာမာေအးရဲ႕ " တစ္ပင္ထီးထီး သစ္ပင္ႀကီးဟာ ႀကီးမားထယ္ဝါ " ဆိုတဲ့သီခ်င္း ေခါင္းထဲေရာက္လာတယ္။ ဟိုးအရင္က တီဗြီမွာ မုန္းေလာက္ေအာင္ လာတဲ့သီခ်င္း အခုေတာ့လည္း တခါတေလ ၾကားခ်င္လို႔ေတာင္ မလႊင့္ေတာ့ပါဘူး။ အဓိပၸာယ္ကေတာ့ တစ္ပင္ထဲရွိရင္ မုန္တိုင္းဒဏ္ကို မခံႏိုင္ဘူး၊ အပင္ေတြ ယွက္ေနရင္ေတာ့ ခံႏိုင္တယ္ေပါ႔၊ စည္းလံုးမႈရဲ႕ အင္အား ဘာညာေပါ႔။ အခုလို အင္နဲ႔အားနဲ႔ တိုက္ထည့္လိုက္ေတာ့ သစ္ေတာအုပ္ေတြလည္း ကုန္တာပဲ။ ထူးဆန္းတာက တခ်ိဳ႕ တစ္ပင္ထဲ ရွိေနတဲ့ အပင္ေတြက က်န္ေနတယ္။ အဲဒီမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေယဘုယ် လက္ခံေနၾကတဲ့ အယူအဆေတြဟာ ေခတ္ေတာ္ေတာ္ ေနာက္က်ေနၿပီလို႔ အေတြးစျဖစ္လာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ မတူညီတဲ့ အင္အား ခ်ိန္ခြင္လွ်ာေတြကိုလည္း ထည့္တြက္ဖို႔ လိုတယ္ဆိုတာ သိလာတယ္။ ဘာကိုမွ တရားေသ စဉ္းစားလို႔ မရႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္လည္း Fuzzy Logic လိုဟာမ်ိဳးဟာ ကမ႓ာေက်ာ္ခဲ့တာ ျဖစ္မယ္။
19 August, 2008
ဘဝမွာ အသက္ တစ္ရက္တစ္ရက္ ႀကီးလာတိုင္း ေလာကပတ္ဝန္းက်င္ဟာ စိတ္ကုန္စရာ ေကာင္းတယ္လို႔ ျမင္ေနမိတယ္။ အတိုက္အခိုက္၊ အျငင္းအခံု၊ အၿပိဳင္အဆိုင္ ဒါေတြၾကားထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ ဘာေၾကာင့္မ်ား ရွင္သန္ေနရတာလဲလို႔ ေတြးမိတယ္။ တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ စကားေတြလည္း သိပ္မေျပာခ်င္ေတာ့ဘူး။ မ်ားေသာအားျဖင့္ တစ္ေယာက္တည္း ေနတာ မ်ားပါတယ္။ စိတ္ခ်မ္းသာတယ္။ အိမ္ကို ပ်င္းလို႔လာလည္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြကေျပာတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္တို႔အိမ္က ေတာ္ေတာ္ ပ်င္းဖို႔ေကာင္းတယ္တဲ့။ ဟုတ္ေတာ့လည္း ဟုတ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အိမ္မွာ ဘာေဖ်ာ္ေျဖမႈမွ မရွိဘူး။ ဒီဗြီဒီစက္ေလး ပ်က္ေနတာလည္း ကၽြန္ေတာ္ မျပင္ျဖစ္ဘူး (ကိုယ္မွသိပ္မၾကည့္ျဖစ္တာ)၊ ရုပ္ျမင္သံၾကားကေတာ့ မၾကည့္တာ ဘယ္ႏွႏွစ္ေတာင္ ရွိၿပီ မသိဘူး။ စေလာင္းတပ္မယ္ ဆိုေတာ့လည္း အဖမ္းပဲခံရေတာ့မလိုလို ဘာလိုလိုဆိုေတာ့ မတပ္ျဖစ္ျပန္ဘူး။ အခုေနာက္ပိုင္း သီခ်င္းေတာင္ နားမေထာင္ျဖစ္ဘူး။ အေဖကေျပာဖူးတယ္ တီဗြီတို႔ ေရခဲေသတၱာတို႔ အဲယားကြန္းတို႔ဟာ ဇိမ္ခံပစၥည္းမဟုတ္ဘူးတဲ့ အေျခခံပစၥည္းတဲ့။ ဟုတ္တယ္ ကၽြန္ေတာ္လည္း အဲဒါကို သေဘာက်တယ္။ ကံမေကာင္းခ်င္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က အဲဒါေတြကို မခံစားတတ္ဘူး ျဖစ္ေနျပန္ေရာ။ အဲယားကြန္း အခန္းထဲမွာ တစ္ညအိပ္လိုက္ရင္ မနက္ဆို ကၽြန္ေတာ္ ေသေတာ့မယ္။ ဇာတာကိုက မေကာင္းဘူး ထင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒါေတြမရွိလို႔ သူတို႔ေတြသာပ်င္းတာ ကၽြန္ေတာ္ မပ်င္းပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ေယာက္တည္း ရွိတဲ့အခါ စာအုပ္ပံုထဲက စာအုပ္ေလးတစ္အုပ္ေလာက္ ေကာက္ယူၿပီး အိပ္ယာထဲသြား ဖတ္ေနျဖစ္ေရာ။ မွတ္စရာရွိတာေလး၊ အႀကံရတာေလး၊ ရွာစရာရွိတာေလးေတြကို မွတ္စုစာအုပ္ထဲ ေတးမွတ္ထားလိုက္တယ္။ အဲဒီစာအုပ္ ဖတ္ရတာ နဲနဲေမာသြားရင္ ေနာက္ထပ္စာအုပ္တစ္အုပ္ ယူဖတ္တယ္။ ၿပီးသြားရင္ ကြန္ပ်ဴတာဖြင့္ စာအုပ္စာရင္းေတြလုပ္နဲ႔ တစ္ရက္က ကုန္မွန္းမသိ ကုန္သြားျပန္တာပဲ။ တခါတေလက်ေတာ့လည္း တခ်ိဳ႕စာအုပ္ေတြကို စကန္နာနဲ႕ Digitize လုပ္တယ္။ လုပ္ၿပီးသား စာအုပ္ေတြကို ျပန္သန္႔စင္တယ္။ တခ်ိဳ႕စာအုပ္ေတြ ျပန္ရိုက္တယ္။ စာအုပ္ေတြထဲက အေၾကာင္းအရာေတြကို သီးျခားစီ ျပန္စီတယ္။ ဘယ္စာအုပ္ထဲမွာ ဘာအေၾကာင္းအရာေတြ ရွိတယ္ဆိုတာ ျပန္ခြဲထုတ္တယ္။ စကန္နာနဲ႔ ကြန္ပ်ဴတာက ဒါေတြကို အဓိကလုပ္တဲ့ဟာ မဟုတ္ေတာ့ အခ်ိန္ေတာ့ၾကာတယ္။ တကယ္လို႔မ်ား ကၽြန္ေတာ့္မွာသာ Book Drive လိုစက္မ်ိဳးေတြ ရွိရင္၊ အေကာင္းစား စကန္နာေတြရွိရင္ ဒါေတြ ခဏေလးနဲ႔ ၿပီးသြားမွာပဲ။ ဒါေပမယ့္လည္း မဝယ္ႏိုင္ေသးဘူး။
အခုတေလာကေတာ့ အင္တာနက္ ေတာ္ေတာ္သံုးျဖစ္တယ္။ သံုးျဖစ္တယ္ ဆိုတာကလည္း အေၾကာင္းရွိလို႔ပါ။ ဒါေပမယ့္ မတန္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ အခ်ိန္ကုန္ လူပင္ပန္း ျဖစ္ေပမယ့္ ရလာဒ္က အားတက္စရာ မရွိလို႔ စိတ္ပ်က္မိတယ္။ ဟိုတေန႔ကေတာ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေကာင္က အရက္မူးၿပီး မင္းတို႔ ဘေလာ့ဂါေတြ တစ္ေကာင္မွ ေကာင္းတဲ့ေကာင္မရွိဘူး။ အရက္ေသာက္၊ ဖြန္ေၾကာင္ ဒါေတြပဲ၊ အင္တာနက္ သံုးေနတဲ့ သူေတြကလည္း ခ်တ္ရင္းၾကဴေနၾကတာပဲ လို႔ေျပာလို႔ စကားမ်ားရတယ္။ အဲဒီလို ကိုယ္သိတာေလးေလာက္နဲ႔ သိမ္းႀကံဳး ေျပာတာမ်ိဳးကို ကၽြန္ေတာ္ သိပ္မုန္းတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ အရင္ကေတာ့ ကိုယ္သိထားတာ၊ ကိုယ္ေတြ႕တာေလးေတြ သူမ်ားကို သိပ္ေျပာျပခ်င္ သင္ေပးခ်င္တယ္။ အခုေတာ့ အဲဒီလိုမ်ိဳးစိတ္လည္း သိပ္မရွိေတာ့ဘူး။ ကိုယ္ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းေအာင္လုပ္လုပ္ ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းေအာင္ေနေန အမွားနဲ႔ အားနည္းခ်က္ကို မီးခြက္ထြန္း ရွာေနတဲ့သူေတြ တပံုႀကီးပဲဆိုတာလည္း သိလာရတယ္။ နာဂစ္ေၾကာင့္ ရြာေတြမွာ ေလအားလွ်ပ္စစ္ လုပ္ဖို႔ ႀကိဳးစားမိတာေတာင္ ယၾတာေခ်တာလို႔ အေျပာခံရတယ္။ ေလအားလွ်ပ္စစ္တင္ မကပါဘူး၊ ဒီေရကေန လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အား ထုတ္တဲ့ကိစၥေတြ အထိေတာင္ အင္ဂ်င္နီယာအသင္းက တာဝန္ရွိသူ တစ္ေယာက္နဲ႔ အေသးစိတ္ တိုင္ပင္ခဲ့ၾကတာပါ။ ထားပါေတာ့။
တကယ္ေတာ့ တစ္ေယာက္တည္း ေနရတာ ေတာ္ေတာ္ေကာင္းတယ္။ လူမ်ားနဲ႔ ဆက္ဆံရတဲ့အခါ စိတ္ဆင္းရဲတယ္။ ေခါင္းရႈပ္တယ္။ ေနာင္ဘဝေတြသာ ရွိခဲ့လို႔ လူျဖစ္ရမယ္ ဆိုရင္လည္း ျမန္မာျပည္မွာ တကယ္ကို ျပန္မျဖစ္ခ်င္ဘူး။ ျမန္မာလူမ်ိဳးဟာ ေၾကာက္ဖို႔ေကာင္းတယ္။ ဘာလိုခ်င္လို႔ လိုခ်င္ေနမွန္း၊ ဘာလုပ္ခ်င္လို႔ လုပ္ခ်င္မွန္းကို မသိရဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ Self Identity ေပ်ာက္ေနၾကတာလို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္တယ္။ ေလာေလာဆယ္ ေတြးေနမိတာကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ဘာကိုမွ မလုပ္ႏိုင္တာပါပဲ။ စာအုပ္ေတြကိုလည္း ေရာင္းစားပစ္ခ်င္ေနမိတယ္။ ဒါေတြ မရွိရင္ ကၽြန္ေတာ္ ဒါေတြလုပ္ေနစရာ မလိုေတာ့ဘူးေလ။
တန္ဖိုးရွိေသာစာသည္ လူတိုင္းအတြက္မဟုတ္
မေကာင္းမႈေတြ မ်ားစြာထဲက ကၽြန္ေတာ့္မွာ ေကာင္းမႈေလး အနည္းငယ္ေတာ့ ပါလာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါက စာအုပ္ေတြကို ရိုေသစြာ ကိုင္တြယ္တတ္ျခင္းပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ငယ္ငယ္က အခုေခတ္လို ေက်ာပိုးအိတ္ေတြ သိပ္မသံုးၾကေသးဘူး။ လြယ္အိတ္ေတြပဲ လြယ္ၾကတာ။ အိမ္ျပန္ေရာက္ရင္ အေမက လြယ္အိတ္ထဲက စာအုပ္ေတြကို စစ္တယ္။ စာအုပ္ေထာင့္ေတြ ေခါက္ေၾကေနတာျမင္ရင္ လက္ဆစ္ကို ေပတံနဲ႔ အေခါက္ခံရတယ္။ စာရြက္ေတြ စုတ္ၿပဲေအာင္ ကိုင္ရင္ေတာ့ ေဆာ္ပေလာ္တီးေတာ့တာပဲ။ အဲဒါေၾကာင့္ စာရြက္ေတြ ေခါက္ေန ေၾကေနရင္ အိမ္ျပန္မေရာက္ခင္ ျပန္ျပန္ျဖန္႔ရတာ အၿမဲပါပဲ။ ဒီလိုနဲ႔ အဲဒီအက်င့္ဟာ အခုခ်ိန္အထိ စြဲထင္လာလိုက္တာ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ ေကာင္းဖို႔ ျဖစ္လာပါတယ္။
တစ္ရက္တစ္ရက္ ကၽြန္ေတာ္ အၿမဲတမ္း မပ်င္းမရိ လုပ္တဲ့ အလုပ္တစ္ခုက စာအုပ္ေဟာင္းေတြကို ျပဳျပင္တာပါ။ စာအုပ္ေတြကို ဒီအတိုင္းထားတဲ့အခါ စာအုပ္ပိုးေတြ ကိုက္တတ္တယ္။ ဖံုတက္တယ္။ စာရြက္ေတြ ေခါက္ေနတာကို သတိမထားမိဘဲ မျဖန္႔ႏိုင္ခဲ့ရင္ ၾကာလာတဲ့အခါ အဲဒီေခါက္ရိုးက်ိဳး ေနရာကေန စာရြက္က ျပတ္ထြက္တတ္တယ္။ စာရြက္ၾကားထဲမွာ သစ္ရြက္ေတြ ဘာေတြ ညႇပ္တာဟာလည္း မေကာင္းဘူး။ ဒီေတာ့ စစ္ေဆးရပါတယ္။ ဖံုကေတာ့ အၿမဲတက္ေနတာမို႔ ခါခါေပးရပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ စာအုပ္အေဟာင္းေတြက လမ္းေဘးအပံုထဲက ဝယ္လာတာေတြ။ အပံုမွာ ခ်ေရာင္းတဲ့ စာအုပ္ေတြက ေဈးေပါေပါနဲ႔ ေရာင္းၾကေတာ့ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ခ်ဳပ္လုပ္ထားတာ နည္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္ဘာသာ ျပန္ၿပီး ေကာ္ကပ္၊ ႀကိဳးခ်ဳပ္ လုပ္ရတယ္။ ၿပဲေနတဲ့ စာရြက္ေတြကို စာအုပ္ကပ္တဲ့တိပ္နဲ႔ ကပ္ရတယ္။ တြန္႔ေနတဲ့ ေထာင့္ေတြကို ေျဖးေျဖးခ်င္း ျဖန္႔ၿပီး ဖိထားေပးရတယ္။ ဒီေနရာမွာ အတင္းသြားၿပီး ဆြဲျဖန္႔လို႔ မရပါဘူး။ သူ႕မွာက ေခါက္ထားတဲ့ဒဏ္ ရွိေနတာမို႔ ခပ္ေျဖးေျဖး ကိုင္တြယ္ရပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ေထာင့္ေတြ ျဖန္႔မရ ျဖစ္ေနရင္ေတာ့ တိပ္နဲ႔ တြဲကပ္ေပးထားရပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ အသံုးျပဳသင့္တဲ့ တိပ္အမ်ိဳးအစားက 3M Transperant တိပ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတိပ္က အၾကည္သား ေျပာင္ေျပာင္လက္လက္ မဟုတ္ပါဘူး။ ၾကည့္လိုက္ရင္ေတာ့ ခပ္ေနာက္ေနာက္ အေရာင္ပါ။ ဒါေပမယ့္ ဒီတိပ္အမ်ိဳးအစားကမွ စာအုပ္ကပ္တဲ့တိပ္ထဲမွာေတာ့ အေကာင္းဆံုးလို႔ ထင္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ သာမန္ တိပ္အၾကည္ေတြက ကာလၾကာလာတဲ့အခါ ညိဳညစ္ညစ္ေတြ ျဖစ္လာၿပီး ခိုင္ၿမဲမႈ မရွိတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ တိပ္ကပ္ထားလိုက္ရင္ ကပ္ထားတဲ့ အရာႀကီးက သိပ္ရုပ္ဆိုးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္သံုးတဲ့ တိပ္ကေတာ့ ကပ္လိုက္ရင္ ဘယ္စာရြက္မွာမဆို သိပ္မသိသာဘူး။ စာရြက္နဲ႔ တသားတည္း ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ထင္ရတယ္။ သူ႕ကို ကပ္ၿပီးသြားရင္ လက္သည္းေလးနဲ႔ ဖိၿပီး ျခစ္ေပးရပါတယ္။ ေဈးေတာ့ အနည္းငယ္ႀကီးတယ္။ ဒါေပမယ့္ စာအုပ္ခ်စ္သူေတြ မျဖစ္မေန ေဆာင္ထားသင့္တဲ့တိပ္ပါ။
ခဲဖ်က္၊ ဓားထက္ထက္တစ္ေခ်ာင္း၊ ကတ္ေၾကးတစ္လက္၊ ပါးမိနန္႔ ေဘာပင္တစ္ေခ်ာင္း၊ ရိုးရိုး ေဘာပင္တစ္ေခ်ာင္း စတာေတြကိုလည္း ေဘးမွာ ေဆာင္ထားရပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ စာအုပ္ေတြက အသစ္စက္စက္ေပမယ့္ စာအုပ္တိုက္ေတြက အတြင္းဘက္ စာမ်က္ႏွာမွာ ခဲတံနဲ႔ ေလွ်ာက္ေရးထားတာေတြ ရွိတတ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္မုန္းတဲ့ ကိစၥပါ။ စာအုပ္ရဲ႕ အေနာက္ဘက္မွာေရးရင္ ရရဲ႕သားနဲ႔ ေရွ႕စာမ်က္ႏွာေတြမွာ ေရးတတ္ၾကပါတယ္။ အဲဒါေတြကို ခဲဖ်က္နဲ႔ ဖ်က္လိုက္ရမွ ေက်နပ္မိတယ္။ ၿပီးရင္ ကိုယ့္နာမည္နဲ႔ လက္မွတ္ ထိုးပါတယ္။ တခ်ိဳ႕စာအုပ္ေတြမွာ မွတ္ခ်က္ေရးပါတယ္။ တခါတေလ စာအုပ္အေဟာင္း ဝယ္ျဖစ္တဲ့အခါ မူလစာအုပ္ပိုင္ရွင္ရဲ႕ နာမည္ေတြ လက္မွတ္ေတြ လိပ္စာေတြ ပါလာတတ္ပါတယ္။ ဒါေတြကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မဖ်က္ပါဘူး။ ဘယ္သူ႕စာအုပ္ဆိုၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ေသခ်ာမွတ္ထားတယ္။ တခ်ိန္ခ်ိန္ အဲဒီလူေတြနဲ႔ ဆံုခဲ့မိရင္ ကၽြန္ေတာ္ အမွတ္တရ ျပန္ေပးခ်င္လို႔ပါ။ တခ်ိဳ႕ စာအုပ္ေတြမွာ စာပိုးေတြ ရွိေနတတ္တယ္။ အဲဒီအေကာင္ေတြကို ႏွိမ္နင္းရပါတယ္။ မဟုတ္ရင္ စာအုပ္မွာ တြင္းတူးထားသလို ျဖစ္သြားတတ္တယ္။ ပရုတ္လံုး ႏိုင္မႏိုင္ေတာ့ မသိပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ စာအုပ္ေတြၾကားထဲ ပရုတ္လံုးေတြပါ ပစ္ထည့္ထားလိုက္တယ္။
ဒီအလုပ္လုပ္ရတာ အခ်ိန္ေတာ့ အေတာ္ကုန္ပါတယ္။ စိတ္လည္း ရွည္ရတယ္။ ကိုယ္က ဘယ္ေလာက္ ဂရုစိုက္စိုက္ တခ်ိဳ႕သူငယ္ခ်င္းေတြက စာအုပ္ငွားၿပီး ျပန္ေပးတဲ့အခါ စာရြက္စြန္းေတြေခါက္၊ ညစ္ပတ္လာရင္ လည္ပင္း ညႇစ္ပစ္ခ်င္မိတယ္။ အဲဒီလိုမ်ိဳးလူေတြကို ကၽြန္ေတာ္ စာအုပ္ငွားရမွာ သိပ္ေၾကာက္တယ္။ တခ်ိဳ႕စာအုပ္ေတြက ႏွစ္၇၀ ႏွစ္၈၀ ေက်ာ္ေတြပါ။ စာရြက္ေတြက နဲနဲအကိုင္ၾကမ္းတာနဲ႔ ျပဳတ္ထြက္ သြားႏိုင္တယ္။ အဲဒီလိုမ်ိဳး စာအုပ္ေလးေတြကိုေတာ့ ေသခ်ာ သိမ္းထားရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ အားတဲ့အခါ ကိုယ္တန္ဖိုးထားတဲ့ စာအုပ္ေလးေတြမွာ မွတ္ခ်က္ေလးေတြ ေရးထားမိတယ္။ တန္ဖိုးရွိေသာစာသည္ လူတိုင္းအတြက္မဟုတ္ လို႔။
တစ္ရက္တစ္ရက္ ကၽြန္ေတာ္ အၿမဲတမ္း မပ်င္းမရိ လုပ္တဲ့ အလုပ္တစ္ခုက စာအုပ္ေဟာင္းေတြကို ျပဳျပင္တာပါ။ စာအုပ္ေတြကို ဒီအတိုင္းထားတဲ့အခါ စာအုပ္ပိုးေတြ ကိုက္တတ္တယ္။ ဖံုတက္တယ္။ စာရြက္ေတြ ေခါက္ေနတာကို သတိမထားမိဘဲ မျဖန္႔ႏိုင္ခဲ့ရင္ ၾကာလာတဲ့အခါ အဲဒီေခါက္ရိုးက်ိဳး ေနရာကေန စာရြက္က ျပတ္ထြက္တတ္တယ္။ စာရြက္ၾကားထဲမွာ သစ္ရြက္ေတြ ဘာေတြ ညႇပ္တာဟာလည္း မေကာင္းဘူး။ ဒီေတာ့ စစ္ေဆးရပါတယ္။ ဖံုကေတာ့ အၿမဲတက္ေနတာမို႔ ခါခါေပးရပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ စာအုပ္အေဟာင္းေတြက လမ္းေဘးအပံုထဲက ဝယ္လာတာေတြ။ အပံုမွာ ခ်ေရာင္းတဲ့ စာအုပ္ေတြက ေဈးေပါေပါနဲ႔ ေရာင္းၾကေတာ့ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ခ်ဳပ္လုပ္ထားတာ နည္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္ဘာသာ ျပန္ၿပီး ေကာ္ကပ္၊ ႀကိဳးခ်ဳပ္ လုပ္ရတယ္။ ၿပဲေနတဲ့ စာရြက္ေတြကို စာအုပ္ကပ္တဲ့တိပ္နဲ႔ ကပ္ရတယ္။ တြန္႔ေနတဲ့ ေထာင့္ေတြကို ေျဖးေျဖးခ်င္း ျဖန္႔ၿပီး ဖိထားေပးရတယ္။ ဒီေနရာမွာ အတင္းသြားၿပီး ဆြဲျဖန္႔လို႔ မရပါဘူး။ သူ႕မွာက ေခါက္ထားတဲ့ဒဏ္ ရွိေနတာမို႔ ခပ္ေျဖးေျဖး ကိုင္တြယ္ရပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ေထာင့္ေတြ ျဖန္႔မရ ျဖစ္ေနရင္ေတာ့ တိပ္နဲ႔ တြဲကပ္ေပးထားရပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ အသံုးျပဳသင့္တဲ့ တိပ္အမ်ိဳးအစားက 3M Transperant တိပ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတိပ္က အၾကည္သား ေျပာင္ေျပာင္လက္လက္ မဟုတ္ပါဘူး။ ၾကည့္လိုက္ရင္ေတာ့ ခပ္ေနာက္ေနာက္ အေရာင္ပါ။ ဒါေပမယ့္ ဒီတိပ္အမ်ိဳးအစားကမွ စာအုပ္ကပ္တဲ့တိပ္ထဲမွာေတာ့ အေကာင္းဆံုးလို႔ ထင္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ သာမန္ တိပ္အၾကည္ေတြက ကာလၾကာလာတဲ့အခါ ညိဳညစ္ညစ္ေတြ ျဖစ္လာၿပီး ခိုင္ၿမဲမႈ မရွိတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ တိပ္ကပ္ထားလိုက္ရင္ ကပ္ထားတဲ့ အရာႀကီးက သိပ္ရုပ္ဆိုးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္သံုးတဲ့ တိပ္ကေတာ့ ကပ္လိုက္ရင္ ဘယ္စာရြက္မွာမဆို သိပ္မသိသာဘူး။ စာရြက္နဲ႔ တသားတည္း ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ထင္ရတယ္။ သူ႕ကို ကပ္ၿပီးသြားရင္ လက္သည္းေလးနဲ႔ ဖိၿပီး ျခစ္ေပးရပါတယ္။ ေဈးေတာ့ အနည္းငယ္ႀကီးတယ္။ ဒါေပမယ့္ စာအုပ္ခ်စ္သူေတြ မျဖစ္မေန ေဆာင္ထားသင့္တဲ့တိပ္ပါ။
ခဲဖ်က္၊ ဓားထက္ထက္တစ္ေခ်ာင္း၊ ကတ္ေၾကးတစ္လက္၊ ပါးမိနန္႔ ေဘာပင္တစ္ေခ်ာင္း၊ ရိုးရိုး ေဘာပင္တစ္ေခ်ာင္း စတာေတြကိုလည္း ေဘးမွာ ေဆာင္ထားရပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ စာအုပ္ေတြက အသစ္စက္စက္ေပမယ့္ စာအုပ္တိုက္ေတြက အတြင္းဘက္ စာမ်က္ႏွာမွာ ခဲတံနဲ႔ ေလွ်ာက္ေရးထားတာေတြ ရွိတတ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္မုန္းတဲ့ ကိစၥပါ။ စာအုပ္ရဲ႕ အေနာက္ဘက္မွာေရးရင္ ရရဲ႕သားနဲ႔ ေရွ႕စာမ်က္ႏွာေတြမွာ ေရးတတ္ၾကပါတယ္။ အဲဒါေတြကို ခဲဖ်က္နဲ႔ ဖ်က္လိုက္ရမွ ေက်နပ္မိတယ္။ ၿပီးရင္ ကိုယ့္နာမည္နဲ႔ လက္မွတ္ ထိုးပါတယ္။ တခ်ိဳ႕စာအုပ္ေတြမွာ မွတ္ခ်က္ေရးပါတယ္။ တခါတေလ စာအုပ္အေဟာင္း ဝယ္ျဖစ္တဲ့အခါ မူလစာအုပ္ပိုင္ရွင္ရဲ႕ နာမည္ေတြ လက္မွတ္ေတြ လိပ္စာေတြ ပါလာတတ္ပါတယ္။ ဒါေတြကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မဖ်က္ပါဘူး။ ဘယ္သူ႕စာအုပ္ဆိုၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ေသခ်ာမွတ္ထားတယ္။ တခ်ိန္ခ်ိန္ အဲဒီလူေတြနဲ႔ ဆံုခဲ့မိရင္ ကၽြန္ေတာ္ အမွတ္တရ ျပန္ေပးခ်င္လို႔ပါ။ တခ်ိဳ႕ စာအုပ္ေတြမွာ စာပိုးေတြ ရွိေနတတ္တယ္။ အဲဒီအေကာင္ေတြကို ႏွိမ္နင္းရပါတယ္။ မဟုတ္ရင္ စာအုပ္မွာ တြင္းတူးထားသလို ျဖစ္သြားတတ္တယ္။ ပရုတ္လံုး ႏိုင္မႏိုင္ေတာ့ မသိပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ စာအုပ္ေတြၾကားထဲ ပရုတ္လံုးေတြပါ ပစ္ထည့္ထားလိုက္တယ္။
ဒီအလုပ္လုပ္ရတာ အခ်ိန္ေတာ့ အေတာ္ကုန္ပါတယ္။ စိတ္လည္း ရွည္ရတယ္။ ကိုယ္က ဘယ္ေလာက္ ဂရုစိုက္စိုက္ တခ်ိဳ႕သူငယ္ခ်င္းေတြက စာအုပ္ငွားၿပီး ျပန္ေပးတဲ့အခါ စာရြက္စြန္းေတြေခါက္၊ ညစ္ပတ္လာရင္ လည္ပင္း ညႇစ္ပစ္ခ်င္မိတယ္။ အဲဒီလိုမ်ိဳးလူေတြကို ကၽြန္ေတာ္ စာအုပ္ငွားရမွာ သိပ္ေၾကာက္တယ္။ တခ်ိဳ႕စာအုပ္ေတြက ႏွစ္၇၀ ႏွစ္၈၀ ေက်ာ္ေတြပါ။ စာရြက္ေတြက နဲနဲအကိုင္ၾကမ္းတာနဲ႔ ျပဳတ္ထြက္ သြားႏိုင္တယ္။ အဲဒီလိုမ်ိဳး စာအုပ္ေလးေတြကိုေတာ့ ေသခ်ာ သိမ္းထားရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ အားတဲ့အခါ ကိုယ္တန္ဖိုးထားတဲ့ စာအုပ္ေလးေတြမွာ မွတ္ခ်က္ေလးေတြ ေရးထားမိတယ္။ တန္ဖိုးရွိေသာစာသည္ လူတိုင္းအတြက္မဟုတ္ လို႔။
ရယ္စရာေမာစရာ
ရယ္စရာေမာစရာ
မိုးလြန္ေလလြန္လူေတြထဲ
ဦးတည္ရာမဲ့ စကားသံေတြက
ရယ္စရာေမာစရာ
ေန႔စဥ္ျမင္ေနရေသာစာ ေန႔စဥ္ၾကားေနရေသာ အေၾကာင္းအရာေတြက
ရယ္စရာေမာစရာ
သူတို႕ေတြကေမးတယ္ ကြၽန္ေတာ္ကႏွာေစးေနတယ္
ဥာဏ္နည္းသူေတြၾကားမွာ ဥာဏ္မ်ားသူေတြကသာ
ရာဇဝင္တြင္ေအာင္ လူဆိုးျဖစ္က်န္ခဲ့ရ
သူတို႔ေတြအတြက္ေတာ႕ ကြၽန္ေတာ္က
ရယ္စရာေမာစရာ
ကြၽန္ေတာ္႕အတြက္ေတာ႕ သူတို႕တေတြက
ရယ္စရာ ေမာစရာ။
၂၀၀၄
ၾကာပါၿပီေရးထားတာ။
ၿငီးေငြ႕ျခင္း
ၿငီးေငြ႕ျခင္း
ငါ႔ေလွငယ္
လူမရွိေသာကမ္းသို႔ ငါ႔ကိုေဆာင္ယူပါ
ငါ႔ညကိုငါမီးထြန္းမယ္
ငါ႔ဂီတကိုငါသာနားေထာင္မယ္
ငါ႔ကဗ်ာကိုငါသီက်ဴးမယ္
ငါ႔ဥယ်ာဥ္ကိုငါခုတ္ထြင္မယ္
ေတာင္ေလလာပါ
ေျမာက္ေလႏိႈးပါ
ငါ႔ျဖဴစင္ျခင္းတိမ္ခိုးတို႔ကို
မိုးစက္မ်ားစြာနဲ႔အတူရြာခ်ခြင့္ျပဳပါ
အိပ္မက္တစ္ဆယ္႔သံုး
အေမွာင္ဖံုးေနခဲ႔ေသာကမ႓ာ
အရုဏ္ခ်ိန္မွာကြယ္ခဲ႔ေသာအလင္း
အသက္ရွင္သန္ေနထိုင္ျခင္းဆိုေသာအဓိပၸာယ္
ငါနားမလည္ႏိုင္ခဲ႔ဘူး
သူတို႔ေတြက ငါ႔ဆီက အနာဂတ္ကို ယူသြားၾကတယ္
သူတို႔ေတြက ငါ႔ဆီက စြဲလမ္းတတ္မႈကို ယူသြားၾကတယ္
သူတို႔ေတြက ငါ႔ဆီက အားနာတတ္မႈကို ယူသြားၾကတယ္
သူတို႔ေတြက ငါ႔ဆီက ခံစားမႈမ်ားစြာကို ယူသြားၾကတယ္
သူတို႔ေတြက ငါ႔ဆီက ငါ႔ဘဝတစ္ခုလံုးကို ယူသြားၾကတယ္
သူတို႔ေတြက ငါ႔ဆီက အေျဖေတြကိုပါ ယူသြားၾကတယ္
ေလွ်ာက္ေနရေသာလမ္းမ်ား
ငါလည္းေမာလွၿပီ
ငါ႔မ်က္ရည္နဲ႔ ပြင္႔ေဝခဲ႔ေသာပန္းေတြ
သင္တို႔ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ပန္ဆင္ႏိုင္ၾကပါေစ
အေရာင္ေတြ အေရာင္ေတြ အေရာင္ေတြ
မ်ားေနလိုက္တာ
ငါမေနထိုင္ခ်င္ေတာ႔ေသာကမ႓ာ
ဆိပ္ကေလး ရြာကြက္ခ် တည္ေဆာက္ျခင္း
From: Franky Monkey <lynnseck@gmail.com>
Date: 2008/8/11
Subject: ဆိပ္ကေလး ရြာကြက္ခ် တည္ေဆာက္ျခင္း
To: lynnseck.myanmar@blogger.com
ကၽြန္ေတာ္တို႔ အဖြဲ႕ရဲ႕ အိမ္ေဆာက္လုပ္ျခင္း လုပ္ငန္းေတြကို ရပ္နားခဲ့ပါၿပီ။ မိုးေလဝသနဲ႔ အျခားေသာ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေတြေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးေဆာက္ခဲ့တဲ့ ဆိပ္ကေလး ရြာအေၾကာင္းကို အခုမွ တင္ျပႏိုင္တာ ခြင့္လႊတ္ေစခ်င္ပါတယ္။ ဒီရြာေလးဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေဆာက္ခဲ့သမွ်မွာ စိတ္တိုင္းအက်ဆံုး၊ အပင္ပမ္းဆံုးနဲ႔ အခက္အခဲအမ်ားဆံုး ရြာျဖစ္ပါတယ္။ စုစုေပါင္း အိမ္ေျခ ၃၈လံုး ေဆာက္လုပ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ရြာမွာ တံတားတစ္ခု တည္ေဆာက္ျခင္း၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ျပဳျပင္ျခင္း၊ ဝါဆိုဆြမ္းကပ္လွဴျခင္း၊ ၈ေပအက်ယ္ လမ္းေဖာက္လုပ္ျခင္း စတာေတြကိုလည္း ျပဳလုပ္ေပးခဲ့ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီရြာမွာ ေဆာက္ခဲ့ၾကစဉ္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ အဖြဲ႕ေတြ အဲဒီမွာ အလွည့္က် ညအိပ္ၿပီးေတာ့ကို ကိုယ္တိုင္ပါဝင္ လုပ္ကိုင္ခဲ့ၾကတာပါ။ ေနာက္တစ္ခုက အဲဒီမွာေဆာက္တဲ့ အိမ္ေတြအတြက္ သစ္ေတြကို အင္ကညင္သစ္ေတြ အကုန္ေပးၿပီး ေဆာက္လုပ္ေစခဲ့တာပါ။ အရင္ရြာေတြမွာ အိမ္တိုင္ေတြကို ကိုယ္တိုင္ စိုက္ထူေစခဲ့ေပမယ့္ ဒီရြာမွာေတာ့ တစ္အိမ္လံုးအတြက္ သစ္အကုန္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒီရြာ ေဆာက္လုပ္ႏိုင္ဖို႔ အတြက္ ေငြလွဴဒါန္းခဲ့သူေတြကေတာ့ စကၤာပူက ပုညကုသလ အသင္းနဲ႔ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ နာဂိုရာက Myanmar Student Association of Nagaoka University of Technology, Japan ေက်ာင္းသားေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို လုပ္အားကုသိုလ္ ပါဝင္ခြင့္ရေအာင္ ကူညီ လွဴဒါန္းခဲ့ၾကသူ အားလံုးကို ေက်းဇူး အထူးတင္ပါတယ္။ ပံုေတြ ျမင္ရရဲ႕လား မသိဘူးဗ်ာ အီးေမးလ္ကေန တင္လိုက္ရတာ။ :(
--Nyi Lynn Seck
--
Nyi Lynn Seck
You received this email because you are subscribed to the real_time feed for http://nyilynnseck.blogspot.com/feeds/posts/default. To change your subscription settings, please log into RSSFWD.